هنا ...الرقية ليست هي الحل :
17-09-2007, 11:00 PM
بسم الله
عبد الحميد رميته , الجزائر
هنا... الرقية ليست هي الحل
س 1 : هل عدم القدرة على تكاليف العلاج الطبي العضوي من شأنه أن يُحوِّل المرض من مرض عضوي إلى مرض يعالَج عن طريق الرقية ؟.
كلا! هذا ليس صحيحا.وهذا يذكرني بامرأة طلبت مني منذ سنوات أن أرقيَها لأنها غير قادرة حتى الآن على الإنجاب , فقلتُ لها : وماذا قال لكِ الطبيبُ ؟.
قالت : طلب مني عمليةً جراحيةً في الجزائر العاصمة ( وهي تسكنُ في ميلة ) تُجرَى لي من طرف طبيب معين .
قلتُ لها : إذن ما دوري هنا ؟ إن دواءَك عند الطبيبِ كما قال لكِ الطبيبُ , ولا معنى للرقية الشرعية من أجل علاج مرضٍ تأكد طبيا أنه عضوي وعُرِفت طريقةُ علاجِه.
قالت:لكنني لا أقدرُ على التكاليف المادية للعملية الجراحية , خاصة وأنها تتم بعيدا في العاصمة! .
قلتُ لها: سبحان الله , وهل تظنين أننا إذا لم نقدر كما لم تقدري أنتِ , يتحول المرضُ من مرضٍ عضوي (علاجه عند طبيب ) إلى مرضٍ آخر يُعالَجُ بالرقية الشرعية ؟ . إن المرض العضوي سيبقى عضويا , وإن السحر أو العين أو الجن سيبقى كل ذلك كذلك بإذن الله . نعم إن الله قادر على كل شيء , ولكنه هو نفسه سبحانه الذي أنشأ قوانين تُسير الكون والإنسان والحياة , ومنها أن الأصل في علاج المرض العضوي هو الطب العضوي لا الرقية الشرعية .
س 2 : ابني شاب عمره 25 سنة , عاطل عن العمل, يسيء أبوه معاملته , ويكاد يطلقني . أصبح مؤخرا (ومنذ سنة ) يتكلم لوحده أحيانا ويضحك مع نفسه أحيانا أخرى , ويخلط في الكلام مرة عن الملائكة والأنبياء ومرة عن الإرهاب والإرهابيين.أخذتـُه عند طبيب اختصاصي في الأمراض النفسية والعصبية فقال لي أمام ابني"ابنك دخل في عقله , ولقد رُفع عنه قلم التكليف".أعطاه الطبيب دواء وانتهى ابني من تناول الدواء بدون أن يظهر عليه أي تحسن بل إن حالته ازدادت سوءا. ماذا أفعل لابني, وهل تلزمه رقية أم لا ؟.
1-أما الرقية فإنني أعتقد أنها غير مطلوبة ولا منصوح بها وأن فائدتها (إن وجدت) يمكن أن تكون محدودة جدا. لماذا ؟ ببساطة لأن الشاب ليس مسحورا ولا مصابا بجن ولا معيونا.
2-وأما قول الطبيب بأن الشاب رُفع عنه قلم التكليف فعيب كبير في نظري.صحيح أن الطبيب لا يمثل إلا نفسه ومع ذلك فإنني أقول بأنه بموقف مثل هذا يسيء إلى نفسه وإلى مهنته. لماذا ؟
ا- أولا لأن الشاب تحدثُّ معه (لأن أمه جاءت به إلي) ووجدت بأنه في كامل قواه العقلية.
ب- وثانيا لأنه حتى ولو وُجد هناك خلل في عقل الشاب , لا يليق ذوقا أن يقال له ما يفيد بأنه مجنون . يمكن أن يُقال ذلك لأحد أفراد أسرته مثلا ولكن لا يُقال ذلك له هو بالذات . وإذا كانت حالة الشاب قد ازدادت سوءا بعد استشارة هذا الطبيب فإنني أرى بأن السبب هو ما قاله الطبيب للمريض . إن كلاما مثل هذا أو تشخيصا مثل هذا التشخيص يمكن أن يُمرض من لم يكن مريضا ,كما يمكن أن يزيد من مرض المريض زيادة ملحوظة.
