تسجيل الدخول

السلام عليكم
أغلب الاعتراضات الواردة في الموضوع تم الرد عليها من قبل
فلا داعي لتكرار أسئلة: أين الفتنة، أين الحرج و غيرها
و قد ضرب الشيخ العتيبي مثالا وضاحا جليا لكيفية حصول الفتنة
سبحان الله..
المنتديات القائمة على الكتاب و السنة و طلب العلم الشرعي
يمنع مشاركة النساء في منتديات الرجل و العكس بالعكس
بل يمنع حتى الشكر فيوجد منابر خاصة بالأخوات
مثل منتديات سحاب و الآجري و البيضاء و غيرها
أما في منتديات الشروق أين يشارك كل من هب و دب
فلا توجد فتنة البتة بل هي مجرد حوارات بريئة بين اخوة و أخوات
الله المستعان...

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
نســأل الله الهدااية.

اخي فريد اتمنى ان تفهم كلامي بتجرد وان لا تحمل كلامي ما لا اقصده :
اقول الكلام جميل وعلمي وفيه نظر لا بأس به
ولكنه ليس مطلقا !!!!!!!!!!!!!!!
قد يكون بعض الأخوات تحمل فكرا ومنهجا مخالفا ونحتاج معها لنقاش أكثر من مرة حتى تقتنع بمنهج سليم وهذا النقاش ليس مباشر بل هو كتابة وليس فيه تقارب بين الرجل والمرأة ...
اعتقد ان هذا لا بأس به وأعتقد انه قد يكون فيه فائدة أفضل من عدمه ... هل فهمت قصدي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقد تكون معنا اخت صاحبة منهج سليم وتحتاج لتوصل فكرتها لرجل نقاش أكثر من مرة فهذا جائز والله أعلم ؟؟؟؟؟
يعني أقصد :
الفتوى ليست مطلقة وانما مقيدة .. هذا رأيي
بالنسبة للاشراف في المنتدى انا لا اعترض على الفتوى وقد يكون هنالك قسم خاص بالنساء وتكون امرأة مشرفة فيه ما الخلل في ذلك ؟؟؟؟؟؟
هل فهمت قصدي ؟؟؟؟؟؟؟
أنا متحفظ قليلا على الفتوى وأقول انها مقيدة وليست مطلقة
مقيدة بظروف معينة
والله اعلم
اخوكم منتصر

يا أخ فريد الذي لم يقتنع بكل تلك الادلة فليتمعن جيدا في توقيعك

بارك الله فيك

لعلك قصدتني اخي المنصور .....
أقول لك شيء واتمنى ان تفهمني جيدا :
انا لا احب الجمود أبدا ...... هذا طبعي ....
بعثت سؤال للشيخ علي الحلبي حفظه الله وجائني الجواب من عنده .....
فقلت في نفسي كأن الشيخ لم يفهم سؤالي أو انه أخطأ ...........
فبحثت في المسألة :
حتى وجدت عند مصنف بن شيبة عين المسألة التي سألته عنها .....
فوجدت اختلافا بين جوابه وجواب ابن شيبة ...
فناقشته برسالة اخرى ... فرد عليا اني مخطأ وان جوابه هو الاصوب ....
ولكني لم أقتنع بجوابه وأخذت بجواب مصنف ابن شيبة ......
انا هكذا لا حب الجمود هذا طبعي .........

والفتوى صحيحة لا بسا بها هكذا انا قلت ...
ولكن غير مطلقة مقيدة ...
وانا هذا رأي مع احترامي للشيخ واحترامي للاخ فريد واحترامي لك اخي
منتصر

بارك الله فيك اخي فارس :
كلمة لجميع اخواني وأتمنى أن تفهموني بتجرد :
المنهج السلفي لا يقبل الجمود .......... هذه كلمة سمعتها من شيخنا الشيخ مشهور حفظه الله
صاحب المنهج السلفي يبحث ويقرأ ويتعلم ويناقش ولا يتوقف على مسألة واحدة دون الاخرى ....

اذكر قبل فترة اختنا مريم نزلت موضوع عن لبس الثوب الابيض وجائت بفتوى للشيخ ابن جبرين ... سبحان الله ناقشتها بالفتوى اكثر من مرة حتى اتينا باقوال علماء خالفوا فتوى ابن جبرين ... واقتنع كثير من اخواننا واقتنعت هي الاخت مريم ايضا وفقها الله ..... فانظروا اخواني بارك الله فيكم :
لا تقبلوا الجمود في بعض المسائل وابحثوا وادرسوا ...
وكلمة أخيرة سمعتها من الشيخ ابن باز رحمه الله وهو يناقش احد طلبة العلم على مسألة تحريك الاصابع في التشهد فقال :
الاعمال خير من الاهمال ........... ماشاء الله كلمة جامعة .......
بارك الله فيكم جميعا ووفقكم الله جميعا
منتصر

{أَخوفُ مَا أخَافُ عَلى أُمتي: شُحٌّ مَطاعٌ ، وَهوىً مُتبعٌ ، وإعجابُ كُلِّ ذِي رَأى بِرأيه}

إني ابتليت بأربع ما سلطوا*** إلا لشــدة شقوتـي وعنائي
إبليس والدنيا ونفسي والهوا*** كيف الخلاص وكلهم أعدائي


انا لم أقصدك أخي منتصر ولاغيرك انما عممت