أبنائنا لا تذهبوا لحمد العثمان
15-10-2007, 10:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال ابن حزم في (المحلى 7 / 300) : " ولا إثم بعد الكفر أعظم من إثم من نهى عن جهادالكفار، وأمر بإسلام حريم المسلمين إليهم ". كما لا شيء أوجب بعد الإيمان بالله مندفع العدو عن أرض الإسلام،"
الرد على حمد العثمان ورسالته المعنونه بــ
أبنائنا لا تذهبوا للعراق
وعنوان ردي هو
أبنائنا لا تذهبوا لحمد العثمان
أبنــاءنـا
لاتـــذهـبـوا للـعـراق
د. حمد بن إبراهيم العثمان
أسأل الله أن يهده ويخلص المسلمين من شره
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد :
الرد على حمد العثمان ورسالته المعنونه بــ
أبنائنا لا تذهبوا للعراق
وعنوان ردي هو
أبنائنا لا تذهبوا لحمد العثمان
أبنــاءنـا
لاتـــذهـبـوا للـعـراق
د. حمد بن إبراهيم العثمان
أسأل الله أن يهده ويخلص المسلمين من شره
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد :
لاشك أن المسلم الناصح هو الذي يحب لأخيه المسلم مايحب لنفسه، ولذلك تجد الصادق في نصيحته يتلمح عواقب ما يأمر به غيره خصوصا إذا كان الأمر فيه هلاك الإنسان وعطبه ويتعلق بأغلى ما يملك وهي روحه التي بين جنبيه.
وعندما تكون النصيحه على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فنقبلها
عن أبي تميم بن أوس رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (الدين النصيحة ، قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، وللأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه البخاري و مسلم .
فأين النصيحه والتخذيل واضح من بداية الرساله وهي أنه يريد أن يوهم الناس بهذه المقدمه أن الجهاد هلاك وأنه لابد من المحافظه على الروح لإنها غاليه وسيأتي لاحقا سبب هذا التعليق لتروا التلبيس الواضح على المسلمين ... لذلك بدأ بهذه الأسطر ليقول يا مسلم أحفظ عليك روحك مما سأقوله لك وليته قال أحفظها من أصدقاء السوء وأصحاب المخدرات والخمور وأحفظها من السفر للسياحه المحرمه في بلاد الكفار ولكن عوضا ً عن ذلك أحفظها عن الدفاع عن لا إله إلا الله وهذه قمة التخذيل إن لم يكن قمة النفاق .. وهذا ما ستبينه الأسطر اللاحقه لهذه الرسالة ...
وإنه لمن الغش والخيانة أن يسوق الإنسان أبناء المسلمين إلى مواقع القتال والعطب وهو أول القاعدين، وأعظم من ذلك أنه يخببهم على والديهم ويأمرهم بالسفر إلى مواقع القتال دون إذن الوالدين وييسر لهم أسباب السفر وهم على هذه الصفة من خيانة والديهم والغدر بهم وما هذا السفر على وجه الخلسة وتحري الغفلة من الوالدين إلا بسبب الريب من حقيقة مايقومون به من أعمال، وضعف الحجة التي يعجز هؤلاء المحرضون أن يواجهوا بها أولياء أمور الشباب المغرر بهم.
قالى تعالى: { انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون } ورد بعدما تقدمه من آيات، تذم وتتوعد من تخلف أو تقاعس عن الجهاد في سبيل الله، وهي الحال التي كان عليها المنافقون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ يقول تعالى مخاطبًا وذامًا ومتوعدًا من سلك هذا المسلك: { يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل * إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا والله على كل شيء قدير * إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم } (التوبة:38) ثم جاء بعد هذه الآيات مباشرة، قوله تعالى: { انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون } فالآية هنا تحثُّ كل المؤمنين، وكل من كان من أهل الجهاد، أن ينفر لنصر دين الله وتأييده، ولا يَسَعُ أحد أن يتخلف عن إجابة هذا النداء، إلا من كان صاحب عذر؛ ثم لا بد هنا من اعتبار الظرف الذي نزلت فيه الآية الكريمة، إذ دعوة الإسلام كانت حينئذ قد دخلت مرحلة بناء دولتها عمليًا، وتثبيت أركانها واقعيًا، وذلك بعد أن تم بناء الدعوة عقديًا وفكريًا، ثم ما تلا ذلك من مرحلة المواجهة والمدافعة لأعداء هذا الدين. فكان المقام يستدعي أن يكون الخطاب بهذه القوة، وبهذا العموم، فجاء الخطاب على ما ترى، خطابًا عامًا، وخطابًا مباشرًا لجماعة المؤمنين .
فكلامك باطل جملة وتفصيلا من أوجه عدة وسأختصرها قدر المستطاع بعون الله تعالى
أولا يقول أنه غش وخيانه أن يسوق الإنسان ابناء المسلمين إلى مواقع القتال .. إذا فهو بهذا يلغي فريضة الجهاد العيني وجهاد الطلب لماذا ..؟؟ لإنه لو حصل جهاد الطلب فلن يرضى الوالدين بذهاب أبنائهم إليه لإن فيه هلاكهم ونحن لا نعيش في زمن الصحابه أو السلف أو في زمن الخنساء رضي الله عنها التي أرسلت أولادها وزوجها وأخوتها للجهاد وجهزتهم له .. بل نعيش في زمن أصبح الوالدين أول المتسببين بسجن الشاب الذاهب للجهاد وتعذيبه في السجن بل إن الوالدين يظنون أنهم بذلك يحمونه وما علموا أن فيه هلاكه أصلا ولنا في شبابنا الذين بلغ عنهم والديهم خير مثال وشاهد على كلامي وهم كثير ومعروفون للجميع وحتى حمد العثمان يعرف قصصهم ولا تخفى عليه ولكنها نفسه المريضة الأمارة بالسوء .. وقوله يأمرهم بالسفر فهذا من التدليس والكذب الصراح فمن غير المعقول أن أقول يا فلان إذهب للجهاد الآن وجهز نفسك للموت ..!! وهذه لم تحصل لأحد نعرفه من أهل الجهاد أبدا ولم يحصل أن أجبر أحد ٌ على الجهاد رغما عنه , وتيسير أسباب السفر للراغب في الجهاد متوفره بعد أن تتم معاينة الرجل شابا كان أو شيخا كبيرا حتى أو رجلا في منتصف عمره فالجهاد يقوم به من يستطيعه ولنا في عمرو بن الجموح خير مثال وشاهد فقد كان أعرجا شيخا كبيرا ولم يمنعه كبر سنه من الجهاد والإستشهاد في سبيل الله , وليس بغريب على حمد العثمان التدليس على الناس فلقد تعودنا عليه ولكن هذه المره يدلس بدعم حكومي ..!!
وقوله أن الرجل يذهب للجهاد ولا يخبر والديه فهذا أمر بديهي ألا أخبر والدي حتى لا يبلغوا على المباحث التابعين لحكومة العميلة نرى بفسادها أصلا و نسال الله ن نزيلها من الوجود ليحكم شرع الله بدلا منها والصبح موعدنا يا حمد العثمان أليس الصبح بقريب . أما قوله خلسه فهذا أمر بديهي فكثير من شباب الجهاد لا نعلم متى يذهب فلا تعلم من صاحبك الذي سينفر غدا وهذا من الأمنيات خاصة في وقت تجمعت فيه دول الكفر الصليبي وحلفاءها من بني يعرب ضد المسلمين فلابد من هذه الأمنيات والتخفي قدر الإمكان عنهم ليتحقق للمجاهد اللحاق بالمجاهدين , وقوله بسبب الريب من حقيقة عمل المجاهدين أو المنسق للمجاهدين وأن أعمالهم مشبوهه فأقول المشبوه هو من يحضر محاضر التحقيق في أمن الدولة يا حمد العثمان أما ضعف الحجه فهذه مردودة عليك لإن البلاد الإسلامية كلها وقعت تحت الإحتلال الأمريكي حتى الدول الخليجيه خاصه والعربيه كلها تقول بهذا الكلام حتى كتاب الجرائد يقولون بهذا ولا يلمحون بل يصرحون حتى الأمريكان أنفسهم يقولون بأن عليهم أن يبقوا في الخليج لحماية مصالحهم فهذا تقرير من حمد العثمان على صحة من يذهب بدون علم والديه للجهاد لإنه إن علم والديه بذهابه سلموه لأقرب مخفر يداوم فيه شيخ ببشت ولحيه طويله وكرش كبير ليدلس عليه أمر دينه والحمدلله أن عفى عليك الزمن يا حمد العثمان وصحبك .
أما عدم مواجهتنا لأولياء الأمور فهذه مردودة عليك فإن واجهناهم ولا يحتاج هذا الأمر إلى بيان أقول إن واجهناهم فلن يفهموا قال الله وقال رسوله بل يفهمون قال فلان وفلان من الناس وهؤلاء نسميهم شرعا العوام المقلدون ممن يقلدون أمثالك من المدلسين المحرضين على حرب دين الله تعالى جهارا نهارا والذين لا يرون بالجهاد أصلا ويا حبذا لو يلغونه أصلا لإنه أتعبهم كثرة السائلين عن الجهاد في هذا الوقت بسبب ضعف حجتك يا حمد وأمثالك ولإنكم لم تجدوا غير التدليس والتلبيس على الناس دينهم وهذا سيتبين في الجمل التي تقتبسها للعلماء التاليه في مقالك المشؤوم .
