هندسة الاستشراف..بوابة النهضة
10-10-2008, 06:43 PM
هندسة الاستشراف..بوابة النهضة 
هندسة الاستشراف..بوابة النهضة
فى البداية.. هذا الكلام او الموضوع ليس وليد الصدفة او من صنع الخيال .. بل ناتج من تجربة قرابة 10 سنوات من البحث والتامل الى ان خلصت لهذه النتيجة .. لست اهل للعلم ولا غبى جاهل انام بل مجرد انسان قد يصيب وقد يخطئ ..ولاهمية هذا العلم الغائب عن مجتمعاتنا رئيت ان نساهم ولو بالقليل فى ابرازه بصفته العنصر الابرز لاى نهضة
اسميتها بهندسة الاستشراف لتعقيداتها الفلسفية ..وبالفعل هى عبارة عن معادلة اجتماعية علمية يمكن بها التنبئ بالمستقبل من ازمات و اهداف
اولا .. الاستشراف له شطرين - الشطر الايجابى ويتمثل فى الاهداف -والشطر السلبى ويتمثل الازمات .. وبالطبع تختلف المعادلات بينهما
ثانيا.. ما يجب ان تتوفر لدينا من صفات او ادوات العمل حتى نكون من المستشرفين للمستقبل
-1 المنطق ..
-2 التحلييل
-3 الاستنباط
-4 الاستكشاف
-5 الحياد
-6 التركيز
-7اخذ المصطلحات بحقيقتها
-8 المقارنة
-1 المنطق ..
-2 التحلييل
-3 الاستنباط
-4 الاستكشاف
-5 الحياد
-6 التركيز
-7اخذ المصطلحات بحقيقتها
-8 المقارنة
-1 المنطق .. وهو سنة الله فى الكون او كما يجب ان تكون عليه الامور او الحقيقة .. ولا اعتقد ان هناك مخلوق فى الكون يدعى انه يملك الحقيقة ماعدا الانبياء ولا شك ان الله هدانا بالاسلام والقرءان وسنة نبيه وهى المرجعية الاولى فى علوم المنطق .. علمنا ما علمنا وجهلنا ما جهلنا .. ولا يمكن ان نتعامل مع المنطق الا باحتساب دقيق ان هناك درجة من الخطا نقع فيها وتختلف من شخص الى شخص مهما كانت مكانته العلمية .. حتى يتسنى لنا العودة الى الصواب من جديد
والمنطق يعتبر عنصر مستقل فى كفة لوحده
والمنطق يعتبر عنصر مستقل فى كفة لوحده
-2التحلييل.. لابد ان تتوفر لدينا فى العقل خاصية التحلييل للاشياء والسلوكيات و الاحداث لكل كبيرة وصغيرة مهما كانت تافهة وغير مهمة
-3الاستنباط.. الخروج من خلال هذه التحاليل بافكار ونتائج مستنبطة واضحة وفى اقل ما يمكن من التعقيد
4ا-لاستكشاف .. لابد لنا ايضا من هذه الخاصية حتى نتمكن من استكشاف الواقع بما هو عليه وليس بما يمكن ان يكون عليه باجابياته وسلبياته
-5الحياد.. كل ما كان الانسان اكثر حيادية كان اكثر اكتشافا للحقيقة وايضا حتى لا تدخل امور نفسية كالعاطفة مثلا فتغير مسارها وايضا حتى تستوفى كل نقطة شروط نجاحها ولا تتصل بالاخرى
-6التركيز .. وهو العامل المهم لاننا نتعامل مع امور فلسفية اتعبت العلماء من شدة تعقيداتها و عدم التركيز هنا يعنى العودة الى نفقطة الصفر والعودة مجددا الى السطح ونحن بحاجة الى العمق
-7 اخذ المصطلحات بحقيقتها.. لان الواقع يمكن ان يغير استخدام المصطلحات لعدة اسباب منها اجتماعية والاخذ بها قد تفشل العملية النجاح
-7المقارنة.. هنا المقارنة بين خطين متوازيين - الخط الاول ما جمعته من علوم المنطق او ما يجب ان تكون عليه الامور فى نصابها .. والخط الثانى ما جمعته من علوم الواقع من تحاليل واستكشاف وغيرها
معادلةالاستشراف .. وخلاصة النتيجة
كما قلنا نمتلك علوم المنطق كما يجب ان يكون .. وبالكفة المقابلة نمتلك الواقع وكما يجب ان يكون
فنعمل مقارنة بينهما ونكتشف مواضع الخلل لان المرجعية هنا للمنطق وليس للواقع فبالتالى من المفروض ان الواقع يكون صورة طبق الاصل للمنطق واى خلل بين الصورتين يعتبر خطر وخروج عن قوانيين المنطق ينبغى تصليحه والا الهاوية فى الانتضار
