تسجيل الدخول

إليك يا صغيري مريدا موقف أهل البيت منك ومن شيوخك ومن كل من يدعي ويغالي في حب اهل البيت
ملا حظة : قبل القراءة يشترط حضور العقل وابعاد العاطفة والعصبية

أئمة أهل البيت كسائر أهل السنة في موقفهم من الرافضة ومن عقائدهم، فهم يعتقدون ضلالهم وانحرافهم عن السنة، وبعدهم عن الحق، وهم من أشد الناس ذما ومقتا لهم، وذلك لنسبتهم تلك العقائد الفاسدة إليهم، وكثرة كذبهم عليهم، وقد تعددت عبارات أهل البيت وتنوعت في ذم الشيعة الرافضة وبراءتهم من عقيدتهم، فمما جاء عنهم في براءتهم من عقائد الشيعة الرافضة وتأصيلهم عقيدة أهل السنة :
1- ما ثبت عن علي -رضي الله عنه- وتواتر عنه أنه قال وهو على منبر الكوفة: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر -رضي الله عنهما-
، وعنه -رضي الله عنه- قال: لا يفضلني أحد على الشيخين إلا جلدته حد المفتري ، وفي الصحيحين أنه قال في حق عمر عند تشييعه: ما خلفت أحدا أحب إلى من أن ألقى الله بمثل عمله منك، وايم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك، وذلك أني كنت أسمع كثيرا رسول الله × يقول: ذهبت أنا وأبو بكر وعمر وإن كنت لأظن أن يجعلك الله معهما ( ).
وهذه الآثار -الثابتة- عن أمير المؤمنين علي -رضي الله عنه- تناقض عقيدة الشيعة في الشيخين كما تقدم، وتدل على براءة علي -رضي الله عنه- من الشيعة الرافضة ومن عقيدتهم، وتوليه للشيخين وسائر أصحاب النبي × وحبه لهم -كما بينا سابقا- وإقراره للشيخين بالفضل عليه، وعقوبته من فضله عليهما، وتمنيه أن يلقى الله بمثل عمل عمر، فرضي الله عنه، وعن سائر أصحاب النبي الطيبين المطهرين من كل ما ينسبه إليهم أهل البدع من الشيعة الرافضة والخوارج المارقين، ثم من بعد علي -رضي الله عنه- جاءت أقوال أبنائه، في البراءة من الرافضة ومن عقيدتهم وانتقادهم لعقيدة أهل السنة .
2- قول الحسن بن علي -رضي الله عنه-: عن عمرو بن الأصم قال: قلت للحسن: إن الشيعة تزعم أن عليا مبعوث قبل يوم القيامة قال: كذبوا والله ما هؤلاء بالشيعة لو علمنا أنه مبعوث، ما زوجنا نساءه، ولا اقتسمنا ماله .
وروى أبو نعيم: قيل للحسن بن علي -رضي الله عنهما: إن الناس يقولون: إنك تريد الخلافة، قال: كانت جماجم العرب في يدي، يحاربون من حاربت ويسالمون من سالمت، فتركتها ابتغاء وجه الله، وحقن دماء أمة محمد .
3- قول الحسن بن علي -رضي الله عنهما-: كان يقول في شيعة العراق -الذين كاتبوه ووعدوه بالنصر، ثم تفرقوا عنه وأسلموه إلى أعدائه- «اللهم إن أهل العراق غروني وخدعوني، صنعوا بأخي ما صنعوا، اللهم شتت عليهم أمرهم وأحصهم عددا» ، ثم كانت نتيجة غدرهم وخذلانهم له استشهاده -رضي الله عنه- هو وعامة من كان معه من أهل بيته، بعد أن تفرق عنه هؤلاء الخونة، فكان مقتله -رضي الله عنه- معيبة عظيمة، ومأساة جسيمة يتفطر لها قلب كل مسلم .