فكلامك باطل جملة وتفصيلا من أوجه عدة وسأختصرها قدر المستطاع بعون الله تعالى
أولا يقول أنه غش وخيانه أن يسوق الإنسان ابناء المسلمين إلى مواقع القتال .. إذا فهو بهذا يلغي فريضة الجهاد العيني وجهاد الطلب لماذا ..؟؟ لإنه لو حصل جهاد الطلب فلن يرضى الوالدين بذهاب أبنائهم إليه لإن فيه هلاكهم ونحن لا نعيش في زمن الصحابه أو السلف أو في زمن الخنساء رضي الله عنها التي أرسلت أولادها وزوجها وأخوتها للجهاد وجهزتهم له .. بل نعيش في زمن أصبح الوالدين أول المتسببين بسجن الشاب الذاهب للجهاد وتعذيبه في السجن بل إن الوالدين يظنون أنهم بذلك يحمونه وما علموا أن فيه هلاكه أصلا ولنا في شبابنا الذين بلغ عنهم والديهم خير مثال وشاهد على كلامي وهم كثير ومعروفون للجميع وحتى حمد العثمان يعرف قصصهم ولا تخفى عليه ولكنها نفسه المريضة الأمارة بالسوء .. وقوله يأمرهم بالسفر فهذا من التدليس والكذب الصراح فمن غير المعقول أن أقول يا فلان إذهب للجهاد الآن وجهز نفسك للموت ..!! وهذه لم تحصل لأحد نعرفه من أهل الجهاد أبدا ولم يحصل أن أجبر أحد ٌ على الجهاد رغما عنه , وتيسير أسباب السفر للراغب في الجهاد متوفره بعد أن تتم معاينة الرجل شابا كان أو شيخا كبيرا حتى أو رجلا في منتصف عمره فالجهاد يقوم به من يستطيعه ولنا في عمرو بن الجموح خير مثال وشاهد فقد كان أعرجا شيخا كبيرا ولم يمنعه كبر سنه من الجهاد والإستشهاد في سبيل الله , وليس بغريب على حمد العثمان التدليس على الناس فلقد تعودنا عليه ولكن هذه المره يدلس بدعم حكومي ..!!
وقوله أن الرجل يذهب للجهاد ولا يخبر والديه فهذا أمر بديهي ألا أخبر والدي حتى لا يبلغوا على المباحث التابعين لحكومة العميلة نرى بفسادها أصلا و نسال الله ن نزيلها من الوجود ليحكم شرع الله بدلا منها والصبح موعدنا يا حمد العثمان أليس الصبح بقريب . أما قوله خلسه فهذا أمر بديهي فكثير من شباب الجهاد لا نعلم متى يذهب فلا تعلم من صاحبك الذي سينفر غدا وهذا من الأمنيات خاصة في وقت تجمعت فيه دول الكفر الصليبي وحلفاءها من بني يعرب ضد المسلمين فلابد من هذه الأمنيات والتخفي قدر الإمكان عنهم ليتحقق للمجاهد اللحاق بالمجاهدين , وقوله بسبب الريب من حقيقة عمل المجاهدين أو المنسق للمجاهدين وأن أعمالهم مشبوهه فأقول المشبوه هو من يحضر محاضر التحقيق في أمن الدولة يا حمد العثمان أما ضعف الحجه فهذه مردودة عليك لإن البلاد الإسلامية كلها وقعت تحت الإحتلال الأمريكي حتى الدول الخليجيه خاصه والعربيه كلها تقول بهذا الكلام حتى كتاب الجرائد يقولون بهذا ولا يلمحون بل يصرحون حتى الأمريكان أنفسهم يقولون بأن عليهم أن يبقوا في الخليج لحماية مصالحهم فهذا تقرير من حمد العثمان على صحة من يذهب بدون علم والديه للجهاد لإنه إن علم والديه بذهابه سلموه لأقرب مخفر يداوم فيه شيخ ببشت ولحيه طويله وكرش كبير ليدلس عليه أمر دينه والحمدلله أن عفى عليك الزمن يا حمد العثمان وصحبك .
أما عدم مواجهتنا لأولياء الأمور فهذه مردودة عليك فإن واجهناهم ولا يحتاج هذا الأمر إلى بيان أقول إن واجهناهم فلن يفهموا قال الله وقال رسوله بل يفهمون قال فلان وفلان من الناس وهؤلاء نسميهم شرعا العوام المقلدون ممن يقلدون أمثالك من المدلسين المحرضين على حرب دين الله تعالى جهارا نهارا والذين لا يرون بالجهاد أصلا ويا حبذا لو يلغونه أصلا لإنه أتعبهم كثرة السائلين عن الجهاد في هذا الوقت بسبب ضعف حجتك يا حمد وأمثالك ولإنكم لم تجدوا غير التدليس والتلبيس على الناس دينهم وهذا سيتبين في الجمل التي تقتبسها للعلماء التاليه في مقالك المشؤوم .
من أجل هذا لابد من توعية أبنائنا بمخاطر المجازفة بأرواحهم في المواقع القتالية ذات الرايات العمّية، ولابد من تحذيرهم كذلك من أولئك الذين يزينون لهم الذهاب إلى تلك المواقع، ولابد من بيان حقيقة الدور الكبير الذي ينتظر أبناءنا في تنمية بلادهم وحفظه وصيانته حتى لايزدري هؤلاء الشباب قيمة مايقومون به أو يظنون أن الذهاب إلى المواقع القتالية ذات الرايات العمّية هو أولى ما تبذل فيه المهج.
قال الضحاك في قوله تعالى: (كتب عليكم القتال وهو كره لكم) [البقرة: 216] قال: (فنزلت آية القتال فكرهوها، فلمَّا بيَّن الله عز وجل ثواب أهل القتال وفضيلة أهلالقتال، وما أعدَّ الله لأهل القتال من الحياة والرزق لهم؛ لم يؤثر أهل اليقين بذلكعلى الجهاد شيئاً، فأحبوه ورغبوا فيه حتى إنهم يستحملون النبي صلى الله عليه وسلم،فإذا لم يجدوا ما يحملهم تولَّوا وأعينهم تفيض من الدمع حَزَناً ألا يجدوا ماينفقون، والجهاد من فرائض الله) [الجهاد لابن المبارك (1/66)].
حدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (تكفل الله بمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته أن يدخله الجنة أو يرده إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة). الموطا
حدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (تكفل الله بمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته أن يدخله الجنة أو يرده إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة). الموطا
يا حبذا الجنة وإقترابها طيبة وبارد شرابها
لاشك أن الجهاد فيه مظنة القتل ولابد من إرخاص النفس في سبيل الله تعالى لذلك أكرم الله نزل الشهداء عنده وجعل لهم ما لم يجعل لغيرهم حتى أن نبينا صلى الله عليه وسلم كان يتمنى أن يكون شهيدا فداه أبي وأمي ونفسي وما أملك صلى الله عليه وسلم . وقولك أنها رايات عمية فهذا قول مردود عليك , فإن كانت الرايات في أفغانستان والعراق والشيشان عمية فإن الراية في الكويت أيام الغزو عمية أيضا لإنه قتال من أجل الطاغوت جابر وآل الصباح حيث الجميع يعلم أنهم لا يحكمون بشرع الله ويوالون أعداء الله تعالى , حتى أن من قاتل معهم من المجاهدين أمثال عادل الغانم ندموا أشد الندم على القتال تحت هذه الراية العمية الوطنية النتنه . فهل تنكر هذا أيضا , فإن قلت أنه دفاع عن الأرض والعرض فكذلك أهل العراق أم أن الجهاد حلال عليك وحرام على غيرك .. أو يمكن أن يكون الجهاد محصورا في شعب دون الآخر
هذا أحد الصحابه يمتشق سيفه وأبناءه وأظنه إبن عمر أو أبن مسعود عندما حاول جند الخليفه أخذ مزرعة له فهل هو يقاتل تحت راية عميه طبعا لا . بل يقاتل لأجل أرضه كما في الحديث
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون عرضه فهو شهيد، ومن قتل دون نفسه فهو شهيد)
لاشك أن الجهاد فيه مظنة القتل ولابد من إرخاص النفس في سبيل الله تعالى لذلك أكرم الله نزل الشهداء عنده وجعل لهم ما لم يجعل لغيرهم حتى أن نبينا صلى الله عليه وسلم كان يتمنى أن يكون شهيدا فداه أبي وأمي ونفسي وما أملك صلى الله عليه وسلم . وقولك أنها رايات عمية فهذا قول مردود عليك , فإن كانت الرايات في أفغانستان والعراق والشيشان عمية فإن الراية في الكويت أيام الغزو عمية أيضا لإنه قتال من أجل الطاغوت جابر وآل الصباح حيث الجميع يعلم أنهم لا يحكمون بشرع الله ويوالون أعداء الله تعالى , حتى أن من قاتل معهم من المجاهدين أمثال عادل الغانم ندموا أشد الندم على القتال تحت هذه الراية العمية الوطنية النتنه . فهل تنكر هذا أيضا , فإن قلت أنه دفاع عن الأرض والعرض فكذلك أهل العراق أم أن الجهاد حلال عليك وحرام على غيرك .. أو يمكن أن يكون الجهاد محصورا في شعب دون الآخر
هذا أحد الصحابه يمتشق سيفه وأبناءه وأظنه إبن عمر أو أبن مسعود عندما حاول جند الخليفه أخذ مزرعة له فهل هو يقاتل تحت راية عميه طبعا لا . بل يقاتل لأجل أرضه كما في الحديث
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون عرضه فهو شهيد، ومن قتل دون نفسه فهو شهيد)
فأهل العراق يقاتلون لأجل هذه كلها مالهم وأعراضهم وأرضهم وأنفسهم ولم يشترط فيها الرايه ..فما بالك لو أن فيها راية وقد أفتى جمع من أهل العلم على وجوب الجهاد لأهل العراق ولكنك يا حمد وجماعتك لا تريدون مثل هذه الفتاوى أن تنتشر حتى يرضى عنكم إلهكم الذي تسمونه ولي الأمر وهو ولي الخمر وولي الكفر والزندقه
يقول العلامة الشيخ محمد مختار الشنقيطي في شرح زاد المستقنع – باب أحكام الصيال
ما نصه
مرتبة الشهادة للمقتول في الدفاع عن نفسه أو ماله أو عرضهصورة
يقول العلامة الشيخ محمد مختار الشنقيطي في شرح زاد المستقنع – باب أحكام الصيال
ما نصه
مرتبة الشهادة للمقتول في الدفاع عن نفسه أو ماله أو عرضهصورة
