التعدد لصالح المرأة
02-08-2009, 06:53 PM
السلام عليكم
يااخوان
يميل بعض الرجال إلى الزواج بأكثر من واحدة لأسباب متعددة، بعضها شخصي وبعضها الآخر عام. وتتباين الأفكار والتصورات بخصوص قضية تعدد الزوجات من الجوانب القانونية والاجتماعية والثقافية. وهناك الكثير من العوامل التي تتدخل بهذا الشأن منها طبيعة المهنة التي يمارسها الرجل، وطبيعة المهنة التي تمارسها المرأة.
وفضلا عن المشكلات التي قد تنتج عن الزواج بأكثر من امرأة فإن دوافع التعدد كثيرة، فهناك من يبحث عن ذرية تملأ البيت بهجة ومرحا، وهناك من يرى المستقبل في عيون أبنائه، وثمة من يبحث عن مولود ذكر، أو أن زوجته لا تنجب أصلا، أو يطمح بزوجة ثانية تعمل لتعينه على مصاعب الحياة، أو رغبة بالدخول في عش جديد.
لكن الدكتور الجراح إسماعيل حسين الناصر متزوج من ثلاث نساء وله منهن أولاد وبنات ويتطلع إلى زوجة رابعة.
يقول الدكتور إسماعيل ربما كان للقدر دور في تعدد زوجاتي، فهن مثقفات وحصلن على شهادات علمية. الزواج لم يكن بإرادتي، إنها سنة الحياة".
ويضيف قائلا "ربما يخصص المتزوج من اثنتين أو ثلاث يوما لكل امرأة لكني بحكم عملي كطبيب ووقتي كله للمرضى فقد خصصت ساعات فقط لكل واحدة".
وعن طموحه للزواج برابعة يقول الدكتور إسماعيل "لدي رغبة في أن تكون لدي أربع نساء، لكن والدي يعترض. تزوجت الأولى باختياره، والثانية باختيار والدتي، والثالثة باختياري، واطمح إلى الرابعة لإكمال سنّة الإسلام".
تعدد الزوجات لصالح المرأة!
تقول الناشطة في مجال المجتمع المدني فاتن عبد القادر إن "تعدد الزوجات هو أن يتخذ الرجل أكثر من زوجة في وقت واحد، ويختلف العدد المسموح به من الزوجات من ديانة إلى أخرى، فالإسلام يسمح بأربع زوجات بشروط منها العدل، عدم الهجر، بينما تمنع الطوائف المسيحية الكبرى، مثل الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية، تعدد الزوجات إلا بموت أو فقدان الزوجة، باعتبار رابطة الزواج من الروابط المقدسة".
وتضيف فاتن عبد القادر أن "الله عندما أحل تعدد الزوجات في القران الكريم كان ذلك لصالح المرأة في الأساس قبل أن يكون في صالح الرجل، ".
من جانبه يقول أستاذ علم النفس في جامعة رياض الدكتور أديب محمد نادر إن الميل إلى تعدد الزوجات عند الرجل ميل فطري لأنه يميل تكوينيا إلى ذلك، ونظام الزوجة الواحدة يتعارض مع طبيعته التكوينية، وإن النزعة نحو إقامة علاقات متعددة موجودة في تركيب دماغ الإنسان لذلك فإنها طبيعية ولا يستطيع مقاومتها، حتى يتمكن من تبرير أفعاله، فأولوية الثقافة في تشكيل السلوك الإنساني يخلقها المحيط الاجتماعي في الرجل وليس الطبيعة".
وتقول أم علي، 40 سنة "أنا الزوجة الأولى، ولم يكن بيني وبين زوجي أي خلاف، بل إنني أقوم بواجباته على أكمل وجه" وجهة نظرها"، ولم يبدو عليه يوما انه مستاء مني، وفوجئت عندما قال لي أريد الزواج بأخرى، وعندما قلت له: ماذا ينقصك كي تتزوج بثانية قال أريدها كي تساعدك في المنزل لأنك عانيت كثيرا في تربية الأولاد وإدارة شؤون البيت". وتضيف أم علي "أسبابه لم تكن مقنعة، وقد أثبت أن الرجال لا أمان لهم".
زوجها أبو علي، 45 سنة، برر زواجه الثاني بقوله "أم علي مشغولة في المطبخ وتربية الأولاد، ورائحة الزيت تفوح من جسمها، وليس بيننا سوى الحديث عن الطبخ وتربية الأولاد". "انا اوافقه"
ويعترف أبو علي قائلا "لم أجد نفسي يوماً ما سعيداً معها، فغالباً البيت غير مرتب، وهي لا تهتم بمظهرها، وأولادي غير مرتبين، كل ذلك دفعني للبحث عن زوجة جديدة تعوض ما لم أجده عند الأولى، ربما يشعر الرجل إن الزوجة الجديدة ستصبح بعد عدة أشهر كالأولى، ومع ذلك فهو كسب راحة نفسية مؤقتة".