4- قول علي بن الحسين -رحمه الله-: ثبت عنه أنه قال: يا أهل العراق أحبونا حب الإسلام، ولا تحبونا حب الأصنام، فما زال بنا حبكم حتى صار علينا شينا ( ). وعنه رحمه الله، أنه جاءه نفر من أهل العراق، فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان -رضي الله عنه- فلما فرغوا قال لهم: ألا تخبروني، أنتم المهاجرون الأولون الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون؟ قالوا: لا، قال: فأنتم الذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدروهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة، ومن يوق شح نفسه، فأولئك هم المفلحون؟، قالوا: لا، قال: أشهد أنكم لستم من الذين قال الله عز وجل فيهم: +وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" [الحشر: 10]، اخرجوا فعل الله بكم ( )!!.
5-قول محمد بن علي (الباقر): عن محمد بن علي أنه قال: أجمع بنوا فاطمة على أن يقولوا في أبي بكر وعمر، أحسن ما يكون من القول ( )، وعنه -رحمه الله- أنه قال لجابر الجعفي: إن قوما بالعراق يزعمون أني أمرتهم بذلك، فأخبرهم أني أبرأ إلى الله تعالى منهم، والله بريء منهم، والذي نفس محمد بيده لو وليت لتقربت إلى الله بدمائهم، لا نالتني شفاعة محمد إن لم أكن أستغفر الله لهما، وأترحم عليهما، إن أعداء الله غافلون عنهما ( )، وعن بسام الصيرفي قال: سألت أبا جعفر عن أبي بكر وعمر قال: والله إني لأتولاهما وأستغفر لهما، وما أدركت من أهل بيتي إلا وهو يتولاهما
6-قول زيد بن علي رحمه الله: عن زيد بن علي أنه قال: كان أبو بكر إمام الشاكرين، ثم تلا: +وَسَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ" [آل عمران: 143]، ثم قال: البراءة من أبي بكر هي البراءة من علي ( ) -رضي الله عنهما- فإن شئت فتقدم، وإن شئت فتأخر ( ).
7-قول جعفر بن محمد (الصادق): عن عبد الجبار بن عباس الهمداني، أن جعفر بن محمد أتاهم وهم يريدون أن يرتحلوا من المدينة فقال: إنكم إن شاء الله من صالحي أهل مصركم، فأبلغوا عني من زعم أني إمام معصوم مفترض الطاعة، فأنا منه بريء ، ومن زعم أني أبرأ من أبي بكر وعمر، فأنا منه بريء، وعن سالم بن عبد الله بن عمر أنه قال له: يا سالم تولهما وابرأ من عدوهما، فإنهما كانا إمامي هدى، ثم قال جعفر: أيسب الرجل جده؟، أبو بكر جدي، لا نالتني شفاعة محمد × يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما وأبرأ من عدوهما ، وعن جعفر بن محمد أنه كان يقول: ما أرجو من شفاعة على شيئا، إلا وأنا أرجو من شفاعة أبي مثله، لقد ولدني مرتين
وعنه -رحمه الله- أنه سئل عن أبي بكر وعمر، فقال: إنك تسألني عن رجلين قد أكلا من ثمار الجنة ، وعنه أنه قال: بريء الله ممن تبرأ من أبي بكر وعمر ، قال الذهبي معقبا على هذا الأثر:قلت: هذا القول متواتر عن جعفر الصادق، أشهد بالله إنه لبار في قوله غير منافق لأحد، فقبح الله الرافضة .
فهذه هي أقوال أئمة أهل البيت، الطيبين الطاهرين، الذين تدعي الشيعة الرافضة إمامتهم وولايتهم، وينسبون إليهم عقيدتهم, موضحة ومبينة موقفهم من الشيعة الرافضة، ومن دينهم، وبراءتهم منهم ومن كل ما يفعلونه بهم من عقائدهم الفاسدة، ومطاعنهم على خيار الصحابة، وأمهات المؤمنين، وأن هؤلاء الأئمة من أهل البيت على عقيدة السنة، ظاهرا وباطنا، في كل كبير وصغير، فهي عقيدتهم التي بها يدينون، عليها يوالون ويعادون، وأن من نسب لهم غير ذلك فهو كاذب عليهم ظالم لهم، فرحمهم الله رحمة واسعة، وأخزى الله من ألصق بهم الأكاذيب .

