تسجيل الدخول

السلام عليكم
موضوع جميل فعلا.
أرى أن المشكل ليس في لبس اللباس التقليدي الجزائري أو لبس اللباس العالمي. المشكل في الجزائر هو أن الذين يهرولون لاقتناء أحدث اللباس على الموضة الجديدة (en vogue) لا يحترمون الناس الذين يتشبثون بلباسهم التقليدي (كافي-عروبي-شبرق) و كل الكلمات التي نتفنن في استحداثه بمناسبة و بغير مناسبة ، يعتقد هؤلاء انههم (يعرفوا يلبسو) . أيعقل أن أربط طريقة لباسي بمزاج واحد مجنون؟
في الغرب توجد ظاهرة (excentricié) و هو تأثر شخص بعصر ما فكرا و لباسا و طريقة حياة، لكن هؤلاء لا يكونون مدعاة للسخرية من قبل مواطنيهم بل ينظر لهم نظرة إعجاب أما نحن فنحتقر كل شيء مصدره أنفسنا سواء كان فكرا ، لباسا أو طريقة عيش.
كم أغبط المغاربة حين أرى مجلس نوابهم يلبس لباسا واحدا ، و المصريين حين أرى (في التلفزة) :D تمازج الحاضر و الماضي بكل هدوء أما نحن الجزائريو فهي الغربة في بلدنا.

:)

أفكـارُنـا تطورتْ ألا تتطور ألبستنـا؟؟
نلبسُ المتطور نعَـمْ لكِـنْ نحتَرِمْ النَّاسْ

:rolleyes:
أما من يرتدون التقليدي و هم نادرون جدًّا
على الأقلِ هنا في العاصمة
فسيكونون محل احترامْ إلّا من بعضِ الحمقى الذين يسخرون منهم
و حتى من النّاسِ الذين يرتدون ملابس [على الموضة]

:)

السلام عليكم
يا أبو حيدر أنا أريد أن أنظر للمسألة بمعيار اسلامي
هو صحيح ليس للمسلم لباس معين حدده الشارع الحكيم و ألزمه بنا على قول الرسول الكريم "ألبس ما شئت ...الحديث " ولكن هناك قيود فلابد أن لا نعتديها كي لا نتعدى على الشرع ولا أدعي أنني أعرف كل تلك القيود لكن سأحيلك على بعضها
ـ أن لا يشابه لباس الكفار ـ أن يكوم دون الكعبين ـ أن لا نسرف فيه ـ أن لا يكون لباس مخيلة ـ أن يستر العورة بأن لا يكون شفافا و لا ضيقا ـ أن لا يكون حراما كالحرير مثلا ـ ....الخ
و أضن أنك تضع الثقة بي لذلك لم أضع الإستدلال خشية الإطالة و إذا كانت هناك قيود غير مقتنع بها سأشرح لك ان شاء الله فهذا ما أردت أن أنبه عليه.
أما بالنسبة للقميص فمن هدي الرسول الكريم أحب أن أتشبه به لقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها "كان أحب اللباس إليه القميص "
أما بالنسبة لشيء آخر لو أحد منا ذهب إلى كندا مثلا و رأى رجلا يرتدي " قشابية " ألا تكون ألفة من أول وهلة !!
أرجوا أني وفقت والله تعالى أعلم

الجزائر ليست العاصمة وان لبست البلاد كلها اسم العاصمة فلو تذهبين الى ولايات اخرى قد ترين الفرق الكبير

أنا عند حسن ظنك بي:)
لا داعي للشرح أكثر اتذكر جيدا حديث سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر الصديق رضي الله عنه في قضية الخيلاء .
كانت العرب تطيل من لباسها حتى يجر ارضا لاظهار الجاه.......آنذاك..الآن يتباهون (بالماركات)..ألا يمكن القياس علىذلك؟
.:)
المهم اذن (السترة.).
شكرا...

هناك قماش جيد و قماش رديء هو حقيقة الفارق بالنسبة للنوعية ... أما الماركة فلا أعلم ذلك لكن إذا تباهينا بها أخشى أن تقاس على المخيلة كما ذكرت

السلام عليكم
أظن أنه لا علاقة للدين بنوع اللباس
الشارع وضع لنا قواعد لا يمكن تجاوزها
ستر العورة المعروف حدها
أن لا يشف و لا يجسم و لا يكون رقيقا و ما الى ذلك من الشروط المتفق عليها
لكن إن أن لبست مثلا ثوبا ساترا لكنه ليس من تقاليدنا فلا مانع طالما هو يتوفر على الشروط و المقاسات المطلوبة
شخصيا لا أحبذ الجينز
و لا علاقة للجينز بالتطور
لأن الجنز هو أحد مظاهر العولمة الممقوتة
يجب التركيز على علاقة الجينز بالعولمة

تحياتي

أما أنا فأحب الجينز وألبسه ايضا,...على أن يكون مفصلا على مذاقي...ساترا لما طلب منا الخالق بستره..( الجيب) والساق ...ووووو
ولا أرى فيه ولا له علاقة بالعولمة...
ورغم أنه ليس من تقاليدنا...
كثيرة هي الألبسة التي ليست من تقاليدنا..
اللباس المغربي دخل علينا منذ سنوات وأصبحت النساء الجزائريات كأنهن مغربيات في شوارع الجزائر..

سعاد

لا علاقة للجينز بالعولمة ...!!
ينبغي عدم ترديد كل ما نسمعه هنا أو هناك...!

الحرية ... ثم الحرية ... وأيضا الحرية ..
المهم في حدود ما سمح به الدين ...

والقوانين تكفل لكل شخص أن يرتديَ ما شاء...
فقط احترام الذوق العام للمجتمع...!

السلام عليكم
إذا كانت نوعية اللباس تحمل شعار الكفر أو محرمة في ذاتها كالحرير كيف نقول لا علاقة للدين بمثل هذه النوعية !!!