3-وأما مشكلة الشاب فنفسية . إن من يعاني من مثل ما يعاني منه هذا الشاب يمكن جدا أن يصاب بمثل ما أصيب به . وهذا أمر يؤكد عليه أغلب أطباء الأمراض النفسية.وكون المريض لم يُشف من استشارة طبيب معين لا يدل أبدا على أن الشاب لا يلزمه طبيب.
4-والحل يتمثل أولا في استشارة الطبيب النفسي المناسب . ويمكن مع ذلك أن يفيده التركيز خلال مرحلة العلاج ( التي لا أظن أنها ستطول ) على : تقوية الصلة بالله من خلال الصلاة وقراءة القرآن وذكر الله والدعاء , وكذا الرياضة, ومخالطة الغير , ومحاولة التفكير في المستقبل لا في الماضي والنظر إلى الدنيا بالعين البيضاء لا السوداء , وتقوية الصلة بالأم والإخوة , والبحث عن شغل , وشغل أوقات الفراغ , وأخيرا الاسترخاء .
س 3 : هل يمكن التخلص من الحظ السيئ عن طريق الرقية الشرعية ؟.
لا تُشرع الرقية الشرعية من أجل التخلص مما يُسمى ب"الحظ السيئ".ثم إن قضاء الله لا يسمى حظا سيئا,ولا يقابلُ إلا بالإيمان بالقضاء والقدر وكذا بالرضا والصبر مع احتساب الأجر عند الله تعالى,ثم بالسعي نحو الأفضل في الحياة. ولا يصلح أبدا أن يُعالج بالرقية الشرعية, ولو قال بعض الناس خلافَ هذا .
س 4 : ما الرأي في شخص يدعي أن جنا يسرقون المال باستمرار من بيته , ومنه فهو يريد رقية للبيت من أجل التخلص من هذه السرقات ؟.
إن كان عبث الجن ببعض المنازل ومحتوياتها حقٌّ , فإن وسواسَ الناسِ كذلك حقٌّ , لأن الناسَ أصبحوا في الكثير من الأحيان يميلون إلى تفسير مشاكل الحياة العادية والطبيعية تفسيرا غيبيا . فإذا غاب مثلا مبلغٌ من المال من بيت من البيوت اتجه أصحاب البيت أو البعض منهم إلى الظن بأن جنيا هو الذي يسرقهم عوضَ أن يبحثوا عن السارق الحقيقي من البشر , وهذا وهم من الأوهام المسيطرة على عقول الكثير من الناس . وربما إن كان سببُ السرقة في مرة واحدة هو بالفعل جنٌّ ( والدار تحتاج هنا إلى رقية ) , فإن السببُ هو غيرُ ذلك أي هو بشرٌ في 10 مرات أخرى , والله وحده أعلم بالصواب .
س 5 : هل كل ما ينسبه الناس إلى العين أو السحر أو الجن منسوب بحق وصدق أم لا ؟.
أقول لبعض الناس في بعض الأحيان: " العين مسكينة والسحر مسكين والجن مساكين " , لأن الناس يبالغون في إلصاق ما لا يجوز أن يلصق بها . كثيرا ما تسمع عن رجل(أو امرأة) لم يجد عملا أو أن تجارته لا تسِير كما ينبغي أو أن دراسته ليست على ما يرام , أو أن المرأةَ وصلت إلى سن الزواج بدون أن تتزوج , فيُلصِقُ هذا الرجل أو هذه المرأة السببَ في العين أو السحر أو الجن بدون دليل أو برهان قوي أو ضعيف. والغريب أنك يمكن أن تسمع الرجل (أو المرأة) يؤكدُ لك- قبل الرقية - بأنه متأكدٌ بأن به أمرا غير طبيعي, وهو في حقيقة الأمر ليس متأكدا ولا شبه متأكد . إن الناس في كثير من الأحيان عوض أن يواجهوا المشاكل بالطرق المناسبة التي تتطلب منهم بذل جهد وتحمل مشقة, يختارون الطريقَ الأسهلَ والذي يتمثل في :"يا فلان ارقني من العين أو السحر أو الجن" الذي لن يحلَّ لهم مشكلة, ولقد نسوا أو تناسوا بأن الرقيةَ لن تحُلِّ بإذن الله إلا شيئا محققا من سحر أو عين أو جن.
