تسجيل الدخول

لقد دأب المهتم بالشأن السياسي الجزائري على متابعته او المشاركة فيه عن طريق وسائل محدودة جدا، حيث كان الحراك السياسي يعتمد على قدرة الحزب أو الجماعة أو الفرد أو حتى السلطة على جمع شمل المواطنين والتنقل إليهم من اجل الترويج للبرامج المقترحة واستقطاب عدد اكبر من المناصرين والمتعاطفين والمقتنعين مستخدما في ذلك وسائل تقليدية كمخاطبة الأفراد من على القنوات والإذاعات الرسمية أو من خلال التجمعات التي تأخذ وقت طويل من ناحية التنظيم، بيد أن الطرق التقليدية المعتمدة في الحراكات السياسية لم تعد كافية ولا مقنعة للكثير من المواطنين في ظل الطفرة التكنولوجية التي شهدتها الجزائر في مجال الاتصالات وما نتج عنها من انفتاح اعلامي والكتروني، سيما بعد اقتحام المواطن الجزائري لعالم الاتصالات و حيازته على وسائل تواصل حديثة وسريعة وتعميم شبكات انترنت على نقائصها مكنته من التفاعل مع الأخر لإسماع صوته و تبادل أفكاره، و هو ما أدى إلى انتقال المنافسة السياسية من المقاهي و القاعات المغلقة إلى ساحات مواقع التواصل الاجتماعي و القنوات المفتوحة لما تمنحه من سرعة تداول الخبر و الرأي و الأفكار و هو ما مكنها من تبوء مركز ريادي في إدارة الحراك الديمقراطي عبر منح الكثير من المواطنين و من خلال أماكن تواجدهم فرصة المساهمة في التعبئة على المستوى السياسي و بالتالي أخذ مكانة ثابتة في عملية بناء قواعد اللعبة السياسية.

الأحزاب السياسية من النضال التقليدي إلى النضال الإلكتروني

جل الأحزاب السياسية و الشخصيات المدنية أصبحت تروج لأفكارها بطريقة أخرى غير الطرق التي اعتاد عليها المتتبعون، حيث تشهد المنتديات و مواقع التواصل الاجتماعي كالفايسبوك و اليوتيوب بدرجة أولى و التويتر و مختلف مواقع الصحف هجرة جماعية للسياسيين من اجل فتح أفاق جديدة للتعبير عن رأيهم بشأن قضايا محل أهمية بالغة بالنسبة للوطن و المواطن، أو حتى الترويج و التنظير لأفكار يرى أصحابها أنها الخلاص الأمثل للمشاكل و العقبات والتهديدات التي تحاك لضرب استقرار الوطن وأمنه سواء على المستوى السياسي او الاقتصادي او الاجتماعي او الثقافي، و هذا ما وقفنا عليه من خلال العديد من الصفحات الخاصة بالمرشحين للانتخابات الرئاسية في الجزائر ومختلف المجموعات الاجتماعية أو حتى صفحات خاصة بشخصيات وطنية من دكاترة و مختصين أو إعلاميين لهم باع طويل في تحليل الوضع السياسي للجزائر يهتم لرأيهم الشارع خصوصا و ما تشهده البلاد في هذه الفترة من تجاذبات عدة بين من يفضل الاستمرارية في النهج و الشخص مستعملا في ذلك حجة الاستقرار السياسي وبالتالي استقرار الوطن و بين من يعارض الاستئثار بالسلطة و اختزالها في فصيل واحد أو شخص محدد بذاته، الإشكالية تبقى أن الكثير ممن إعتاد على ممارسة العمل السياسي في الأماكن المغلقة لم يستطع مجاراة التطور الحاصل على مستوى تفكير المواطن خاصة بعد أن أصبح لديه وعي اكبر و رغبة جامحة تمكنه من المساهمة الفعالة في البناء الوطني و ذلك بالتحكم في وسائل الاتصال الحديثة و استعمالها في خدمة مختلف مناحي الحياة في الجزائر وفق منظوره الشخصي، كما أصبح أكثر اهتمام في سفاسف الأمور فما بالك بقضايا الجزائر المصيرية .

حسب الكثير من المتتبعين فإن بعض السياسيين قد رهنوا جزءا كبيرا من أحلامهم و سقطت أسهمهم إلى النطاق الأحمر حينما تلقفت مواقع التواصل الاجتماعي و الفضائيات الخاصة زلات ألسنتهم و سوء تقدير لتصريحاتهم بغض النظر عن حسن او سوء نيتها و جعلت منها مادة خصبة اضطرت في كثير من الأحيان بعض المسؤولين للخروج اعتذارا أو توضيحا عبر مخاطبة المواطن بشقيه العادي و الافتراضي.