هرباً من العنوسة واليأس
من ناحيتها تقول مروة حامد، 27 سنة إن "أكثر الفتيات يقبلن بفكرة الارتباط برجل متزوج هربا من العنوسة واليأس، لكن يجب أن يكون لدى الزوج القدرة المادية على أن يجعل لكل زوجة منزلا خاصا بها ومصروفا يوميا لها".
وتفسر مروة ذلك بقولها "ربما تفضل الفتيات الرجل الأكبر عمرا حتى لو كان متزوجا لأنه يحترم الحياة الزوجية على العكس من الشباب الذين لا يأبهون لمسؤولية الزواج".
أما أبو عارف، 62 سنة فيرى أن "للأعراف العشائرية دورا في تعدد الزوجات، إذ أنه يعد من باب المفاخرة والتحدّي، حتى يقال إن فلان رجل شجاع ومتزوج أكثر من واحدة، رغم انه ربما لا يحتاج إلى زوجة أخرى أو لا يستطيع تكفل معيشة أسرتين".
ويوضح أبو عارف "لذلك تجد هذه الظاهرة لدى أبناء الأرياف أكثر منها في المدن لأن أبناء المدينة لا يستطيعون تحمل معيشة أسرتين فهم يعتمدون على رواتبهم التي لا تكفي لسد الاحتياجات الصغيرة، بينما سكان الأرياف لديهم مصادر كثيرة للرزق، كالزراعة وتربية المواشي، ولا توجد هناك صعوبة في المعيشة".
ونشير إلى أن "المرأة تطالب بأن تنصف بكل وضوح، فهي لم تعد تقبل بأنصاف الحلول، وخصوصا المرأة العراقية فقد صقلتها تجارب الحروب التي مر بها البلد عبر عشرات السنين، وتحملها للحصار الاقتصادي لفترة طويلة، فأصبحت لديها تجربة كبيرة بسبب مسؤوليتها في الحياة، وإن المجتمع العراقي الجديد مؤهل لأن يبني حضارة جديدة والمرأة العراقية ستكون في طليعة هذا الركب الإنساني الحديث".
هل الحُرّة لاتقبل الضُرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
"الكثير من الرجال يعطي الحجة بأن الزواج بأكثر من واحده هو من سنة الإسلام، والانبياء فتجيبك احداهن :إذا طبقتم كل سنن الرسول فهنا يكون لكم الحق بتطبيق هذه السنة، ولكن مالم يدرك كله لا يترك جله.
لذلك وتفاديا للأمر وحتى لا يفكر الرجل بالزواج ثانية على المرأة أن تبقى عروس زوجها دائما، وأن تعطيه طيلة الحياة الزوجية من الحب والحنان والدفء والاهتمام ما كان في بداية الحياة الزوجية". والا.....
منقول
يااخوان
يميل بعض الرجال إلى الزواج بأكثر من واحدة لأسباب متعددة، بعضها شخصي وبعضها الآخر عام. وتتباين الأفكار والتصورات بخصوص قضية تعدد الزوجات من الجوانب القانونية والاجتماعية والثقافية. وهناك الكثير من العوامل التي تتدخل بهذا الشأن منها طبيعة المهنة التي يمارسها الرجل، وطبيعة المهنة التي تمارسها المرأة.
وفضلا عن المشكلات التي قد تنتج عن الزواج بأكثر من امرأة فإن دوافع التعدد كثيرة، فهناك من يبحث عن ذرية تملأ البيت بهجة ومرحا، وهناك من يرى المستقبل في عيون أبنائه، وثمة من يبحث عن مولود ذكر، أو أن زوجته لا تنجب أصلا، أو يطمح بزوجة ثانية تعمل لتعينه على مصاعب الحياة، أو رغبة بالدخول في عش جديد.
لكن الدكتور الجراح إسماعيل حسين الناصر متزوج من ثلاث نساء وله منهن أولاد وبنات ويتطلع إلى زوجة رابعة.
يقول الدكتور إسماعيل ربما كان للقدر دور في تعدد زوجاتي، فهن مثقفات وحصلن على شهادات علمية. الزواج لم يكن بإرادتي، إنها سنة الحياة".
ويضيف قائلا "ربما يخصص المتزوج من اثنتين أو ثلاث يوما لكل امرأة لكني بحكم عملي كطبيب ووقتي كله للمرضى فقد خصصت ساعات فقط لكل واحدة".
وعن طموحه للزواج برابعة يقول الدكتور إسماعيل "لدي رغبة في أن تكون لدي أربع نساء، لكن والدي يعترض. تزوجت الأولى باختياره، والثانية باختيار والدتي، والثالثة باختياري، واطمح إلى الرابعة لإكمال سنّة الإسلام".
تعدد الزوجات لصالح المرأة!
تقول الناشطة في مجال المجتمع المدني فاتن عبد القادر إن "تعدد الزوجات هو أن يتخذ الرجل أكثر من زوجة في وقت واحد، ويختلف العدد المسموح به من الزوجات من ديانة إلى أخرى، فالإسلام يسمح بأربع زوجات بشروط منها العدل، عدم الهجر، بينما تمنع الطوائف المسيحية الكبرى، مثل الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية، تعدد الزوجات إلا بموت أو فقدان الزوجة، باعتبار رابطة الزواج من الروابط المقدسة".