كما قلنا نمتلك علوم المنطق كما يجب ان يكون .. وبالكفة المقابلة نمتلك الواقع وكما يجب ان يكون
فنعمل مقارنة بينهما ونكتشف مواضع الخلل لان المرجعية هنا للمنطق وليس للواقع فبالتالى من المفروض ان الواقع يكون صورة طبق الاصل للمنطق واى خلل بين الصورتين يعتبر خطر وخروج عن قوانيين المنطق ينبغى تصليحه والا الهاوية فى الانتضار
هذا عن معادلة الاستشراف السلبى .. اما الاستشراف الايجابى فيعتبر صناعة ويدخل فيها عنصر الابداع .. همزة الوصل بين علوم المنطق وعلوم الواقع
فالذى لا يملك المنطق ولا الواقع يستحيل ان يكون مبدع ولو جلس على ضفاف البحر لسنوات كما يمكن ان يستعمل الابداع فى امور سلبية لهدف قلب المعادلة حتى يصبح المنطق واقع والواقع منطق
وللاسف مجتمعاتنا العربية كلها تسير فى كنفه وتعتبر اكثر الشعوب خارجة عن المنطق -فى دائرة التخلف-
فالذى لا يملك المنطق ولا الواقع يستحيل ان يكون مبدع ولو جلس على ضفاف البحر لسنوات كما يمكن ان يستعمل الابداع فى امور سلبية لهدف قلب المعادلة حتى يصبح المنطق واقع والواقع منطق
وللاسف مجتمعاتنا العربية كلها تسير فى كنفه وتعتبر اكثر الشعوب خارجة عن المنطق -فى دائرة التخلف-
وايضا ان فشل جهود التنمية تصب فى هذا الاتجاه ..فمعضم المسؤوليين لا هم يدركون علوم المنطق ولا اكثر دراية للواقع فبالتالى ليس هناك ابداع -همزة الوصل- فيعوض بعنصر المال فيزيد الامور تعقيدا تازما
ولو نعطى مثالا حول ما شرحناه وعن امور مخالفة للمنطق وخطر على الامة .. مثل الثراء المفاجئ
فهو اكبر خطئ ويسبب عواقب وخيمة على الفرد والاسرة والمجتمع
فبهذا لو اخذنا الثراء المفاجئ منطقا فهو منافيا له ..لان المور تاخذ بالتدرج خطوة خطوة قانون الطبيعة ومن اجل استعاب الاشياء لبعضها بعض
ولو اتينا للواقع .. لا توجد وسائل وخبرة لتسيير وتدوير لهذه الاموال الضخمة فتصبح هى بذاتها هما وعبئا على صاحبها ويصبح هو ضحية بين الواقع والمنطق ويحدث الخلل والامراض الاجتماعية وانحلال الاسرة بسبب انشغال اصحاب تلك الاموال بطريقة ضمانها والحفاض عليها ..وهذا النموذج نجده فى اغلب المجتمعات حديثة الثروة المفاجئة
فهو اكبر خطئ ويسبب عواقب وخيمة على الفرد والاسرة والمجتمع
فبهذا لو اخذنا الثراء المفاجئ منطقا فهو منافيا له ..لان المور تاخذ بالتدرج خطوة خطوة قانون الطبيعة ومن اجل استعاب الاشياء لبعضها بعض
ولو اتينا للواقع .. لا توجد وسائل وخبرة لتسيير وتدوير لهذه الاموال الضخمة فتصبح هى بذاتها هما وعبئا على صاحبها ويصبح هو ضحية بين الواقع والمنطق ويحدث الخلل والامراض الاجتماعية وانحلال الاسرة بسبب انشغال اصحاب تلك الاموال بطريقة ضمانها والحفاض عليها ..وهذا النموذج نجده فى اغلب المجتمعات حديثة الثروة المفاجئة
ارجوا ان يكون كلامى هذا مفهوما .. وصدقونى لو استطعنا بحول الله -تعالى- ان نشيع هذه الثقافة فى مجتمعاتنا العربية .. سنتمكن من دخول الحداثة والتطور من ابوابه الواسعة.
hansali مقال مرسل من طرف:
hansali مقال مرسل من طرف:
من مواضيعي
0 الانتحار بين الظاهر والمعلوم
0 المد الطبيعى للثورة الجزائرية
0 بن بلة "قلب احتضر"
0 الاقتصاد والموارد البشرية
0 هيئة الاشراف والورطة الجديدة
0 هيئة الاشراف والورطة الجديدة
0 المد الطبيعى للثورة الجزائرية
0 بن بلة "قلب احتضر"
0 الاقتصاد والموارد البشرية
0 هيئة الاشراف والورطة الجديدة
0 هيئة الاشراف والورطة الجديدة