وقوله: [فهو شهيد]: أي: لنص النبي صلى الله عليه وسلم. وسمي الشهيد شهيداً، قيل: لأن الملائكة تشهده، فإذا قبضت روحه حفته الملائكة، ففي الصحيحين من حديث جابر بن عبد الله : (لما قتل أبوه عبد الله بن حرام يوم أحد، فجعل جابر يكشف عن وجه أبيه ويبكي فيمنعه قومه، فسمع النبي صلى الله عليه وسلم أخته تبكي، فقال: تبكيه أو لا تبكيه، فما زالت الملائكة تظله حتى صعدت به إلى السماء) فقالوا: سمي شهيداً لأن الملائكة تشهده، أي: تحضره، والشهادة تكون بمعنى: الحضور، كما قال تعالى: وَمَا كُنتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ [القصص:44] أي: من الحاضرين. وقيل في تسمية الشهيد أقوال أخرى. وقوله: (شهيد): الشهادة على مراتب، فأعلاها وأعظمها أجراً وثواباً عند الله سبحانه وتعالى: الشهادة في سبيل الله عز وجل، أن يقتل من أجل إعلاء كلمة الله، بأن يكون القتال جهاداً شرعياً ولم يقصد به الحمية، أو المقاصد الدنيوية؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: (الرجل يقاتل حمية، ويقاتل للذكر، ويقاتل للمغنم، أي ذلك في سبيل الله؟ قال: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله). أي: من أجل أن تكون كلمة الله هي العليا، فيكون هناك غرض شرعي واضح. فراية الجهاد الشرعية من قتل تحتها فهو في سبيل الله، وإن كانت الراية عمية، فالحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: (من قتل تحت راية عمية فهو إلى نار جهنم) والعياذ بالله، فلا تكن الشهادة شهادة إلا إذا كانت منضبطة بأصول شرعية، وأعلاها أن تكون في الجهاد، ثم بعد ذلك من كان مبطوناً فهو شهيد، ومن كان غريقاً فهو شهيد، والحريق شهيد، ومن مات بالطاعون فهو شهيد، والنفساء شهيدة، ومن قُتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون عرضه فهو شهيد. ثم هذه الشهادة نفسها لها مراتب، أعنى الدفاع عن النفس، ومن قتل دون عرضه أيضاً على مراتب، وكل هذا يختلف باختلاف الشهادة والقتل نفسه، وعلى هذا إذا ثبت أنه يشرع للإنسان أن يقاتل، ولو غلب على ظنه أنه سيقتل فإن هذا نوع من الشهادة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نص على هذا: قال: (أرأيت إن قتلني قال: أنت شهيد) وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون عرضه فهو شهيد، ومن قتل دون نفسه فهو شهيد) فهذا نص على أنها شهادة في سبيل الله عز وجل، لكن الشهادة إذا أطلقت فهي الشهادة في سبيل الله، فيشترط فيها: أولاً: أن تكون لأجل كلمة الله. ثانياً: أن تكون في المعركة. فلو أنه جُرح، ثم سحب من المعركة، فأخذ يتداوى ثم مات، فهذا نوع شهادة، لكنه لا يصل إلى الشهيد الذي مات في المعركة، بل يعامل معاملة الميت: فيغسل، ويكفن؛ ولذلك فإنسعد بن معاذ رضي الله عنه وأرضاه لما انفجر عليه جرحه الذي أصيب به يوم الأحزاب، داواه النبي صلى الله عليه وسلم، ثم فاضت روحه ومات، ومع ذلك غُسل وكُفن، وأخذ حكم الميت، لكنها نوع شهادة، حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم (اهتز عرش الرحمن لموت سعد ) رضي الله عنه وأرضاه، وذلك من عظيم بلائه في الإسلام
فتأمل قول الشيخ هنا .. فلم تشترط لمن يدفع من صال على بيته وماله وعرضه راية .. فمن أتيت بها يا حمد العثمان ومن أي جامعة إسلامية تخرجت ..؟؟ فهذا الكلام في هذا الباب عن المسلمين الصائلين على منازل المسلمين فما بالك بالكفار ..؟؟ لا شك أنه لا تشترط له راية لإنه لم يقل أحد ٌ من أهل العلم بمثل ما قلته يا حمد العثمان . ولاحظ أني لم أبتر كلام العلماء ..!! ولاحظ أيضا أنه يقال فيمن قتل وهو يدافع عن أرضه وعرضه وماله أنه شهيد بنص الحديث فما بالك بمن يقاتل كافرا محتلا لبلاده جاء من أقصى الأرض من أجل النفط بدعاوي أوهن من بيت العنكبوت يا حمد عثمان ..
والله إنك في ضلالك المبين ..
والله إنك في ضلالك المبين ..
وقولك عن الراية فهذه شبهه مردودة عليك فالحمدلله رب العالمين هناك رايات متعدده في العراق وأتكلم طبعا عن رايات لا إله إلا الله محمد رسول الله حتى لا تتهمني بأني أعني رايات الرافضة المشركين أو البعثيين الملحدين.. فهناك دولة العراق الإسلامية وجماعة أنصار السنة والجيش الإسلامي وجيش المجاهدين وجيش الراشدين وغيرهم من التنظيمات الجهاديه التي ترفع راية الجهاد في سبيل الله وأهلها كلهم عراقيون مسلمون مدافعون عن بلادهم وأمتهم فلماذا تتهمهم في جهادهم فلو كان عندك ذرة حياء ما قلت ما قلته يا حمد عثمان .. فالراية لاشك أنها تشترط لمن يجاهد العدو حتى إذا قتل المسلم فلا يقتل تحت راية عمية والحمدلله رب العالمين الرايات موجودة ولا تغطى الشمس بغربال يا حمد عثمان .
فمن باب النصيحة لإخواني الشباب لا أرى لهم الذهاب إلى العراق للأسباب التالية :
ذكرتني بهذه الآيه يا حمد عثمان
قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ }غافر29
1- العراق لا ينقصه رجال : ينبغي على شبابنا أن يدرك أن من خرج من العراقيين من ديارهم بسبب ذهاب الأمن واشتباه الأمر بلغ أربعة ملايين، وأن مئات الآلاف من الشباب العراقي وكثير منهم من أهل الديانة رأى أن ما يجري في العراق فوضى محضة الأسلم لهم معها أن يحفظوا دينهم وأرواحهم لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً.
وقد رأيت أعدادا كبيرة منهم بالأردن يدرسون ويطلبون العلم ويتاجرون ويحفظون أسرهم وذراريهم.
وقد رأيت أعدادا كبيرة منهم بالأردن يدرسون ويطلبون العلم ويتاجرون ويحفظون أسرهم وذراريهم.
من خرج فهذا لا حرج عليه لإنه لا يرى أن له قدرة على البقاء في العراق لأمور وظروف هو يقدرها والحمدلله رب العالمين أن قيض الله لجهاد الكفار رجالا نحسبهم والله حسيبهم على خير , وقولك الأسلم لهم معها أن يحفظوا دينهم وأرواحهم لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا فتذكرني بمن يقول أجلسوا في بيوتكم حتى يخرج المهدي ليحرر لكم العراق أو حتى لتعود الأمة كلها لمنهج السلف ثم نجاهد عندها لا ينفع الندم ولات ساعة مندم يا حمد عثمان , قولك هذا يبين أنك لا ترى بدفع المحتلين فإن إحتلت الكويت مثلا وخرج أهل الكويت كلهم منها فهل تؤيدهم وتقول حسنا ما فعلتم ولا تنادي للدفاع عن الكويت إذا أحتلت مثل ما حصل بالعراق .. وهي أصلا أصبحت ولاية أمريكية والواقع يشهد بذلك .. وقولك أنك رأيت أعداد كبيرة منهم بالأردن فلماذا لا تقول لهم إذهبوا وإدفعوا عن بلدكم أم أنك حسن ٌ في إسداء النصائح بالقعود عن الجهاد والتخذيل عنه وتغييب هذه الشعيره التي هي ذروة سنام الإسلام وتنفر الناس منها .. حسبي الله ونعم الوكيل
2- رايات عمّية : لابد أن يعرف أبناؤنا أن الجهاد ليس عملا فرديا وليس بفوضى فالجهاد الشرعي له شروطه كما أن الصلاة لها شروطها، فالجهاد فيه إزهاق النفوس، لذلك جعل الله له شروطا حتى لا تهدر دماء المسلمين تحت رايات عمية، يقودها أقوام لهم أغراض خبيثة يستغلون أبناءنا صغار السن وقليلي الخبرة، فمن شروط الجهاد وضوح الراية، لذلك قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- " من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية، أو يدعو إلى عصبية، أو ينصر عصبية فقتل، فقتلة جاهلية " رواه مسلم.
أولا الرايات واضحه في العراق والواقع يشهد بذلك وكل هذه الإنتصارات من الله تعالى التي من بها على أهل بلاد الرافدين من أهل السنة والجماعه هل تظن أن الله يمن بها على أهل الرايات العميه حاشا لله تعالى من أن يجعل للكافرين على المؤمنين سبيلا , فإن كان كما تقول فلماذا لم نعد نرى أثرا للقرامطة مثلا أو الفاطميين أو غيرهم من أصحاب الرايات الكفرية وليس العميه فقط ...؟؟
وتقول أن من شروط الجهاد وضوح الراية فأقول لا أدل على وضوحها مما نشاهده يوميا من إنتصارات المجاهدين ورفعهم رايات لا إله إلا الله محمد رسول الله وكل التنظيمات هناك ترفع هذه الرايه وأهدافهم واضحه جدا وأعلنوا عنها حتى في القنوات الفضائيه بأن أهدافهم الرئيسي إخراج المحتل وتحكيم الشرع فماذا تريد يا حمد عثمان أكثر من هذا الدليل على شبهتك الواهيه ..؟؟
فهات لي راية عمية في العراق إلإ إن كنت ترى أن الراية لابد أن تكون راية مثل راية بريمر وأنها شرعية فهذا كفر وردة منك لإعانتك الكافر على المسلم وقد فعلها قبلك العبيكان وغيره .. فعندها أقول لك أعيت الحماقه من يداويها .
وتقول أن من شروط الجهاد وضوح الراية فأقول لا أدل على وضوحها مما نشاهده يوميا من إنتصارات المجاهدين ورفعهم رايات لا إله إلا الله محمد رسول الله وكل التنظيمات هناك ترفع هذه الرايه وأهدافهم واضحه جدا وأعلنوا عنها حتى في القنوات الفضائيه بأن أهدافهم الرئيسي إخراج المحتل وتحكيم الشرع فماذا تريد يا حمد عثمان أكثر من هذا الدليل على شبهتك الواهيه ..؟؟
فهات لي راية عمية في العراق إلإ إن كنت ترى أن الراية لابد أن تكون راية مثل راية بريمر وأنها شرعية فهذا كفر وردة منك لإعانتك الكافر على المسلم وقد فعلها قبلك العبيكان وغيره .. فعندها أقول لك أعيت الحماقه من يداويها .
وساحة القتال في العراق مكشوفة لاتوجد راية شرعية يركن المسلم أن يقاتل تحت رايتها، فهناك الرايات الإيرانية الطائفية وأذنابهم من العراقيين، وهناك الرايات البعثية، وهناك رايات تكفيرية التي كان يقودها الزرقاوي وأشباهه ومن نحا نحوهم من التكفيريين من جماعة القاعدة.