ا- أما التجارة فتتدخل في نجاحها أو عدمه عوامل كثيرة من أهمها قضاء الله أولا ثم شطارة التاجر وإيمانه وخوفه من الله وظروف البلاد الاقتصادية و..
ب- وأما الدراسة فيتدخل في نجاحها بعد قضاء الله إمكانياتُ الشخص الفكرية والجهد الذي يبذله من أجل النجاح والظروف المحيطة به و.....
جـ- وأما العمل فيتدخل في توفره بعد قضاء الله ظروف البلاد الاقتصادية والمعيشية وسعي الشخص في دق الأبواب باستمرار من أجل طلب الرزق الحلال بدون كلل ولا ملل....
د- أما تعطل زواج المرأة فهو قضاء الله وقدره أولا, ثم لأن المرأة مخطوبة والرجل خاطب, ولأن تعدد الزوجات جائز شرعا لكنه مرفوض (أو يكاد) عرفا على الأقل في أغلب مناطق بلادنا الجزائر, ولأن عدد النساء أكثرُ من عدد الرجال.
وقلما نجد شخصا تعطل عن العمل أو في الدراسة أو التجارة أو امرأة تعطلت عن الزواج بسببِ سحرٍ أو عين أو جن , والله أعلم .
يتبع : ...
عبد الحميد رميته , الجزائر
هنا... الرقية ليست هي الحل
س 1 : هل عدم القدرة على تكاليف العلاج الطبي العضوي من شأنه أن يُحوِّل المرض من مرض عضوي إلى مرض يعالَج عن طريق الرقية ؟.
كلا! هذا ليس صحيحا.وهذا يذكرني بامرأة طلبت مني منذ سنوات أن أرقيَها لأنها غير قادرة حتى الآن على الإنجاب , فقلتُ لها : وماذا قال لكِ الطبيبُ ؟.
قالت : طلب مني عمليةً جراحيةً في الجزائر العاصمة ( وهي تسكنُ في ميلة ) تُجرَى لي من طرف طبيب معين .
قلتُ لها : إذن ما دوري هنا ؟ إن دواءَك عند الطبيبِ كما قال لكِ الطبيبُ , ولا معنى للرقية الشرعية من أجل علاج مرضٍ تأكد طبيا أنه عضوي وعُرِفت طريقةُ علاجِه.
قالت:لكنني لا أقدرُ على التكاليف المادية للعملية الجراحية , خاصة وأنها تتم بعيدا في العاصمة! .
قلتُ لها: سبحان الله , وهل تظنين أننا إذا لم نقدر كما لم تقدري أنتِ , يتحول المرضُ من مرضٍ عضوي (علاجه عند طبيب ) إلى مرضٍ آخر يُعالَجُ بالرقية الشرعية ؟ . إن المرض العضوي سيبقى عضويا , وإن السحر أو العين أو الجن سيبقى كل ذلك كذلك بإذن الله . نعم إن الله قادر على كل شيء , ولكنه هو نفسه سبحانه الذي أنشأ قوانين تُسير الكون والإنسان والحياة , ومنها أن الأصل في علاج المرض العضوي هو الطب العضوي لا الرقية الشرعية .
س 2 : ابني شاب عمره 25 سنة , عاطل عن العمل, يسيء أبوه معاملته , ويكاد يطلقني . أصبح مؤخرا (ومنذ سنة ) يتكلم لوحده أحيانا ويضحك مع نفسه أحيانا أخرى , ويخلط في الكلام مرة عن الملائكة والأنبياء ومرة عن الإرهاب والإرهابيين.أخذتـُه عند طبيب اختصاصي في الأمراض النفسية والعصبية فقال لي أمام ابني"ابنك دخل في عقله , ولقد رُفع عنه قلم التكليف".أعطاه الطبيب دواء وانتهى ابني من تناول الدواء بدون أن يظهر عليه أي تحسن بل إن حالته ازدادت سوءا. ماذا أفعل لابني, وهل تلزمه رقية أم لا ؟.