مـمـتـاز
المصدر: منتديات أنصار آل محمد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوصلاح الدين أخي ميردا ونور اليقين الشيعة المعتدلون إخواننا لهم مالنا وعليهم ما علينا ة.

ان كنت تقصد انهم اخوان الاشاعرة فربما
اما غيرهم فلا...

جزاكم الله خيرا يا اهل السنة والجماعة على ما ذكرتم وما يمكن قوله للذي ينتسب لمذهب الشيعة ويدافع عنهم واخص قولي للاخت نور اليقين1 لا تنسي اختي الفاضلة قوله تعالى :"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " واي زيادة او تحريف او قول دون وعي وجهالة يكتب في كتابك وسيكون غدا اما لحسابك او ضدك ...!!! اتمنى ان تكوني قد فهمتي الرسالة ...وللحديث بيقية
اختكم في الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ziade حذاري صغيرتي أن تجترئي على أقول الرسول عليه الصلاة والسلام وتبدليها فعقوبة من فعل ذلك أنه لا يشم ريح الجنة فلا وجود للشيعة في عهده صلوات الله عليه وسلامه والحديث الذي قصدته هو كما يلي ومن السنة يقول صلى الله عليه وآله وسلم: يا أيها الناس:ألا إن ربكم واحد وإن أباكم واحد ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى" وفي رواية "لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأبيض على أسود ولا لأسود على أبيض إلا بالتقوى الناس من آدم وآدم من تراب"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ziade حذاري صغيرتي أن تجترئي على أقول الرسول عليه الصلاة والسلام وتبدليها فعقوبة من فعل ذلك أنه لا يشم ريح الجنة فلا وجود للشيعة في عهده صلوات الله عليه وسلامه والحديث الذي قصدته هو كما يلي ومن السنة يقول صلى الله عليه وآله وسلم: يا أيها الناس:ألا إن ربكم واحد وإن أباكم واحد ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى" وفي رواية "لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأبيض على أسود ولا لأسود على أبيض إلا بالتقوى الناس من آدم وآدم من تراب"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور اليقين 1 السلام عليكم أخي ...أولا أنا لست صغيرتك أنا جدتك .... شيخي الفاضل والحافظ لاحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم انا لم اقل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتبت الحديث انا اخذت فكرة عامة بمعني فيما جاء في الحديث ..أفهمت شيخي الفاضل أبدا وحشا لله أن أتجرأ واكذب على رسول الله لاني أعلم من يكذب على رسول الله فليتبوأ مقعده من النار ..والحمد لله أنا أريد الجنة ولا أريد النار ....تعلم هذا الحديث درسناه في الابتدائي وكنت احفظه جيدا لاني منذ صغري متعلقة بالعلوم الاسلامية وانذاك لم نكن نسمع بشيعي ولا سني واليوم صار المسلمون منقسمون الى مذاهب لهذا ذكرت السنة والشيعة اتمنى ان تفهم قصدي شيخي الفاضل تحياتي لك ودمت للاسلام والمسلمين ناصرا ..... الحمد لله احب الله ورسول الله وال بيته وصحابته واحب كل من ينصر الاسلام بالقول وبالفعل ليس فقط بالقول .... الايمان وما وقر في القلب وصدقه العمل ......

أولا لست بشيخك الفاضل انما أنا العبد الفقير لله أسأل العلم من أهله (وأهله هم من يهتدون بهدي الله وسنة رسوله)
أتمنى أن أجد في صدرك سعى لهذه الصور
واتقي الله أخيتي في نفسك قبل أن تنساقي وراء شبهات حذر رسول الله عليه الصلاة والسلام منها وان كنتي سائلة فاسألي أهل العلم
هذا الخميني عليه من الله ما يستحق



وهذه بعض مما لم يأمر به الله ولا رسوله من طقوس لم نرها الا عن من يدعون التشيع لاهل بيت رسول الله





ان أردت المزيد فلا مانع لدي رغم أن نفسي تنفر من هذه المناظر

واعلمي أختي الكريمة أن من تناصرينهم هذا ان لم تكوني منهم

يلعنون أم المؤمنين عائشة ويصفونها بأفضع الأوصاف ويرمونها بما برءها الله منه

ويقيمون ضريحا للملعون أبولؤلؤة المجوسي في ايران ويجعلونها قبلة يحجون اليها وان لم تكوني تعلمين من هو فسأخبرك انه من غدر بأمير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه
يسبون الصحابة ويمقتون ابا بكر وابن الخطاب رضي الله عنهم

وتذكري أن المرء يحشر يوم القيامة مع من أحب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة icer همسة : السحر للسحرة همسة أخرى : هناك الميؤوس منهم و هناك اليأس بعينه

همسة قلل من الهمس واللمس
همسة اخيرة اليأس احد الراحتين