مواطن إفتراضي يصنع الرأي العام

ان الوضع الذي صارعليه مواطن اليوم غير الذي كان عليه في الماضي القريب، حيث غدا صاحب السبق الإلكتروني مهما كان مستواه ومكانته الاجتماعية وأصبح بوسعه أخذ معلومة مهمة أو لقطة عابرة ليستعملها في توجيه الرأي العام بشأن قضية ما، و هو ما حدث فعلا في كثير من الأحيان و لعل أوضح مثال كان حينما سقط مسؤولون كبار في زلات كلامية أصبحت وبالا عليهم في لمح البصر فقط لأن هناك و في مكان ما مواطن استطاع أن يتصرف بتكنولوجيا الاتصال و أن ينقل تلك الزلة او ذلك التصريح و يضعه أمام جمهور عريض يقدر بالملايين ..الأكثر من هذا أن مواقع التواصل الاجتماعي أنتجت معارضة كبيرة للسلطة و للأحزاب نفسها على حد سواء جراء الثقة المفقودة منذ سنوات في الطبقة السياسية عموما خصوصا لدى فئة الشباب و هو ما يفسر الحجم الكبير للمقاطعين للطريقة التي أصبحت تسير بها الدولة و مؤسساتها و التذمر الشديد من شخصيات سياسية لا هم لها سوى الانتقام من بعضها البعض و تفضيل المصلحة الضيقة على حساب مصلحة المواطن في العيش بكرامة و من دون فساد إداري و مالي .

صار من البديهي و في خلال هذا الزخم التكنولوجي أن نسمع صوتا مخالفا يصدح بما يريد و بكل حرية معبرا عن رأيه في مختلف القضايا محل النقاش و بعيدا عن برتوكولات المنصب أو التاريخ النضالي.

الشيء الملاحظ على الحراك السياسي خصوصا على مواقع التواصل الاجتماعي هو تجليه في صورتين، اولاهما تلقّي العامة لهذا الخطاب و ردود الفعل التي تكون في غالبيتها تهكّمية بالأساس لا تظهر الفهم الصحيح للظواهر السياسية قاصرة الفهم حينا و مستغلّة من أجل توجيه العامة اتجاها معينا في حين آخر، و هو الأمر الذي يظهر في طريقة تعاطي المواطنين الإفتراضيين خاصة من فئة الشباب و المراهقين و روّاد الصفحات الهزلية المختلفة و البارزة بشكل كبير في الآونة الأخيرة ، حيث يصبح الخبر و الموقف مصدرا للتنكيت و إيصال الرأي بطريقة تبدو على سذاجتها أحيانا ناجمة عن إدراك لكنها تخلو من الوعي السياسي في الكثير من الأحيان أيضا، اما الصورة الثانية تظهر من خلال تجليات الحراك التكنولوجي و يتمثّل أكثر في المواقع الإلكترونية و أعمدة الأخبار و المنتديات حيث تشهد تلك الصفحات مناقشات سياسية حادة تنمّ عن وعي أكبر و تحليلات أعمق للواقع السياسي .

في هذا الصدد يقول يوسف.ب و هو مراسل صحفي لديه اهتمامات واسعة بمواقع التواصل الاجتماعي أنه ومن خلال العديد من النقاشات الدائرة يستطيع المتتبع الخلاص إلى نتيجة مهمّة و هي انتشار الوعي بشكل أو بآخر و إقبال الجزائر على مرحلة مهمّة قد لا يجد أمامها المسؤول أو المواطن بشكل سواء إلا إخلاص العمل و النية بحيث أن اللعب صار مكشوفا و أن زمن الضحك على الذقون شارف على الزوال ، و أن الكثير من الشرفاء و الأكاديميين من الإطارات المهمّشة صارت تتخذ من منابر شبكات التواصل الاجتماعي و المواقع الإلكترونية وسيلة فعالة بعيدا عن ضوضاء القاعات و التغييب المتعمّد و الإقصاء المستمر ، ليضيف محدثنا أن هذه المساحات أصبحت فضاءات جميلة تعبّر بها عن قناعاتها بل و تجذب من حولها الاهتمام و تزرع الوعي في الجميع بشكل أو بآخر.

على النقيض من ذلك يرى لغريب.م أحد مشرفي منتديات الشروق أونلاين أن هذا الانفتاح يمكن استغلاله لتشكيل رؤية واضحة للمشهد السياسي وإمكانية الوصول لكل تفاصيله مهما كانت لكن الإستعمال الإيجابي من طرف المواطن هو ما ينقص مشبها هذه الوسيلة بالسيف المتقن الصنع الذي يحتاج لساعد ماهر للعمل، ليضيف أن من يمارس السياسة في الجزائر قد يتعصب لشخص ولا يهمه التفاصيل ليختتم محدثنا ربما يمكننا الإستفادة من الوسائل الحديثة عندما نمتلك كشعب آلية تفكير حديثة تتناسب مع الانفتاح الإعلامي فالكثير مقتنع بما لم يرى و يكذب ما يرى و هذه هي المفارقة الخارجة عن التكنولوجيا.