تقول أن هناك رايات إيرانية فهذه تابعه للصدر وجماعة النجف وكربلاء وهؤلاء أتحداك أمام الله وخلقه أن المجاهدين أهل السنة والجماعة يقاتلون تحت رايتها وأجزم بل أقسم بالله أنك لن تجد دليلا على كلامك لإنه أصلا لا صحة له وتريد أن توهم الناس أن من يذهب هناك يقاتل تحت إحدى هذه الرايات التي ذكرتها وهذا من الكذب فإستح على وجهك يا طالب العلم وخل عندك شوية ورع عن الكذب والتدليس على خلق الله ..وتقول البعثيه وهذه ليست موجودة أصلا بشهادة المجاهدين الصادقين وليس بشهادتك أنت لإنك تعيش في الكويت ولا تعرف ما يحصل هناك فقط تلتقط ما يقوله لك أسيادك فتنفث سمك في العسل خبت وخاب مسعاك .. والآن وصلنا للنقطه المهمه تقول رايات تكفيرية وتتكلم وتقول الزرقاوي ولما تنطق بإسمه فضع يدك على رأسك لإنه تاج رأسك يا حمد عثمان .. هذا الرجل الذي قيضه الله تعالى بإذنه تعالى لإيقاف الزحف الصليبي والرافضي على المنطقه حتى حكومتك يا حمد تعلم بهذا وكانت تتغاضى عن الشباب الذاهب للعراق لإن من مصلحتها وقف الزحف الصليبي والرافضي على المنطقه ولم يوقفه إلا الله تعالى بحكمته ومكره ثم بأيدي جنوده من المجاهدين الصادقين نحسبهم كذلك ولا نزكي على الله أحدا من عباده , وقولك تكفيرين فنعم صدقت بهذه فنحن نكفر الرافضه والأمريكان والحكام الخونه المرتدين لتبديلهم شرع رب العالمين وموالاتهم للصليبيين وفتحهم البلاد ومواردها وثرواتها خدمة للصليب وأعوانه من أجل كرسي يحكمون به المسلمين بالحديد والنار فلعنة الله على الظالمين ونكفر كل من كفر بالله ممن قال أن القرآن مخلوق أو قال أن القبر أو فلانا من الناس يرزق ويحي ويميت نعم نكفره فما الخطأ بأن نكفر من كفره الله ورسوله ..؟؟ , فقولك تكفيريين هذه كلمة تنسبها للمجاهدين لتنفر الناس منهم فأسألك بالله ما حكم هؤلاء في الشرع , تارك الصلاة جاحدا بها , مستحل الربا والزنا والخمر , إستحلال قتل النفس التي حرم الله , أليس كفرا أكبر كما قال أهل العلم إذا قلت هذا فأنت أيضا تكفيري يا حمد عثمان ..!! ما رأيك ألست تصبح بهذا تكفيري أمام الناس الذين تخوفهم من هذه الكلمه وأخبرني ما هي الكلمه في القرآن التي تصف اليهود والنصارى هل هي آخرون أم كافرون ..؟؟؟ يا تكفيري ..
من يطلب السلامة لدينه لايقاتل تحت رايات مشبوهة منحرفة فالنفس ليست برخيصة، قال محمد بن عيسى بن أصبغ- رحمه الله- " ولاينبغي لمسلم أن يهرق دمه إلا في حق " الإنجاد في أبواب الجهاد ص 154.
صدق الشيخ محمد بن عيسى رحمه الله .. فهل تظن أن من يريق دمه بسبب ثأر جاهلي على حق أو تظن أن من يريق دمه من أجل طاغوت على حق .. أو تظن أن من يريق دمه من أجل قصة حب أو يريق دمه من اجل تجارة مخدرات على حق ..؟؟ كلا طبعا .. وهذا عين تفسير قول الشيخ .. أما من أهريق دمه في سبيل الله ودينه وأمته وعرضه وماله وأرضه ضد العدو الصائل فلا شك أن هذا لا يدخل في كلام الشيخ ولا يحتمل كلام الشيخ تأويلا غير هذا إلا إن قصدت به شيئا في نفسك وهذا ما أظنه وأنك تريد بهذا أن الجهاد في العراق ليس بحق .. فإن كنت تقول هذا فكف عنا غثائك فلقد فضحك الله وصحبك على رؤوس الخلائق يا هذا ..
3- كبار العلماء يفتون بعدم الذهاب للعراق : من المعلوم خطورة أمر الجهاد لما ينبغي عليه من ذهاب الديار وتدمير الاقتصاد وإراقة الدماء وزعزعة الأمن وغيره من الأمور العظيمة، لذلك بيّن العلماء أن الفتوى في مسائل الجهاد موكلة إلى كبار العلماء كما أشار إلى ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - . وعلماؤنا الكبار وفقهم الله لايحضون ولايأمرون الشباب الذهاب إلى العراق. فقبل سنتين ذهبت مع أبنائي طلبة العلم إلى الحرمين في رحلة علمية وحضرنا درس تفسير القرآن للعلامة صالح الفوزان –حفظه الله-، وقد سأله أحد الحضور عن حكم الجهاد في العراق؟ فقال العلامة الفوزان-حفظه الله- : " لا أعرف لهم راية " ، وعشرات الأخوة والأبناء من طلبة العلم من أهل الكويت ممكن كانوا برفقتي سمعوا الجواب.
قال احد السلف اسألوا أهل الثغور لأنهم أقرب الناس إلى الله عز وجل
إن كان كبار العلماء لا يعرفون شيئا عن العراق وعن احواله وأهله فالواجب عليهم أن يتركوا الفتيا لغيرهم .. أو يسكتوا عنها وحسنا ً فعل الشيخ الفوزان عندما قال لا أعرف لهم راية لإنه كما يتبين لا يعرف شيئا عن ما يحصل بالأمه وكأنه لم يعش حروب أفغانستان ولا البوسنة ولا كشمير ولا الفلبين ولا تايلاند الآن مع البوذيين ولا إندونيسيا مع النصارى ولا مع اليهود في فلسطين ولا مع الملاحدة الروس مع الشيشان ولا مع العراق حاليا فلا بأس يا شيخ صالح لا داعي لإن تعرف شيئا عن هؤلاء لإن الله تعالى يعرفهم ويهديهم سبل الرشاد بإذنه ..فجزاك الله خيرا على جوابك الجيد جدا ً لإن حمد عثمان أتى بهذا الجواب والسؤال ليوهم الناس أنك تعرف شيئا عما يحصل بالعراق ولا حرج عليك يا شيخ صالح فعند الله تلتقي الخصوم بقولك هذا كأنك لست بعالم يقلده ملايين البشر من الناس فوزرهم عليك ان لم تستنهضهم للدفاع عن أمتهم ولا أعلم حقيقة ما وجه قولك لا راية لهم مع أن المجاهدين أعلنوا ولا زالوا أنهم من أهل السنة والجماعة وأنهم مظلومون وأن الرافضه والأمريكان إجتمعوا عليهم فكونوا تنظيمات مسلحه سنية بحته هدفها إعلاء كلمة لا إله إلا الله وإخراج المحتل وتحرير ديار المسلمين فما هي الراية التي تعرفها إذا يا شيخ صالح هداك الله ..؟؟؟
قال تعالى
{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ }الحجرات10
فأين أهل العلم من إخوانهم في أفغانستان والعراق والشيشان وفلسطين بل أين هم من كشمير التي إحتلها عُباد البقر منذ ما يقارب الثمانين سنة ويزيد..؟؟ يا علمائنا إن لم يكن بمقدوركم الفتوى بسبب الطواغيت فلا أفضل من السكوت وترك الأمر لأهله .. ونعلم أن من يفتي في هذا الزمان بالجهاد فمصيره إلى إثنين لا ثالث لهما بإذن الله تعالى إما السجن وهو حال كثير منهم أو القتل
وإن رحمه الله هاجر من بلده كما فعل كثير من أهل العلم ردهم الله إلينا ردا جميلا في ظل إمارة إسلامية عزيز بدينها وسنة نبيها صلى الله عليه وسلم
وقولك أنهم لا يأمرون الشباب بالذهاب للجهاد فلا ألومهم بذلك لإن عندهم أوامر بعدم الفتوى للذهاب للعراق لإنهم لا يرون إلا ما يريهم حكامهم وإلا فالويل والثبور لهم وحاول أنت مثلا أن تفتي بجواز الجهاد في العراق ولو لمرة واحده وإنظر ما يحصل لك أو على الأقل أنظر ماذا يحصل لمن أفتى أين هم الآن ... والشيخ صالح الفوزان جوابه جيد وواضح لا لبس عليه نستنتج منه أنه لا يعرف شيئا عن العراق ولا حال أهله ولا جهادهم وبهذا لا تؤخذ الفتوى منه بل إنه كأنه يقول لا أدري ولا أجاوب عما لا أعرفه ورحم الله إمرءٍ عرف قدر نفسه وهذه تحسب للشيخ حفظه الله ..وأراك قد طرت بها فرحا وتقول أن لديك شهود عليها ولا داعي لذلك فعندنا القرآن والسنة تغنينا عنك وعن هذه الفتاوى فنحن أمة دعوة وجهاد ولسنا بأمة دعوة ودعه .
4- عقوق لولي الأمر : الجهاد ليس عملا فرديا، فالجهاد عمل تشترط له جماعة وإذن ولي الأمر كما قال تعالى : " إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنونه " ( النور 62 ) .