وتضيف فاتن عبد القادر أن "الله عندما أحل تعدد الزوجات في القران الكريم كان ذلك لصالح المرأة في الأساس قبل أن يكون في صالح الرجل، ".
من جانبه يقول أستاذ علم النفس في جامعة رياض الدكتور أديب محمد نادر إن الميل إلى تعدد الزوجات عند الرجل ميل فطري لأنه يميل تكوينيا إلى ذلك، ونظام الزوجة الواحدة يتعارض مع طبيعته التكوينية، وإن النزعة نحو إقامة علاقات متعددة موجودة في تركيب دماغ الإنسان لذلك فإنها طبيعية ولا يستطيع مقاومتها، حتى يتمكن من تبرير أفعاله، فأولوية الثقافة في تشكيل السلوك الإنساني يخلقها المحيط الاجتماعي في الرجل وليس الطبيعة".
وتقول أم علي، 40 سنة "أنا الزوجة الأولى، ولم يكن بيني وبين زوجي أي خلاف، بل إنني أقوم بواجباته على أكمل وجه" وجهة نظرها"، ولم يبدو عليه يوما انه مستاء مني، وفوجئت عندما قال لي أريد الزواج بأخرى، وعندما قلت له: ماذا ينقصك كي تتزوج بثانية قال أريدها كي تساعدك في المنزل لأنك عانيت كثيرا في تربية الأولاد وإدارة شؤون البيت". وتضيف أم علي "أسبابه لم تكن مقنعة، وقد أثبت أن الرجال لا أمان لهم".
زوجها أبو علي، 45 سنة، برر زواجه الثاني بقوله "أم علي مشغولة في المطبخ وتربية الأولاد، ورائحة الزيت تفوح من جسمها، وليس بيننا سوى الحديث عن الطبخ وتربية الأولاد". "انا اوافقه"
ويعترف أبو علي قائلا "لم أجد نفسي يوماً ما سعيداً معها، فغالباً البيت غير مرتب، وهي لا تهتم بمظهرها، وأولادي غير مرتبين، كل ذلك دفعني للبحث عن زوجة جديدة تعوض ما لم أجده عند الأولى، ربما يشعر الرجل إن الزوجة الجديدة ستصبح بعد عدة أشهر كالأولى، ومع ذلك فهو كسب راحة نفسية مؤقتة".
هرباً من العنوسة واليأس
من ناحيتها تقول مروة حامد، 27 سنة إن "أكثر الفتيات يقبلن بفكرة الارتباط برجل متزوج هربا من العنوسة واليأس، لكن يجب أن يكون لدى الزوج القدرة المادية على أن يجعل لكل زوجة منزلا خاصا بها ومصروفا يوميا لها".
وتفسر مروة ذلك بقولها "ربما تفضل الفتيات الرجل الأكبر عمرا حتى لو كان متزوجا لأنه يحترم الحياة الزوجية على العكس من الشباب الذين لا يأبهون لمسؤولية الزواج".
أما أبو عارف، 62 سنة فيرى أن "للأعراف العشائرية دورا في تعدد الزوجات، إذ أنه يعد من باب المفاخرة والتحدّي، حتى يقال إن فلان رجل شجاع ومتزوج أكثر من واحدة، رغم انه ربما لا يحتاج إلى زوجة أخرى أو لا يستطيع تكفل معيشة أسرتين".
ويوضح أبو عارف "لذلك تجد هذه الظاهرة لدى أبناء الأرياف أكثر منها في المدن لأن أبناء المدينة لا يستطيعون تحمل معيشة أسرتين فهم يعتمدون على رواتبهم التي لا تكفي لسد الاحتياجات الصغيرة، بينما سكان الأرياف لديهم مصادر كثيرة للرزق، كالزراعة وتربية المواشي، ولا توجد هناك صعوبة في المعيشة".
ونشير إلى أن "المرأة تطالب بأن تنصف بكل وضوح، فهي لم تعد تقبل بأنصاف الحلول، وخصوصا المرأة العراقية فقد صقلتها تجارب الحروب التي مر بها البلد عبر عشرات السنين، وتحملها للحصار الاقتصادي لفترة طويلة، فأصبحت لديها تجربة كبيرة بسبب مسؤوليتها في الحياة، وإن المجتمع العراقي الجديد مؤهل لأن يبني حضارة جديدة والمرأة العراقية ستكون في طليعة هذا الركب الإنساني الحديث".
هل الحُرّة لاتقبل الضُرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
"الكثير من الرجال يعطي الحجة بأن الزواج بأكثر من واحده هو من سنة الإسلام، والانبياء فتجيبك احداهن :إذا طبقتم كل سنن الرسول فهنا يكون لكم الحق بتطبيق هذه السنة، ولكن مالم يدرك كله لا يترك جله.
لذلك وتفاديا للأمر وحتى لا يفكر الرجل بالزواج ثانية على المرأة أن تبقى عروس زوجها دائما، وأن تعطيه طيلة الحياة الزوجية من الحب والحنان والدفء والاهتمام ما كان في بداية الحياة الزوجية". والا.....
منقول