1-أما الرقية فإنني أعتقد أنها غير مطلوبة ولا منصوح بها وأن فائدتها (إن وجدت) يمكن أن تكون محدودة جدا. لماذا ؟ ببساطة لأن الشاب ليس مسحورا ولا مصابا بجن ولا معيونا.
2-وأما قول الطبيب بأن الشاب رُفع عنه قلم التكليف فعيب كبير في نظري.صحيح أن الطبيب لا يمثل إلا نفسه ومع ذلك فإنني أقول بأنه بموقف مثل هذا يسيء إلى نفسه وإلى مهنته. لماذا ؟
ا- أولا لأن الشاب تحدثُّ معه (لأن أمه جاءت به إلي) ووجدت بأنه في كامل قواه العقلية.
ب- وثانيا لأنه حتى ولو وُجد هناك خلل في عقل الشاب , لا يليق ذوقا أن يقال له ما يفيد بأنه مجنون . يمكن أن يُقال ذلك لأحد أفراد أسرته مثلا ولكن لا يُقال ذلك له هو بالذات . وإذا كانت حالة الشاب قد ازدادت سوءا بعد استشارة هذا الطبيب فإنني أرى بأن السبب هو ما قاله الطبيب للمريض . إن كلاما مثل هذا أو تشخيصا مثل هذا التشخيص يمكن أن يُمرض من لم يكن مريضا ,كما يمكن أن يزيد من مرض المريض زيادة ملحوظة.
3-وأما مشكلة الشاب فنفسية . إن من يعاني من مثل ما يعاني منه هذا الشاب يمكن جدا أن يصاب بمثل ما أصيب به . وهذا أمر يؤكد عليه أغلب أطباء الأمراض النفسية.وكون المريض لم يُشف من استشارة طبيب معين لا يدل أبدا على أن الشاب لا يلزمه طبيب.
4-والحل يتمثل أولا في استشارة الطبيب النفسي المناسب . ويمكن مع ذلك أن يفيده التركيز خلال مرحلة العلاج ( التي لا أظن أنها ستطول ) على : تقوية الصلة بالله من خلال الصلاة وقراءة القرآن وذكر الله والدعاء , وكذا الرياضة, ومخالطة الغير , ومحاولة التفكير في المستقبل لا في الماضي والنظر إلى الدنيا بالعين البيضاء لا السوداء , وتقوية الصلة بالأم والإخوة , والبحث عن شغل , وشغل أوقات الفراغ , وأخيرا الاسترخاء .
س 3 : هل يمكن التخلص من الحظ السيئ عن طريق الرقية الشرعية ؟.
لا تُشرع الرقية الشرعية من أجل التخلص مما يُسمى ب"الحظ السيئ".ثم إن قضاء الله لا يسمى حظا سيئا,ولا يقابلُ إلا بالإيمان بالقضاء والقدر وكذا بالرضا والصبر مع احتساب الأجر عند الله تعالى,ثم بالسعي نحو الأفضل في الحياة. ولا يصلح أبدا أن يُعالج بالرقية الشرعية, ولو قال بعض الناس خلافَ هذا .
س 4 : ما الرأي في شخص يدعي أن جنا يسرقون المال باستمرار من بيته , ومنه فهو يريد رقية للبيت من أجل التخلص من هذه السرقات ؟.
إن كان عبث الجن ببعض المنازل ومحتوياتها حقٌّ , فإن وسواسَ الناسِ كذلك حقٌّ , لأن الناسَ أصبحوا في الكثير من الأحيان يميلون إلى تفسير مشاكل الحياة العادية والطبيعية تفسيرا غيبيا . فإذا غاب مثلا مبلغٌ من المال من بيت من البيوت اتجه أصحاب البيت أو البعض منهم إلى الظن بأن جنيا هو الذي يسرقهم عوضَ أن يبحثوا عن السارق الحقيقي من البشر , وهذا وهم من الأوهام المسيطرة على عقول الكثير من الناس . وربما إن كان سببُ السرقة في مرة واحدة هو بالفعل جنٌّ ( والدار تحتاج هنا إلى رقية ) , فإن السببُ هو غيرُ ذلك أي هو بشرٌ في 10 مرات أخرى , والله وحده أعلم بالصواب .