{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ }الحجرات10
فأين أهل العلم من إخوانهم في أفغانستان والعراق والشيشان وفلسطين بل أين هم من كشمير التي إحتلها عُباد البقر منذ ما يقارب الثمانين سنة ويزيد..؟؟ يا علمائنا إن لم يكن بمقدوركم الفتوى بسبب الطواغيت فلا أفضل من السكوت وترك الأمر لأهله .. ونعلم أن من يفتي في هذا الزمان بالجهاد فمصيره إلى إثنين لا ثالث لهما بإذن الله تعالى إما السجن وهو حال كثير منهم أو القتل
وإن رحمه الله هاجر من بلده كما فعل كثير من أهل العلم ردهم الله إلينا ردا جميلا في ظل إمارة إسلامية عزيز بدينها وسنة نبيها صلى الله عليه وسلم
وقولك أنهم لا يأمرون الشباب بالذهاب للجهاد فلا ألومهم بذلك لإن عندهم أوامر بعدم الفتوى للذهاب للعراق لإنهم لا يرون إلا ما يريهم حكامهم وإلا فالويل والثبور لهم وحاول أنت مثلا أن تفتي بجواز الجهاد في العراق ولو لمرة واحده وإنظر ما يحصل لك أو على الأقل أنظر ماذا يحصل لمن أفتى أين هم الآن ... والشيخ صالح الفوزان جوابه جيد وواضح لا لبس عليه نستنتج منه أنه لا يعرف شيئا عن العراق ولا حال أهله ولا جهادهم وبهذا لا تؤخذ الفتوى منه بل إنه كأنه يقول لا أدري ولا أجاوب عما لا أعرفه ورحم الله إمرءٍ عرف قدر نفسه وهذه تحسب للشيخ حفظه الله ..وأراك قد طرت بها فرحا وتقول أن لديك شهود عليها ولا داعي لذلك فعندنا القرآن والسنة تغنينا عنك وعن هذه الفتاوى فنحن أمة دعوة وجهاد ولسنا بأمة دعوة ودعه .
4- عقوق لولي الأمر : الجهاد ليس عملا فرديا، فالجهاد عمل تشترط له جماعة وإذن ولي الأمر كما قال تعالى : " إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنونه " ( النور 62 ) .
قال ابن حزم: "يغزى أهل الكفر مع كل فاسق من الأمراء وغير فاسق ومع المتغلبوالمحارب كما يغزى مع الإمام ويغزوهم المرءُ وحده إن قدر أيضاً" (المحلى 10/99)
من هذه الناحيه إطمئن ولله الحمد والمنه لديهم امراء في العراق وأفغانستان والشيشان وهم ولاة الأمر وليس آل صباح أو آل سعود أو غيرهم ولاة أمر لنا وللمجاهدين , فلو كانوا كذلك ما قام سوق الجهاد في هذا الزمن , فالمجاهدون الذين كفروا بالطواغيت لهم ولاة أمر بايعوهم على السمع والطاعه في المنشط والمكره وهم أمراء الجهاد سواءا في العراق أو أفغانستان , وبهذا إنتفى هذا الأمر أي وجوب طاعة ولي الأمر وعدم عقوقه وأعظم العقوق أن تبايع أميرا عليك في الجهاد ثم تعصيه .. والحمدلله رب العالمين ولاة الأمر في العراق موجودون ويديرون دفة القتال مع أبنائهم المجاهدين فلا تقلق من هذه النقطه يا حمد عثمان , أما إن كنت تقصد ولاة الأمر حكامك فهؤلاء لا نعترف بهم أصلا بل فهم كفار موالون للأمريكان فعلى سبيل المثال لا الحصر فتحهم القواعد العسكرية والمساعدات اللوجستيه من مواد طبيه ووقود طائرات وأموال ونفط وغيره للأمريكان وبها إحتلوا أفغانستان والعراق فهؤلاء إن كنت تقصدهم وأظنك كذلك فهؤلاء ليسوا ولاة أمر بل ولاة عهر وردة لعنة الله عليهم أجمعين لذلك عندنا ولاة أمر ولله الحمد والمنه وهم أمراء الجهاد وهم ولاة أمرنا ولهم السمع والطاعه ولو خيرنا بينهم وبين حكامك لإخترنا أمراء الجهاد فورا ً بإذن الله تعالى حفظ الله أمراء الجهاد في كل مكان .
قال الحسن البصري - رحمه الله - : ( أربع من أمر الإسلام إلى السلطان : الحكم، والفيء، والجهاد ، والجمعة ) مسائل الإمام أحمد رواية حرب الكرماني ص 392.
وهي كذلك ولا زالت , فالمجاهدون في أفغانستان والعراق والشيشان وغيرها لا يأخذون من هذه شيئا بل يسلمون أمرها لأئمتهم وأقصد بهم أئمتهم الذين عندهم ولا أقصد حكامك يا حمد عثمان فإن كنت تظن أن حكامك يحكمون الكرة الأرضيه فإنظرلما تقوله فحكامك يحكمون أمثالك فقط لا غير في مزارعهم وعزبهم التي تسمى دول .. أما المجاهدون فلله الفضل والمنه لديهم حكامهم وأمرائهم ويطبقون معهم شرع الله كما قال الإمام أحمد رحمه الله .
من هذه الناحيه إطمئن ولله الحمد والمنه لديهم امراء في العراق وأفغانستان والشيشان وهم ولاة الأمر وليس آل صباح أو آل سعود أو غيرهم ولاة أمر لنا وللمجاهدين , فلو كانوا كذلك ما قام سوق الجهاد في هذا الزمن , فالمجاهدون الذين كفروا بالطواغيت لهم ولاة أمر بايعوهم على السمع والطاعه في المنشط والمكره وهم أمراء الجهاد سواءا في العراق أو أفغانستان , وبهذا إنتفى هذا الأمر أي وجوب طاعة ولي الأمر وعدم عقوقه وأعظم العقوق أن تبايع أميرا عليك في الجهاد ثم تعصيه .. والحمدلله رب العالمين ولاة الأمر في العراق موجودون ويديرون دفة القتال مع أبنائهم المجاهدين فلا تقلق من هذه النقطه يا حمد عثمان , أما إن كنت تقصد ولاة الأمر حكامك فهؤلاء لا نعترف بهم أصلا بل فهم كفار موالون للأمريكان فعلى سبيل المثال لا الحصر فتحهم القواعد العسكرية والمساعدات اللوجستيه من مواد طبيه ووقود طائرات وأموال ونفط وغيره للأمريكان وبها إحتلوا أفغانستان والعراق فهؤلاء إن كنت تقصدهم وأظنك كذلك فهؤلاء ليسوا ولاة أمر بل ولاة عهر وردة لعنة الله عليهم أجمعين لذلك عندنا ولاة أمر ولله الحمد والمنه وهم أمراء الجهاد وهم ولاة أمرنا ولهم السمع والطاعه ولو خيرنا بينهم وبين حكامك لإخترنا أمراء الجهاد فورا ً بإذن الله تعالى حفظ الله أمراء الجهاد في كل مكان .
قال الحسن البصري - رحمه الله - : ( أربع من أمر الإسلام إلى السلطان : الحكم، والفيء، والجهاد ، والجمعة ) مسائل الإمام أحمد رواية حرب الكرماني ص 392.
وهي كذلك ولا زالت , فالمجاهدون في أفغانستان والعراق والشيشان وغيرها لا يأخذون من هذه شيئا بل يسلمون أمرها لأئمتهم وأقصد بهم أئمتهم الذين عندهم ولا أقصد حكامك يا حمد عثمان فإن كنت تظن أن حكامك يحكمون الكرة الأرضيه فإنظرلما تقوله فحكامك يحكمون أمثالك فقط لا غير في مزارعهم وعزبهم التي تسمى دول .. أما المجاهدون فلله الفضل والمنه لديهم حكامهم وأمرائهم ويطبقون معهم شرع الله كما قال الإمام أحمد رحمه الله .
وقال ابن أبي زمينين - رحمه الله - : " الجهاد لايقوم به إلا بالولاة " أصول السنة ص 288 . وقال ابن قدامة المقدسي رحمه الله : " الجهاد موكول إلى الإمام واجتهاده " . المغني ( 13 / 16 ) .
كما قلت سابقا الولاة هم أمراء الجهاد فقط لا غير أما ولات الخليج والعرب فهؤلاء لا يحكمون المجاهدين ولا يحكمون من يريد الذهاب للجهاد ولا سلطة لهم عليه لا شرعيه ولا عقليه لإنهم ببساطة كفار مرتدون موالون للغرب الصليبي ضد المسلمين ومبدلين لشرع الله وغيرها من الطوام التي كفروا بها بل لم يتركوا ناقضا من نواقض الإسلام العشرة المشهوره إلا وفعلوها فكيف لا يزالون بفكرك السقيم حكاما وولاة أمر وتريد فرضهم على الناس رغما عنهم .. فالجهاد كما في القولين الذين إقتبستهما صحيحه مئه بالمئه وتنطبق على من يجاهد وله إمام وهذا موجود ففي أفغانستان الملا عمر وهو إمامهم وفي العراق أبو عمر البغدادي وهو إمام من يجاهد معه وفي الشيشان عمرودكوف وهو إمامهم ورئيسهم وولي أمرهم .. فإن كنت تظن أنه لا يوجد ولاة أمر إلا ولاة أمر الخليج فأنت أحمق إن كنت تظن هذا فعلا وأظنك تظنه . لذلك المجاهدون يهاجرون لولاة الأمر الذين يطبقون شرع الله تعالى ويبايعوهم على الجهاد والنصرة لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا هي السفلى والحمدلله رب العالمين .
كما قلت سابقا الولاة هم أمراء الجهاد فقط لا غير أما ولات الخليج والعرب فهؤلاء لا يحكمون المجاهدين ولا يحكمون من يريد الذهاب للجهاد ولا سلطة لهم عليه لا شرعيه ولا عقليه لإنهم ببساطة كفار مرتدون موالون للغرب الصليبي ضد المسلمين ومبدلين لشرع الله وغيرها من الطوام التي كفروا بها بل لم يتركوا ناقضا من نواقض الإسلام العشرة المشهوره إلا وفعلوها فكيف لا يزالون بفكرك السقيم حكاما وولاة أمر وتريد فرضهم على الناس رغما عنهم .. فالجهاد كما في القولين الذين إقتبستهما صحيحه مئه بالمئه وتنطبق على من يجاهد وله إمام وهذا موجود ففي أفغانستان الملا عمر وهو إمامهم وفي العراق أبو عمر البغدادي وهو إمام من يجاهد معه وفي الشيشان عمرودكوف وهو إمامهم ورئيسهم وولي أمرهم .. فإن كنت تظن أنه لا يوجد ولاة أمر إلا ولاة أمر الخليج فأنت أحمق إن كنت تظن هذا فعلا وأظنك تظنه . لذلك المجاهدون يهاجرون لولاة الأمر الذين يطبقون شرع الله تعالى ويبايعوهم على الجهاد والنصرة لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا هي السفلى والحمدلله رب العالمين .
فذهاب أبناؤنا إلى العراق بدون إذن ولي الأمر عقوق وإثم ومعصية.
