تسجيل الدخول

اخي البومباريدي هذا السؤال مغلوط ، لانه اذا تعلق الامر بالشعب فالشعب سيد قراره ، فاذا قال هي ثورة فهي ثورة ، واذا قال ليست ثورة فهي ليس ثورة ..فهو المعني ، وهو المسؤول ..

براي السؤال المفترض الذي كان الحري بك طرحه هو : هل كل ثورة بإسم الشعب ، هي ثورة شعبيه ، فهل معنى ان يقوم البعض من المرتزقة و اصحاب السوابق في الحروب بإفتعال حالات ارهاب ، لنسمي ذلك الامر ثورة شعبية .؟ هذا هو السؤال

تشكر

و ما الحل الذي اتت به الثورات العربية؟
الدمار...الخراب.....الايتام.....الارامل.....البؤس. ....و الغرب ينهب في ثرواتنا.....

المنطق يقول : اذا لم تستطع ان تصلح، فلا تفسد.

ولما الخروج يا أخي إن كان الشعب ذكيا أمامه الصناديق .... وليسنوا سنة التداول على السلطة فيصيب واحد و يخطئ واحد و هكذا دواليك ... اما الخروج فهو ليس فيه من الجمال في شيئ بالعكس هو يعكس جهلا من نوع آخر ... لكن لابأس ببعض المناوشات و المظاهرات بين الحين والآخر لكي يعرف الحاكم بأن الشعب لا يريد تخريب البلاد لكن يريد ارسال رسالة للحاكم بأن طاب جنانك فإفسح الطريق لآخر لكي يطيب جنانه ...

الثورة حديثا فكرة شرقية يسارية .
الاسلاميون دائما لا يؤمنون بفكر الثورة اذا يعتبرونها فكرة دخيلة على الاسلام .
لكن حدثت المعجزة واصبحت الثورة من الاسلام واصبح يروج لها في بلاد الاسلام من طرف شيوخ الاسلام على انها جهاد في سبيل الله .
فثار عبد الحكيم بلحاج ضد القذافي وتحالفت القاعدة مع الناتو من اجل اقامة دولة الخلافة.
وثار كذلك مرشد الاخوان ضد مبارك ثم ثاروا ضده ورموه في السجن .
وثار الاسلاميون في سوريا وشكلوا جبهة للنصرة ودولة للاسلام في الشام والعراق ولكنهم فشلوا وانهزموا .
وفي تونس ثار الغنوشي ضد بن علي ولكنه لم يستطيع منع بيع الخمر والسياحة الجنسية .

هذا كل ما شاهدته في تونس ؟؟

هناك كلام قيل قبل هذه الجملة .
اما الغنوشي فهو لم يستطيع منع الخمر والجنس لان الواقع التونسي صعب جدا كما ان تونس اصبحت تشبه لبنان في الاغتيالات السياسية .
والتونسيون خايفين بزاف من هذا الوضع لانهم شعب حساس ورقيق وثورتهم سموها الياسمين ويبدو ان البلوط اخذ مكان الياسمين .

وهل من المنطق أن نطبل للسراق بداعي الخوف ؟!

بمنطقكم قصدي بمنطقهم يقولولن نحن أو الطوفان ..