ومهما تضاربت الآراء فالمؤكد أن الطفرة التكنلوجية في وسائل الإتصال و إنفتاح المجتمع على فضاءات جديدة قد فرض نفسه على الجميع و أصبح السياسي المحنك لا شيء إذا اعتقد أن بوسعه الاتكال على الأسلوب القديم في النضال، فقد أصبح جليا للجميع مهما كانت توجهاتهم السياسية مدى أهمية سلاح التكنولوجيا الحديثة و وسائل الاتصال في تكوين الرأي العام بأقل كلفة و في أسرع وقت .

إن كانت الشخصية السياسية او الهيئة الحزبية أو السلطة الحاكمة فيما مضى كانت هي من تؤثر بأساليبها و إمكاناتها في توجيه الرأي العام فقد أصبح في زمن الاتصالات و الفضائيات و عالم الانترنت مواطن بسيط يصنع الرأي العام يقال له في لهجتنا المحكية فايسبوكي أو مواطن إفتراضي لا يتوقف نشاطه أبدا، متابع لكل شؤون البلد في جميع مجالاتها، لا يأخذ استراحة بانتهاء مناسبة انتخابية على سبيل المثال كما تفعل بالأحزاب السياسية و الجمعيات المساندة لها بل هو حريص على الاستمرار في تقديم ما لديه من آراء و نقد و متابعة مستمرة خلفيته في إدعاء ذلك كخلفية إدعاء الرجل السياسي حب الجزائر و الغيرة على ثوابت الأمة .

و عليكمـ السلامـ ورحمة الله وبركاتهـ

أمر بارز بالفعل هو ذلك الحراكـ السياسي عبر أروقة مواقع التواصل الإجتماعي ،ولنقل " الفايسبوك " إذا أردنا التحديد أكثر و المواقع و المنتديات الإلكترونية الجرائد بشكل أخص ، بيد أن هذا الحراكـ قد تجلى على شكل صيغتين ، تلقّي العامة لهذا الخطاب و ردود الفعل التي كانت تهكّمية بالأساس لا تظهر الفهم الأصح للظواهر السياسية ، قاصرة الفهم حينا ، و مستغلّة من أجل توجيه العوامـ اتجاها معينا في حين آخر ، و هو الأمر الذي يظهر في طريقة تعاطي الفايسبوكيين خاصة من فئة الشباب و المراهقين و روّاد الصفحات الهزلية المختلفة و البارزة بشكل كبير في الآونة الأخيرة ، حيث يصير الخبر و الموقف مصدرا للتنكيت و إيصال الرأي بطريقة تبدو على سذاجتها أحيانا ناجمة عن إدراك لكنها تخلو من الوعي السياسي في الكثير من الأحيان أيضا.

الجانب الآخر من تجليات الحراك التكنلوجي ، و يتمثّل أكثر في المواقع الإلكترونية و أعمدة الأخبار ، حيث تشهد تلك الصفحات مناقشات سياسية حادة ، تنمّ عن وعي أكبر و تحليلات أعمق للواقع السياسي ، نفس الشي مع بعض الصفحات المختلفة على " الفايسبوك " حيث لا تخلو صفحة جريدة الشروق أون لاين مثلا من المجادلاات و النقاشات ، و هي في مجملها ذات وعي ، يتلمّس القارئ من خلالها مواقف سياسية ، من شأنها كشف كلّ الألاعيب ، سواء كانت حزبية ضيقة أو سلطوية انتهازية ، ومن خلال العديد من النقاشات الدائرة يستطيع المتتبع الخلاص إلى نتيجة مهمّة لا أدري نسبة صحّتها ، و هي انتشار الوعي بشكل أو بآخر ، و إقبال الجزائر على مرحلة مهمّة قد لا يجد أمامها المسؤول أو المواطن بشكل سواء إلا إخلاص العمل و النية بحيث أن اللعب صار مكشوفاو ان زمن التغبية و الضحك على الذقون شارف على الزوال ، و أن الكثير من الشرفاء و الأكاديميين من الإطارات المهمّشة ، صارت تتخذ من منابر شبكات التواصل الإجتماعي و المواقع الإلكترونية وسيلة فعالة بعيدا عن ضوضاء القاعات و التغييب المتعمّد و الإقصاء المستمر ، قلنا صارت تجد من هذه المساحات فضاءات جميلة تعبّر بها عن قناعاتها بل و تجذب من حولها الإهتمام و تزرع الوعي في الجميع بشكل أو بآخر.