الإمام يأتي من خلال الجهاد وليس الامام مَن يأتي بالجهاد , يقول في الدرر السنية : (كلمن قام بالجهاد في سبيل الله فقد أطاع الله و أدى ما فرضه الله و لايكون الإمامإلا بالجهاد لا أنه لا يكون جهاد إلا بالإمام )
فجهاد الدفع مجمع عليه انه يقامبغير إمام وبدون اذن والدين و بدون مسامحة غريم ( دائن ) وبدون إذن زوج ، وبدون إذنولي أمر إن وجد , بل إن أمر ولي الأمر بإيقاف جهاد الدفع خلع ولي الأمر ولا كرامة ،ويقاتل بدون إذن منه ,قال الإمام أحمد كما في مسائل عبدالله 286 : ( إن كانوايخافون على أنفسهم وذراريهم فلا باس أن يقاتلوا من قبل أن يأذن الأمير( .
ويقولابن قدامة : )فإن عدم الإمام لم يؤخر الجهاد ، لأن مصلحته تفوت بتأخيره ، وإن حصلتغنيمة قسمها ، أهلها على موجب الشرع) .
فجهاد الدفع مجمع عليه انه يقامبغير إمام وبدون اذن والدين و بدون مسامحة غريم ( دائن ) وبدون إذن زوج ، وبدون إذنولي أمر إن وجد , بل إن أمر ولي الأمر بإيقاف جهاد الدفع خلع ولي الأمر ولا كرامة ،ويقاتل بدون إذن منه ,قال الإمام أحمد كما في مسائل عبدالله 286 : ( إن كانوايخافون على أنفسهم وذراريهم فلا باس أن يقاتلوا من قبل أن يأذن الأمير( .
ويقولابن قدامة : )فإن عدم الإمام لم يؤخر الجهاد ، لأن مصلحته تفوت بتأخيره ، وإن حصلتغنيمة قسمها ، أهلها على موجب الشرع) .
لا عقوق ولا حاجه هذا فهمك أنت لإنك تظن أن حكام الخليج و غيرهم ولاة أمر وهذا خلاف الواقع فهم كفروا بالله تعالى من وجوه عده ليس هذا مكان بسطها , فكيف يكون لكافر وصاية على مسلم وهذه في الشرع معروفه أن لا حكم لكافر على مسلم خاصة في الولايات الكبرى , فما بالك بمن يحارب المسلمين جهارا نهارا ويدعي أنه ولي أمر ويأتي بسدنته ليوهموا الناس كما تفعل يا حمد عثمان أنهم ولاة امر وهم في الحقيقة لا بيعه شرعيه لهم ولا حق لهم على الناس الموجودين عندهم أصلا فمن أتيت بأنهم ولاة أمر وأن من العقوق الجهاد بدون إذنهم (( كبر مقتا عند الله ))
ألأنهم يحكمونك وغيرك فقلت خلاص ولاة أمر أين شروط الإمامة التي تتبجح بها على المجاهدين وتقول أنها ليست متوفره عندهم وتستأسد عليهم بشروطك لا نراك تشترطها للطواغيت , و في المقابل تمدح الطواغيت وتؤيد حكمهم وتقول للناس بل تفتيهم والفتوى توقيع عن رب العالمين أقول تفتيهم أن آل صباح وآل سعود وغيرهم ولاة أمر .. حسبي الله عليك ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير . فإتقي الله إتقى يوما تشخص فيه الأبصار ورد إليك عقلك يا حمد عثمان قبل أن يتوفاك ملك الموت وأنت في غيك ...اللهم هل بلغت اللهم فإشهد ..
اقول و على فرض ايمانهم كيف نستامن و نستاذن من ادخل امريكا ارض المسلمين و اعان على احتلال العراق فهذا لا يستامن على عنزة فكيف بالجهاد
فهل وجدت رحمك الله قول واحد للسلف يشترط الإمام للقيام بجهاد الدفع ؟؟!! اللهم الا اسلاف الرافضة
ألأنهم يحكمونك وغيرك فقلت خلاص ولاة أمر أين شروط الإمامة التي تتبجح بها على المجاهدين وتقول أنها ليست متوفره عندهم وتستأسد عليهم بشروطك لا نراك تشترطها للطواغيت , و في المقابل تمدح الطواغيت وتؤيد حكمهم وتقول للناس بل تفتيهم والفتوى توقيع عن رب العالمين أقول تفتيهم أن آل صباح وآل سعود وغيرهم ولاة أمر .. حسبي الله عليك ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير . فإتقي الله إتقى يوما تشخص فيه الأبصار ورد إليك عقلك يا حمد عثمان قبل أن يتوفاك ملك الموت وأنت في غيك ...اللهم هل بلغت اللهم فإشهد ..
اقول و على فرض ايمانهم كيف نستامن و نستاذن من ادخل امريكا ارض المسلمين و اعان على احتلال العراق فهذا لا يستامن على عنزة فكيف بالجهاد
فهل وجدت رحمك الله قول واحد للسلف يشترط الإمام للقيام بجهاد الدفع ؟؟!! اللهم الا اسلاف الرافضة
5- عقوق الوالدين : الجهاد لابد له من إذن الوالدين، وعدم استئذانهما أو الذهاب إلى العراق مع كراهتهما من كبائر الذنوب، فإن رجلا جاء إلى النبي –صلى الله عليه وسلم- يستأذنه في الجهاد؟ فقال : أحي والداك؟ قال : نعم، قال : ففيهما فجاهد. رواه البخاري ومسلم.
نعم الجهاد لابد من أذن الوالدين (( في جهاد الطلب وفيه خلاف أيضا بين أهل العلم )) والحديث فسره أهل الحديث أنه في جهاد الطلب فلماذا لا تبين هذا للناس أم أن هواك يمنعك من ذلك وشياطينك تمنعك .. أقول هذا في جهاد الطلب فهل يا ترى من يرى أن الجهاد الآن جهاد دفع هل في الشرع ما يقول أن عليه إستئذان والديه .. طبعا لا يوجد في جهاد الدفع الحاصل الآن إسئذان أحد ولهذا الشباب لا يستأذنون والديهم حفظهم الله ويذهبون كما تقول خلسه حتى لا يأتي أمثالك ويزن في آذان الآباء أن يبلغوا على أبنائهم لتحصل يا حمد عثمان وأمثالك على المناصب العليا والأموال الطائله من أجل فتوى سجنت بها رجلا يقول ربي الله ..
نعم خلسة لاخذ الحذر من العدو وجمع المعلومات عن كيده المسلمين، وليخسأ من سلك السبيل الأخرى سبيل التجسس على المسلمين لأعداء الله.
وشرط استئذان الوالدين هم مما أجمع عليه أهل العلم، قال الحافظ ابن عبد البر رحمه الله : " لا خلاف علمته أن الرجل لايجوز له الغزو، ووالداه كارهان أو أحدهما، لأن الخلاف لهما في أداء الفرائض عقوق، وهو من الكبائر " الاستذكار ( 14 / 96 ) .
وشرط استئذان الوالدين هم مما أجمع عليه أهل العلم، قال الحافظ ابن عبد البر رحمه الله : " لا خلاف علمته أن الرجل لايجوز له الغزو، ووالداه كارهان أو أحدهما، لأن الخلاف لهما في أداء الفرائض عقوق، وهو من الكبائر " الاستذكار ( 14 / 96 ) .
أردد وأعيد وأقول أن هذا القول للحافظ إبن عبد البر هو في جهاد الطلب وليس في جهاد دفع الصائل المحتل لبلاد المسلمين فإتقي الله يا حمد عثمان وبين الحق ولو على نفسك أراحنا الله منك ومن أمثالك من تجار الدين الدجالين و من قال لك ان كل مجاهد لم يستاذن والديه
6- قتال غير موافق لأمر الله : ذهاب الأبناء هكذا إلى العراق من غير إذن ولي الأمر ولا إذن الوالدين، مع اشتباه الرايات قتال غير موافق لأمر الله، وما كان غير موافق لأمر الله فإن الله لا يقبله، قال شيخ الإسلام اين تيمية رحمه الله : " عند أهل السنة والجماعة يتقبل العمل ممن اتقى الله فيه فعمله خالصا لله موافقا لأمر الله، فمن اتقاه في عمل تقبله منه، وإن كان عاصيا في غيره، ومن لم يتقه فيه لم يتقبله منه وإن كان مطيعا في غيره " مجموع الفتاوى ( 10 / 322 ) .
القتال في العراق قتال دفع صائل محتل .. فإن كان غير ذلك فنقيس كلامك على غزو العراق للكويت أو غزو اليهود لفلسطين أو غزو أمريكا لأفغانستان أو غزو الهند لكشمير المسلمه أو غزو الصين ومجازرها المستمره في تركستان الشرقيه ونقول بأن هذه الغزوات لبلاد المسلمين ليست قتالا موافقا لأمر الله, وبهذا نلغي الجهاد تماما لإنك تقول أن ولي الأمر لم يأذن بالجهاد وهذا من الكذب والتدليس وغش الناس . وتتأله على الله أيضا وتقول غير موافق لأمر الله تعالى الله عما يقول المنافقون علوا ً كبيرا
فمن أتى بكبائر الذنوب بسبب خروجه بدون إذن ولي أمره وبدون إذن والديه وقاتل تحت رايات عمّية بعيد أن ينال فضل تكفير كل ذنوبه.
قال الهيتمي : " إن تكفير هذه الأعمال مشروط باجتناب الكبائر، فمن لم يجتنبهن لم تكفر له هذه الأعمال صغيرة لا كبيرة " . خصوصيات الصيام ص 242 .
هذه سأتعداها لإني جاوبت عليها سابقا ورددت عليك فيها فيبدو أنك تعبد ولي الأمر لذلك أكثرت من ذكره ليكثر لك العطاء ..
7- مطايا لإيران : شبابنا الذين يذهبون للعراق هم في الواقع مطايا لإيران الطائفية التي تحتل جزرا إماراتية ولها أطماع حقيقية في البحرين، وتكن لنا الشر، والخيانة منها متوقعة في كل لحظة.
هذه سأتعداها لإني جاوبت عليها سابقا ورددت عليك فيها فيبدو أنك تعبد ولي الأمر لذلك أكثرت من ذكره ليكثر لك العطاء ..
7- مطايا لإيران : شبابنا الذين يذهبون للعراق هم في الواقع مطايا لإيران الطائفية التي تحتل جزرا إماراتية ولها أطماع حقيقية في البحرين، وتكن لنا الشر، والخيانة منها متوقعة في كل لحظة.
