تسجيل الدخول

ذي بعض أقوال أئمة السلف في التحذير من خطر أهل البدع وأنهم أخطر من اليهود والنصارى أسأل الله ان يوفق الجميع إلى فهم سلف الأمة رضي الله عنهم وأرضاهم .
قال أبو موسى : (( لأن أجاور يهوديا ونصرانيا ، وقردة وخنازير ، أحب إلي من أن يجاورني صاحب هوى يمرض قلبي )) . الإبانة : 2 / 468 رقم 469 .

قال يونس بن عبيد لابنه : (( أنهى عن الزنا والسرقة وشرب الخمر ، لئن تلقى الله - عز وجل - بهذا أحب من أن تلقاه برأي عمرو بن عبيد وأصحاب عمرو )) . الإبانة : 2/466 رقم 464 .

قال أبو الجوزاء : (( لئن يجاورني القردة والخنازير في دار أحب إلي من أن يجاورني رجل من أهل الأهواء ، وقد دخلوا في هذه الآية : ((( وإذ لقوكم قالوا ءامنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور ))) . )) . الإبانة : 2 / 467 رقم 466 - 467 .

قال العوام بن حوشب في حق ابنه عيسى : (( والله لأن أرى عيسى يجالس أصحاب البرابط والأشربة والباطل أحب إلي من أن أراه يجالس أصحاب الخصومات أهل البدع )) . البدع والنهي عنها - لابن وضاح : 56 . ( البرابط ) جمع بربط : وهو العود من ملاهي العجم . ( لسان العرب ) : 4 / 408 - و( مختار الصحاح ) : 142 .

قال يحيى بن عبيد : (( لقيني رجل من المعتزلة فقال ، فقمت فقلت : إما أن تمضي وإما أن أمضي ، فإني أن أمشي مع نصراني أحب إلي من أن أمشي معك )) . ابن وضاح : 142 .

قال أرطأة بن المنذر : (( لأن يكون ابني فاسقا من الفساق أحب إلي من أن يكون صاحب هوى )) . الشرح والإبانة - لأبن بطة : 132 رقم 87 .

قال سعيد بن جبير : (( لأن يصحب ابني فاسقا ، شاطرا ، سنيا ، أحب إلي من أن يصحب عابدا مبتدعا )) . المصدر نفسه : رقم 89 . ( شاطر ) : الشاطر : الذي أعيا أهله خبثا . ( لسان العرب ) : 4 / 408 ، و ( مختار الصحاح ) : 142 .

قيل لمالك بن مغول : رأينا ابنك يلعب بالطيور ، فقال : (( حبذا أن شغلته عن صحبة مبتدع )) . الشرح والإبانة : 133 رقم 90 .

قال البربهاري : (( إذا رأيت الرجل من أهل السنة رديء الطريق والمذهب ، فاسقا فاجرا ، صاحب معاص ، ضالا ، وهو على السنة ، فاصحبه ، واجلس معه ، فإنه ليس يضرك معصيته . وإذا رأيت الرجل مجتهدا في العبادة ، متقشفا ، محترقا بالعبادة ، صاحب هوى ، فلا تجالسه ، ولا تقعد معه ، ولا تسمع كلامه ، ولا تمشي معه في طريق ، فإني لا آمن أن تستحلي طريقته فتهلك معه )) . شرح السنة : 124 رقم 149 .

قال أبو حاتم : سمعت أحمد بن سنان يقول : (( لأن يجاورني صاحب طنبور أحب إلي من أن يجاورني صاحب بدعة ، لأن صاحب الطنبور أنهاه ، وأكسر الطنبور ، والمبتدع يفسد الناس والجيران والأحداث )) . الإبانة : 2 / 469 رقم 473 . ( الطنبور ) : الذي يلعب به ، فارسي معرب . ( لسان العرب ) : 4 / 504 ، ( الصحاح ) : 167 .

قال الإمام الشافعي - رحمه الله - : (( لأن يلقى الله العبد بكل ذنب ما خلى الشرك خير من أن يلقاه يشيء من الهوى )) . ذكره محقق كتاب - شرح السنة - للبربهاري ( 124 ) ، وعزاه إلى البيهقي في ( الإعتقاد ) : 158 .

قال الإمام أحمد - رحمه الله - : (( قبور أهل السنة من أهل الكبائر روضة ، وقبور أهل البدعة من الزهاد حفرة ، فساق أهل السنة أولياء الله ، وزهاد أهل البدعة أعداء الله )) . طبقات الحنابلة : 1 / 184 . ( الروضة ) الأرض ذات الخضرة . ( لسان العرب ) : 7 / 162 .

وفق الله الجميع لما يحبه الله ويرضاه

وانا بريوين

المبتدعة اخطر من اليهود....اليهود لعنهم الله فمن لعن المبتدعة ....علي حسب كلامك ربيع اخطر من اليهود لانه ثبت يقينا انه مبتدع ........لالالالالالالا خليك قمع البدعة من هذا الكلام ..سؤالي لو خيرك الله بين الحشر مع اليهود او الحشر مع سيد قطب تحشر مع من.... اجب ....وبسرعة وبدون مراوغة

:rolleyes: المبتدعة اخطر من اليهود....اليهود لعنهم الله فمن لعن المبتدعة ....علي حسب كلامك ربيع اخطر من اليهود لانه ثبت يقينا انه مبتدع ........لالالالالالالا خليك قمع البدعة من هذا الكلام ..سؤالي لو خيرك الله بين الحشر مع اليهود او الحشر مع سيد قطب تحشر مع من.... اجب ....وبسرعة وبدون مراوغة

السلام عليكم والله يا أخوني ان اليهودي خطير والمبتدع ايضا خطير لكن الفرق بين الاثنين ان اليهودي هجومه على الاسلام يكون بطريقة مباشرة اما المبتدع فيراوغ للوصل الى هدفه فتجد الناس يمارسون البدع بدون التفكير انها بدع وبدلك يكون المبتدع اكثر خطورة اما اليهودي يكون اكثر نفاقا واكثر المنافيقين من اليهود حيث يظهر غير الذى يبطن

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا

انقذك من ورطة صح لماذا تنقل كلام لا تعرف كيف تخرج منه ياقمع البدعة ورغم ان كلا مك بهذا المعني صحيح الا انه فيه ملاحظة وهي أن الميتدع يضن انه علي الحق لذالك يصر علي بدعته وبالتالي القول انه ير واغ غير صحيحة لا نه لو راوغ من اجل تهديم الدين كان منافق واما انه يعمل بدعة ويدعوا لها فذالك لانه يحسب انه علي حق خذ مثلا ربيع يسعي في البدع وهو يحسب انه علي صواب فهذا لا نقول اخطر من اليهود لانه ليس عدوا لله وحاشاه بل هو مخطيء اراد الله فأخطا الطريق وكذالك غيره

ياقمع البدعة اين قول السلف هنا بأن المبتدع اخطر من اليهود اعد قراءت ماكتبت ثم ارشدنا فاتا ما وجدت سوي تحذير من مخالطتهم ومجاورتهم وهذا معروف عن السلف نريد الذي قال اللفظ... انهم اخطر من اليهود والنصاري من قالها من السلف وبلفضها هل تكون فارس وتعلمنا ام انك ناقل لا تفهم ما تنقل ......ننتضر بسرعة