أعتقد أن هذا الإنفتاح يمكن إستغلاله لتشكيل رؤية واضحة للمشهد السياسي وإمكانية الوصول لكل تفاصيله مهما كانت ،لكن الإستعمال الإيجابي من طرف المواطن هو ماينقص،فهذه الوسيلة يمكن تشبيهها بالسيف المتقن الصنع والذي يحتاج لساعد ماهر للعمل،لكن أين ذلك الساعد؟
من يمارس السياسة في الجزائر قد يتعصب لشخص ولا يهمه التفاصيل،وفي مع حالة عدم الثقة لا تنفع قنوات النقل مادام المتحدث غير موثوق ومكذب قبل أن ينطق.
ربما يمكننا الإستفادة من الوسائل الحديثة عندما نمتلك كشعب آلية تفكير حديثة تتناسب معها.أما في ضرفنا الحالي فليست سوى آلية للتسلية في نظر الأغلبية،فالشعب مقتنع بما لم يرى و يكذب ما يرى،هذه المفارقة الخارجة عن التكنولوجيا.

يعاني المجتمع العربي و الجزائري خاصة ضعف التواصل و جهل ثقافة و لغة الحوار و هذا ما أدى الى كوارث سياسية و اجتماعية و ثقافية و دينية و تخلفنا حتى على ركب الدول الاسلامية غير العربية في مجال الاتصال

ان علوم الاتصال و التسويق تُدرس في كبرى الجامعات العالمية و من خلالها تُنشر النظريات العلمية و الأدبية و الفكرية ، و نظرا لانعدام الثقة بين فئات المجتمع و غياب أدوات الاتصال المباشر ( العنف اللفظي ) و إقصاء الشباب المثقف المتعلم و الإحباط الذي أصابه نفر الجميع من الفضاءات المغلقة و إلتجأ الى الفضاءات المفتوحة و الافتراضية عن طريق التكنولوجيا ( تويتر ... فيسبوك ... منتديات )

في اعتقادي ان التطور التكنولوجي و خاصة في مجال الاتصال هو أداة علمية ربانية من خلالها يستطيع اي شخص تسويق منتوجاته بكل أريحية ، كانت سلبية او إيجابية ، هزلية او جدية و لكن بكل حرية و هذا ما نحتاج اليه هو الإحساس بالحرية في إبداء الرأي المخالف او الموافق و عليه يكون سبر الآراء عن طريق هاته الفضاءات نسبيا اقرب الى الحقيقة منه من القاعات الممتلئة و المهرجانات الهزلية و الكرنفال في الدشرة الذي يشارك فيه الفضوليين ، الانتهازيين و المغلوبين على أمرهم

حياة الإنسان ترجمة لأفكاره ... يإما تكون او لا تكون ، تواكب التكنولوجيا و تكون من البشر او تتخلى عن التكنولوجيا و تكون من بقايا البشر

ليس مواطن عادي والزلة ليست زلة والنشر تم من كبرى صفحات الفيس بوك
ومن يدير الصفحات التي نشرت مجهولون

معرفهم في الصفحات بـــ dz.s و dz.b
هذا التعريف كان سابقا اما الأن النشر عادي بدون معرف
وهم ليسوا شخص واحد بل أكثر من شخص لو نتتبع طرق نشرهم للمنشورات مختلفة في الطرح
كل شخص له طريقة في الطرح وله فكره في النشر

هذه حقيقة لا جدال فيها...لكن
فإن هذه التكنولوجيا سهلت اختلاق الأكاذيب، واختراع الإشاعة... وهذا ما يفعله كثير من الناس، مع الأسف، ... فترى روادها يتهافتون على ما تنشره من إشاعات كاذبة، واتهامات مغرضة، تصل في أحيان كثيرة إلى المساس بأعراض الناس، والنَّيل من شرفهم، وتشويه سمعتهم، وفي كثير من الأحيان تكون الشائعات تمسُّ بأمن الوطن، وبالوحدة الوطنية، وتثير الفتنة بين أفراد الشعب، مما تكون له نتائج وخيمة.
وعليه فهي سلاح ذو حدين..يحتاج كثيرا من الوعي والفطنة والمسؤولية.
تحياتي

زعمة جيل طاب جنانو
يفهم وش معناها الفايس؟!

الانسان بطبعه اجتماعي

قديما كانت الأسواق وحلقات الغايطة والبندير وكانت المساجد وحلقات العلم والذكر

أما الآن فهي حلقات وموائد على مواقع التواصل

وكما كان يستغل العامة من الناس خاصة الأميين في الأسواق , أصبح يستغل المثقفون زعما في تلك المواقع

الحصيلة النهائية

قد تكلف نشر الملصقات والصور في الجدران واللوحات وقتا وجهدا ومالا ولكن بالمقابل لا يكلف نشر الصور والجامات والتعليقات في مواقع التواصل سوى بعض النقرات على الفأرة ولوحة المفاتيح مع ضمان سرعة الانتشار مع شساعة الفضاء