وإيران كما دمرت لبنان وجعلته ساحة لتصفية حساباتها مع أمريكا، نراها تمارس الدور نقسه في العراق، لذلك نراها تدعم كل ميليشيا مسلحة سواء من السنة أو الشيعة مع أنها ناصرت أمريكا لإسقاط طالبان، فذهاب شبابنا للعراق خدمة جليلة لأهداف إيران الخبيثة، ومضادة لمصالح وطننا الذي ينبغي أن نحفظه ونصونه، فهؤلاء الشباب بسبب صغر سنهم وقلة خبرتهم ينظرون لواقع العراق نظرا قاصرا مقطوعا عن كل المعطيات الإقليمية المحتفة به، فإيران جعلت من العراق ساحة لتصفية حساباتها مع أمريكا.
إيران تدعم فصائل سنية سبحان الله الذي أنطق لسانك .. يعني أنت تعترف أن هناك سنة يقاتلون الغزاة في العراق ومن أول الرساله تقول رايه عميه رايه عميه .. سبحان الله حبل الكذب قصير يا حمد عثمان .. وإقحامك إيران في الموضوع وأنهم مطايا , أقول بل أنت المطية التي يركبها الطواغيت والسيد الأمريكي ليسير مصالحه في المنطقه بدون أن يعكر صفو خططه أحد كما فعل غلام القادياني مع الإنجليز تماما .. شبابنا ذهبوا لإيقاف الزحف الصفوي والصليبي على حد سواء وهذه هي الحقيقة لا غير ولا مرية فيها وما تحاول قوله أنهم يعملون لإيران فقلي بربك كيف لطالب علم حفظ القرآن الكريم والسنة والنبوية ونفر للجهاد أن يجاهد مع إيران الشركية عباد القبور وشاتمي عرض الرسول صلى الله عليه وسلم والذين لا يفترون الليل والنهار في تكفير الصحابه وسبهم على منابرهم .. سبحانك ربي هذا بهتان عظيم .. لا رد لي على هذه الخزعبلات ولن أقول شبهه لإنها لا تصل لدرجة الشبهه أصلا .
8- يرجعون تكفيريين : لا نرى أن يذهب شبابنا للعراق، ذلك أن هؤلاء الشباب يتلقفهم التكفيريون ثم يملأون قلوبهم حقدا وغلاً على ولاتهم، ويُلقون عليهم بالشبهات وهم خواء من العلم الشرعي فإذا تحقق الخبثاء من انتحال شبابنا لفكر التكفير أمروهم بالعودة لديارهم لقتال ولاتهم وتفجير منشآت أوطانهم كما يفعل أشباههم من شباب القاعدة في المملكة العربية السعودية حرسها الله وصانها من مؤامرات الأشرار.
8- يرجعون تكفيريين : لا نرى أن يذهب شبابنا للعراق، ذلك أن هؤلاء الشباب يتلقفهم التكفيريون ثم يملأون قلوبهم حقدا وغلاً على ولاتهم، ويُلقون عليهم بالشبهات وهم خواء من العلم الشرعي فإذا تحقق الخبثاء من انتحال شبابنا لفكر التكفير أمروهم بالعودة لديارهم لقتال ولاتهم وتفجير منشآت أوطانهم كما يفعل أشباههم من شباب القاعدة في المملكة العربية السعودية حرسها الله وصانها من مؤامرات الأشرار.
أين الخطأ في إستبدال طاغوت جاثم على صدر الأمه لعقود من الزمن تتوارث ذريته الحكم من بعده ويعطل حكم الله وشريعته وتعطل حدوده ويعطل الجهاد ويتحالف هؤلاء الحكام مع الكفار ضد المسلمين ويسلمون بلاد المسلمين وشؤونهم وحتى أخص أسرارهم للكفار الصليبيين , أقول ما الخطأ في إستبدالهم بقتالهم لإنهم لن يستبدلوا إلا بالقتال أصلا وهذا عين هدف المجاهدين في كل مكان من المشرق إلى المغرب وهو إزالة الطواغيت وشنقهم على أعواد المشانق بأمعاء أمثالك من سدنة الطواغيت يا حمد عثمان وإن غدا ً لناظره لقريب بإذن الله تعالى .. وقولك أمروهم فهذا بإذن الله تعالى بعد خروج الكفار من العراق قريبا بإذن الله تعالى لن يكون هناك حاجه لقتال الحكام لإنهم سيهربون مع سيدهم الأمريكي لإن من أوقف زحف أمريكا لن يقف بوجهه حاكم مهترأ حكمه بإذن الله تعالى وقوته ولا حول ولا قوة لنا وللمجاهدين إلا بالله العلي العظيم .. ونسأل الله أن يمكننا من رؤوس الطواغيت وأن يحيينا حتى نراهم يسحلون في شوارع الكويت والرياض وقطر والبحرين وغيرها من بلاد المسلمين بإذن الله تعالى على ما إقترفت أيديهم من كفر وردة وخيانة لأمة الحبيب صلى الله عليه وسلم وإدخالهم الكفار لمأرز الإيمان جزيرة العرب ..
9- جاهدوا بالكويت : ديار الإسلام كلها ثغور، فديار الإسلام تعتريها الأخطار بنوعيها الداخلية والخارجية فديارنا تواجهها أخطار حقيقية تريد إفساد عقيدة أبنائنا وأخلاقنا، فيجب علينا جميعا أن نواجه هذه الأخطار الحقيقية بالحكمة والموعظة الحسنة، وهذا هو الجهاد حقا، قال شيخنا العلامة محمد العثيمين رحمه الله " أحيانا يكون الغزو الفكري أعظم فتكا من الغزو المسلح كما هو مشاهد، فإن الغزو الفكري يدخل كل بيت باختيار صاحب البيت بدون أن يجد معارضة أو مقاومة، لكن الغزو العسكري لايدخل البيت، بل لايدخل البلد إلا بعد قتال مرير ومدافعة شديدة، فأعداء المسلمين يتسلطون عليهم أحيانا بالغزو المسلح بالقتال، وهذا يمكن التحرز منه، وأحيانا بالغزو الفكري وهو أشد وأنكى من الغزو المسلح " تفسير سورة الصافات ص 37 . فما يفعله الشباب بذهابهم إلى العراق هو نكول عن جهادهم الواجب عليهم في بلدهم، فالشباب المتدين لابد أن يعي أنه يجب عليه صيانة بلده وحفظه وتكثير سواد أهل الخير والصالحين فيه ليحفظ البلاد من الشرور، فإن النبي – صلى الله عليه وسلم - سئل : أنهلك وفينا الصالحون؟ قال : نعم إذا كثر الخبث. رواه البخاري.
سنجاهد في كل بلاد الله بإذن الله تعالى أليس الصبح بقريب يا حمد عثمان , وقولك أن نجاهد أنفسنا فنحن سنجاهدها ما حيينا نسأل الله الثبات على هذا حتى نموت وأن يستخدمنا لخدمة دينه وأن لا يستبدلنا بإذنه وتوفيقه . والغزو الفكري بدأ من ولاة أمرك يا حمد عثمان عندما فتحوا الملاهي والمراقص وروجوا للمخدارات ما أبناء صباح عنك ببعيد فلماذا لا تنصحهم بأن يوقفوا إستيراد الخمور والمخدرات للكويت وكذلك عندك آل سلول وأبنائهم والمخدرات التي أغرقوا جزيرة العرب بها وعندك البحرين إذهب إليها وجاهد فيها فلقد حللوا الزنا والدعارة فيها والخمره وقالوا سياحه أليس هذا من الخبث يا حمد عثمان .. إذهب لهم وإنظر كيف يستقبلونك إذا عرفوا أنك آتي إليهم لتنكر عليهم ماذا سيفعلون بك , أم أنك شاطر فقط في إسداء النصائح بترك ذروة سنام الإسلام وتمكين الطواغيت وتمجيدهم وأظن أن هذا ما تجيده أيها المنافق الدجال المتاجر بدين الله تعالى بدراهم معدودة وعرض من الدنيا قليل
10- أجر الجهاد يدرك بوجوه البر الواضحة : لعل السبب الباعث لذهاب كير من الشباب للقتال في العراق هو طلب أجر الجهاد وثوابه من تكفير السيئات ورفعة الدرجات، فأقول لهؤلاء الشباب إنما يكون هذا مع الجهاد الشرعي حيث وضوح الراية وإذن الوالدين وولي الأمر، أما والحال هذه من انتفاء هذه الأمور، فإن من يبتغي السلامة لدينه لايركب الأمور المشتبهات خصوصا ما يتعلق بالدماء، بل يطلب الحسنات وتكفير السيئات بوجوه البر الأخرى الواضحة التي لاشبهة فيها ويحصل معها رفع الدرجات وتكفير السيئات، ومنها ما يدرك به العبد ثواب الجهاد، ومنها ماهو أفضل من الجهاد.
أغلب أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم تحث على الجهاد يا حمد عثمان فمن أتيت بقولك أن هناك أفضل من الجهاد ويكفيك حديث النبي صلى الله عليه وسلم
لوددت أني أغزو في سبيل الله ثم أقتل ..ألخ الحديث , سبحان الله الذي أعمى عينيك وطمس على بصيرتك وفضحك على رؤوس الأشهاد وأنت تزور في دين الله تعالى جهارا نهارا قصم الله ظهرك ..
الجهاد فيه مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله , والجهاد له فضائل كثيره جدا أم أنك مستغني عن فضائله فإن كنت كذلك فأحفاد الصحابه يتبعون خطى أجدادهم بالمسارعة في قطف رؤوس الكافرين إرضاءا لرب العالمين .. وقولك عدم وجود راية وأذن ولي أمر وأذن والدين فهذه رددناها عليك .. وما يدريك عن ما يفعله الناس قبل النفير للجهاد من وجوه البر أفأنت تجزي الناس أجورهم ..؟؟
فلا نريدها منك ونريد الأجر من الله وما أعظم أجرا من الجهاد في سبيل الله تعالى بعد الصلوات المكتوبة في وقتها .. وهي غاية الأماني بإذن الله تعالى نسأل الله من فضله
أغلب أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم تحث على الجهاد يا حمد عثمان فمن أتيت بقولك أن هناك أفضل من الجهاد ويكفيك حديث النبي صلى الله عليه وسلم
لوددت أني أغزو في سبيل الله ثم أقتل ..ألخ الحديث , سبحان الله الذي أعمى عينيك وطمس على بصيرتك وفضحك على رؤوس الأشهاد وأنت تزور في دين الله تعالى جهارا نهارا قصم الله ظهرك ..
