18
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maya mca
وعليكم السلام اخي وفيك بارك لكن لم تجبني هل تامر زوجتك او خطيبتك بالبس الخمار
.gif "5") فالبيت وشكرا لمرورك |
19
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين جزائري
أولا الحمد لله ..ليس لدي ما أخشاه فليس لدي أخ يعيش معي ..و لو كان كذلك فأكيد أنني سأجبرها بالتستر منه و احتمال كبير أنني لن أسكن معه .. |
.gif "7")
20
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوق الكثبان
إقتباس: " مع إحتراماتي عزيزتي,,,,,,,,,,,, لكن الحديث لا يحتمل تفسيرا آخر,,,,,,,,,,, الإستثناء الوحيد هو أب الزوج,,,,,,,, أما البقية من أخيه و إبن عمه و عمه و غيرهمهم أجانب عليها و لا ينطبق عليهم إلا حكم الأجنبي على النساء" مع احتراماتي يا naja لا تضعي نفسك في موقف لا تحسدين عليه بعد اليوم، ولا تجزمي علم الغيب أو الإحاطة بكل شيئ بعد اليوم. دعي للشك والخطإ مجالا. لا ألومك ولكن ألوم المدرسة التي أشربت فيها رأيا واحدا معصوما لا ند له ولا شريك معه. يمكنك أن ترجعي للفتح وتأكدي بنفسك، لا تثقي في: فتح الباري، شرح صحيح البخاري، للإمام ابن حجر العسقلاني باب لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا ذُو مَحْرَمٍ وَالدُّخُولُ عَلَى الْمُغِيبَةِ "فكأنه قال الحمو الموت أي لا بد منه ولا يمكن حجبه عنها، كما أنه لا بد من الموت، وأشار إلى هذا الأخير الشيخ تقي الدين في شرح العمدة." |
19
18
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوق الكثبان
إقتباس:
(السلام عليكم ورحمة الله ..أي معنى آخر ؟ أيعقل أن يسمح رجل لزوجته البقاء في خلوة مع أخوه أو شخص من غير المحارم ..أي ثقة تتحدث عنها ..و النبي صلى الله عليه و سلم يقول ..ما ختلى رجل بامراة الا كان الشيطان ثالثهما ..فالمسألة ليست عدم الثقة ..لو كانت كذلك فلماذا ينهانا النبي صلى الله عليه عن الخلوة بالمرأة الأجنبية ؟؟) وعليكم السلام ورحمة الله ماذا تعني لك هذه العبارة: "شيئ نكرهه كما نكره الموت" هل فهمت منها دعوة للبحث عن الموت والإقبال عليه؟ |
19
21
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوق الكثبان
|
| وقال ابن الأثير في النهاية: المعنى أن خلوة المحرم بها أشد من خلوة غيره من الأجانب، لأنه ربما حسن لها أشياء وحملها على أمور تثقل على الزوج من التماس ما ليس في وسعه، فتسوء العشرة بين الزوجين بذلك، ولأن الزوج قد لا يؤثر أن يطلع والد زوجته أو أخوها على باطن حاله ولا على ما اشتمل عليه ا هـ، فكأنه قال الحمو الموت أي لا بد منه ولا يمكن حجبه عنها، كما أنه لا بد من الموت، وأشار إلى هذا الأخير الشيخ تقي الدين في شرح العمدة. |
| والزوجة التي لا أثق بها ولا أأتمنها على نفسها لا أرى داع للبقاء معها. خير لي ولها أن ننفصل ويغني الله كلا من سعته. |
21
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي
الا قاتل الله الهوى و قاتل المفسدين. إليكم كلام ابن حجر حتى ترو كيف يتشبت هؤلاء الذين انبطحوا في بلدانهم و أرادوا افساد بلدان غيرهم بالزلات و قد غفلوا ان الحق يعرف بالكتاب و السنة و لا يعرف بالرجال.
انظروا رحمكم الله كم قول عالم ذكرهم ابن حجر عدل عنه ليرجع للقول الاخير بغية غرس الشبه. بالمناسبة واش هندو تزوج عليك؟؟؟؟؟لم ينفع وعد أستار الكعبة؟ |
18
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوق الكثبان
إقتباس:
"أنت قلت بأن الحديث يحتمل تفسيرا آخر ..أرجو منك أن تأتينا بهدا التفسير و مصدره .." صح النوم يا سي ياسين، توضأ واشرب قهوة وراجع ما سبق. وإياك وسوء الظن بالمحصنات المؤمنات الغافلات فإن الله تعالى يغار لهن. |
18
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوق الكثبان
إقتباس: [ لا تضعي نفسك في موقف لا تحسدين عليه بعد اليوم، ولا تجزمي علم الغيب أو الإحاطة بكل شيئ بعد اليوم. دعي للشك والخطإ مجالا. لا ألومك ولكن ألوم المدرسة التي أشربت فيها رأيا واحدا معصوما لا ند له ولا شريك معه. يمكنك أن ترجعي للفتح وتأكدي بنفسك، لا تثقي في: فتح الباري، شرح صحيح البخاري، للإمام ابن حجر العسقلاني باب لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا ذُو مَحْرَمٍ وَالدُّخُولُ عَلَى الْمُغِيبَةِ "فكأنه قال الحمو الموت أي لا بد منه ولا يمكن حجبه عنها، كما أنه لا بد من الموت، وأشار إلى هذا الأخير الشيخ تقي الدين في شرح العمدة." |