س 5 : هل كل ما ينسبه الناس إلى العين أو السحر أو الجن منسوب بحق وصدق أم لا ؟.
أقول لبعض الناس في بعض الأحيان: " العين مسكينة والسحر مسكين والجن مساكين " , لأن الناس يبالغون في إلصاق ما لا يجوز أن يلصق بها . كثيرا ما تسمع عن رجل(أو امرأة) لم يجد عملا أو أن تجارته لا تسِير كما ينبغي أو أن دراسته ليست على ما يرام , أو أن المرأةَ وصلت إلى سن الزواج بدون أن تتزوج , فيُلصِقُ هذا الرجل أو هذه المرأة السببَ في العين أو السحر أو الجن بدون دليل أو برهان قوي أو ضعيف. والغريب أنك يمكن أن تسمع الرجل (أو المرأة) يؤكدُ لك- قبل الرقية - بأنه متأكدٌ بأن به أمرا غير طبيعي, وهو في حقيقة الأمر ليس متأكدا ولا شبه متأكد . إن الناس في كثير من الأحيان عوض أن يواجهوا المشاكل بالطرق المناسبة التي تتطلب منهم بذل جهد وتحمل مشقة, يختارون الطريقَ الأسهلَ والذي يتمثل في :"يا فلان ارقني من العين أو السحر أو الجن" الذي لن يحلَّ لهم مشكلة, ولقد نسوا أو تناسوا بأن الرقيةَ لن تحُلِّ بإذن الله إلا شيئا محققا من سحر أو عين أو جن.
ا- أما التجارة فتتدخل في نجاحها أو عدمه عوامل كثيرة من أهمها قضاء الله أولا ثم شطارة التاجر وإيمانه وخوفه من الله وظروف البلاد الاقتصادية و..
ب- وأما الدراسة فيتدخل في نجاحها بعد قضاء الله إمكانياتُ الشخص الفكرية والجهد الذي يبذله من أجل النجاح والظروف المحيطة به و.....
جـ- وأما العمل فيتدخل في توفره بعد قضاء الله ظروف البلاد الاقتصادية والمعيشية وسعي الشخص في دق الأبواب باستمرار من أجل طلب الرزق الحلال بدون كلل ولا ملل....
د- أما تعطل زواج المرأة فهو قضاء الله وقدره أولا, ثم لأن المرأة مخطوبة والرجل خاطب, ولأن تعدد الزوجات جائز شرعا لكنه مرفوض (أو يكاد) عرفا على الأقل في أغلب مناطق بلادنا الجزائر, ولأن عدد النساء أكثرُ من عدد الرجال.
وقلما نجد شخصا تعطل عن العمل أو في الدراسة أو التجارة أو امرأة تعطلت عن الزواج بسببِ سحرٍ أو عين أو جن , والله أعلم .
يتبع : ...
من مواضيعي
0 الطمع في خدمة تقدمونها إلي ...
0 عن الشيعة الإمامية الإثناعشرية بصيغة Pdf :
0 مواضيعي الطويلة ( المنشورة في المنتدى ) عن المرأة بصيغة Pdf :
0 أحكام من فقه ( مالك بن أنس ) الإمام :
0 ظواهر غريبة جدا عند طلب الرقية الشرعية
0 ماذا لو كنتَ مكاني وفُـرض عليك أن تسمحَ بالغشِّ ؟!
0 عن الشيعة الإمامية الإثناعشرية بصيغة Pdf :
0 مواضيعي الطويلة ( المنشورة في المنتدى ) عن المرأة بصيغة Pdf :
0 أحكام من فقه ( مالك بن أنس ) الإمام :
0 ظواهر غريبة جدا عند طلب الرقية الشرعية
0 ماذا لو كنتَ مكاني وفُـرض عليك أن تسمحَ بالغشِّ ؟!