الجهاد فيه مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله , والجهاد له فضائل كثيره جدا أم أنك مستغني عن فضائله فإن كنت كذلك فأحفاد الصحابه يتبعون خطى أجدادهم بالمسارعة في قطف رؤوس الكافرين إرضاءا لرب العالمين .. وقولك عدم وجود راية وأذن ولي أمر وأذن والدين فهذه رددناها عليك .. وما يدريك عن ما يفعله الناس قبل النفير للجهاد من وجوه البر أفأنت تجزي الناس أجورهم ..؟؟
فلا نريدها منك ونريد الأجر من الله وما أعظم أجرا من الجهاد في سبيل الله تعالى بعد الصلوات المكتوبة في وقتها .. وهي غاية الأماني بإذن الله تعالى نسأل الله من فضله
فمن الأمور التي يدرك بها ثواب الجهاد السعي على الأرملة والمسكين، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي – صلى الله عليه وسلم - : " الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله " رواه البخاري ومسلم .
وقال أبو هريرة رضي الله عنه : " لأن أعلم بابا من العلم في أمر ونهي أحب إلي من سبعين غزوة في سبيل الله " ، الله أكبر! ما أعظم هذا الأثر، انظر إلى فقه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، كيف فضل أبو هريرة رضي الله عنه بابا من العلم على سبعين غزوة في سبيل الله!!
وأي غزو؟! غزو مع خاتم النبيين، غزو شرعي لاغدر ولا فجور فيه، وليس كغزو التكفيريين وأصحاب الرايات العمّية.
وقال أبو هريرة رضي الله عنه : " لأن أعلم بابا من العلم في أمر ونهي أحب إلي من سبعين غزوة في سبيل الله " ، الله أكبر! ما أعظم هذا الأثر، انظر إلى فقه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، كيف فضل أبو هريرة رضي الله عنه بابا من العلم على سبعين غزوة في سبيل الله!!
وأي غزو؟! غزو مع خاتم النبيين، غزو شرعي لاغدر ولا فجور فيه، وليس كغزو التكفيريين وأصحاب الرايات العمّية.
صدق ابو هريرة رضي الله عنه فالواجب طلب ما يفيد المجاهد من العلم قبل النفير للجهاد ثم الجهاد في سبيل الله ولا تعارض هنا أبدا فالعلم والجهاد لا يتعارضان وإنظر إلى إبن المبارك وما كتب في هذا في كتبه عن الجهاد وفضائله وهو العالم المجاهد الصنديد رحمه الله ..فجمع بين العلم والجهاد في سبيل الله تعالى .. وقولك غزو لا غدر ولا فجور فيه فهذا منطق الضعيف الذي لا حجه له إلا الصراخ على قدر الألم والحمدلله رب العالمين أنك يا حمد عثمان وصحبك بدأتم بالإندثار وإنفض الناس من حولكم بسبب شذوذكم عن الأمه حتى العلمانيين نفروا منكم بسبب قبح أخلاقكم وتدليسكم وكذبكم وإرجائكم في الأمة فأنتم العضو الذي لابد أن يبتر ..
11- انتفاء الإثم والجناح بالنصيحة : الشباب إذا انقادوا لفتاوى كبار العلماء كفتوى العلامة صالح الفوزان حفظه الله التي ذكرناها في صدر مقالنا، واحتاطوا لأديانهم عن الرايات العمّية ، ونصحوا للأمة برئت ذمتهم، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ومن كان عاجزا عن إقامة الدين بالسلطان والجهاد ففعل مايقدر عليه من النصيحة بقلبه والدعاء للأمة، ومحبة الخير وفعل مايقدر عليه من الخير، لم يكلف ماعجز عنه " . السياسة الشرعية ص 235 .
الشباب ينقادون لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم على فهم السلف الصالح من الصحابه ومن تبعهم وليس على فتاوى أناس لا يعرفون الراية يا حمد عثمان ,, كيف أستفتي رجلا لا يعرف ما يحصل بالبلد الذي بجانبه وأقول أنه أصاب في فتواه ...........!!!!!!!!!! وكلام إبن تيمية رحمه الله الذي سقته هو يتكلم عن ظرف معين جدا فنحن بحمد الله تعالى ننصح علانية وليس سرا وقوله سرا بقلبه والدعاء للأمه هذا يعني عدم وجود الصالحين في بلده أو قلتهم أو عدم معرفته لهم فلو تأتينا بالكلام كاملا حتى يقرأه الناس يكون أفضل بدلا من بتر كلام شيخ الإسلام رحمه الله ..
12- فقه أولويات الجهاد : يجب على شبابنا أن يفقهوا أن ما يقومون به من طلب علوم الشريعة وتعليمها أو العلوم الدنيوية كهندسة وطب، ومايقومون به من عمارة بلدهم وديارهم هو من الجهاد، فإذا فقهوا ذلك لم يرغبوا عنه إلى غيره بل لزموه، قال العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله " الجهاد نوعان : جهاد يُقصد به إصلاح المسلمين في شؤونهم العلمية والعملية والدينية والدنيوية فهذا أصل الجهاد وقوامه، وعليه يتأسس النوع الثاني من الجهاد وه جهاد الكفار " .
الحمدلله في البلد ما يكفي وإخواننا المسلمون في حاجة لنا والمسلم كالمسلم يشد بعضه بعضا والحمدلله رب العالمين المجاهدون فيهم الطبيب والمدرس والجامعي وصاحب الإختصاص وكذلك أغلب المسلمين الذين لم ينفروا للجهاد هم من المتعلمين وهم كما تقول يجاهدون بعلمهم وغيرهم يجاهد بنفسه وماله ووقته فما هو الشاهد من كلامك هذا إلا التلبيس أن جهاد الكفار الأوجب منه إعمار البلاد ..؟؟؟ عجيب أمرك ..
أسأل الله عز وجل أن يحفظ شبابنا ممن يزج بهم إلى مواقع الفتن،
كما أسأله سبحانه أن ييسر لهم البطانة الناصحة التي تربطهم بكبار العلماء
وأن يجعلهم ذخرا لأوطانهم ووالديهم.
الحمد لله رب العالمين.
وأسأله سبحانه أن يشل لسانك وأن يريح المسلمين منك ومن أمثالك من المنافقين الدجالين إنه ولي ذلك والقادر عليه وأن يريح العلماء منك ومن امثالك من المنهزمين الذين حولوا العلماء إلى دمى تحركمهم الشعوب بسبب مواقفكم المؤيدة للطواغيت .
اللهم إغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
اللهم إغفر لي زللي وخطأى
اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك يا رب العالمين
اللهم إنصر المجاهدين في سبيلك في العراق وأفغانستان والشيشان وفلسطين وجزيرة العرب وكشمير وفي كل مكان يرفع فيه راية لا إله إلا الله محمد رسول الله
اللهم فك أسر المسلمين في سجون امريكا وفي سجون الطواغيت
اللهم فك أسر علماءنا المجاهدين يا رب العالمين من سجون الطواغيت في جزيرة العرب يا رب العالمين يا حي يا قيوم أسألك اللهم أن تفرج عنهم وترجعهم لأهليهم سالمين غانمين وتردهم إليهم ردا جميلا
اللهم عليك بالمنافقين من أمثال حمد العثمان وصحبه اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك اللهم إنهم آذوا أولياءك المجاهدين وحاربوهم ويبلغون عليهم المباحث اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك يا رب العالمين إنك ولي ذلك والقادر عليه
اللهم إختم لي بشهادة ترضى بها عني وتضحك بها منى
اللهم إني أسألك أن يكون هذا العمل خالصا لوجهك الكريم يا حي يا قيوم إنك ولي ذلك والقادر عليه
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين
وكتبه فاروق الفاروق
منقول بتصرف
كما أسأله سبحانه أن ييسر لهم البطانة الناصحة التي تربطهم بكبار العلماء
وأن يجعلهم ذخرا لأوطانهم ووالديهم.
الحمد لله رب العالمين.
وأسأله سبحانه أن يشل لسانك وأن يريح المسلمين منك ومن أمثالك من المنافقين الدجالين إنه ولي ذلك والقادر عليه وأن يريح العلماء منك ومن امثالك من المنهزمين الذين حولوا العلماء إلى دمى تحركمهم الشعوب بسبب مواقفكم المؤيدة للطواغيت .
اللهم إغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
اللهم إغفر لي زللي وخطأى
اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك يا رب العالمين
اللهم إنصر المجاهدين في سبيلك في العراق وأفغانستان والشيشان وفلسطين وجزيرة العرب وكشمير وفي كل مكان يرفع فيه راية لا إله إلا الله محمد رسول الله
اللهم فك أسر المسلمين في سجون امريكا وفي سجون الطواغيت
اللهم فك أسر علماءنا المجاهدين يا رب العالمين من سجون الطواغيت في جزيرة العرب يا رب العالمين يا حي يا قيوم أسألك اللهم أن تفرج عنهم وترجعهم لأهليهم سالمين غانمين وتردهم إليهم ردا جميلا
اللهم عليك بالمنافقين من أمثال حمد العثمان وصحبه اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك اللهم إنهم آذوا أولياءك المجاهدين وحاربوهم ويبلغون عليهم المباحث اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك يا رب العالمين إنك ولي ذلك والقادر عليه
اللهم إختم لي بشهادة ترضى بها عني وتضحك بها منى
اللهم إني أسألك أن يكون هذا العمل خالصا لوجهك الكريم يا حي يا قيوم إنك ولي ذلك والقادر عليه
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين
وكتبه فاروق الفاروق
منقول بتصرف
من مواضيعي
0 قال الذهبي لا يتكلم في الرجال إلا تام العلم تام الورع
0 سوء أخلاق وبذاءة لسان
0 نصيحة حديثة للشيخ عبدالعزيز ال شيخ
0 البراءة من البدع و أهلها
0 الاكثار و التفنن في الشتيمة
0 الوقيعة في الدعاة بحجة الجرح و التعديل
0 سوء أخلاق وبذاءة لسان
0 نصيحة حديثة للشيخ عبدالعزيز ال شيخ
0 البراءة من البدع و أهلها
0 الاكثار و التفنن في الشتيمة
0 الوقيعة في الدعاة بحجة الجرح و التعديل
التعديل الأخير تم بواسطة سعودي ; 16-10-2007 الساعة 06:44 PM
