تاريخ تدوين الحديث النبوي
19-10-2013, 03:29 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
نبذة مختصرة عن تاريخ تدوين الحديث النبوي الشريف والمراحل التي مر بها حتى وصل الينا بهذا الشكل .
تاريخ تدوين الحديث
اولا تعريف الحديث النبوي : اتفق اهل العلم على ان كل اقوله صلى الله عليه وسلم وافعاله وتقريراته تدخل ضمن المسمى المشهور بالحديث النبوي او الخبر .
(وهذا قول كذلك امام المحدثين محمد ابن اسماعيل البخاري حيث سمى كتابه الذي اشتهر بصحيح البخاري ب" الجامع الصحيح المسند المختصر من امور رسول الله صلى الله عليه وسلم وايامه " يشير الى ان تعريف الحديث يشمل عنده جميع الامور التي لها صلة بالنبي صلى الله عليه وسلم ثم استعمل لفظ الايام وسع في هذا التعريف) تدوين الحديث ص 42
ومن منطلق هذا التعريف نفهم ان كل ما ليس له صلة بالنبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير ليدخل في الحديث النبوي .
ثانيا علينا ان نعلم ان العرب قبل الاسلام لم يعتمدوا على الكتاب فيما يخص حفظ اشعارهم وخطبهم وقصصهم وماثرهم وانسابهم بل اعتمدوا على الذاكرة وملكة الحفظ . فقد اشتهروا بالذاكرة القوية وسرعة الحفظ .
و كان هذا حالهم كذلك في زمن الاسلام ولكن بالمقابل لا يعني هذا خلوهم من من لا يعرف الكتابة والقراءة بل بالعكس كان هناك من يعرف الكتابة و القراءة في مجتمع يعتمد على التجارة في معيشته ومع الشعوب الاخرى و الاسلام حفز المجتمع العربي او المسلم على طلب العلم كما جاء في القران و النبي عليه الصلاة و السلام حث المسلمين على التعلم وقد صح عنه انه اذن لأسرى بدر بان يعلموا عشرة من صبيان المسلمين لقاء حريتهم .
وكان هناك عدد لا يستهان به من الصحابة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم اندفعوا الى تعليم الكتابة و القراءة في المسجد النبوي منهم : عبد الله بن سعيد بن العاص وسعيد ابن ربيع الخزرجي وبشير ابن ثعلبة و ابان بن سعيد بن العاص وكان هؤلاء من المعلمين الذين تطوعوا لتعليم المسلمين .
جاء في الاخبار ان عدد كتاب الوحي كانوا زهاء أربعين كاتب ناهيك عن كتاب العهود و المراسلات و الصدقات الا انه و مع وجود هذا العدد من الكتابة الا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاهم عن كتابة الحديث وامرهم ان يركزوا على كتابة الوحي اي القران الكريم فاعتمد هؤلاء وغيرهم كثير على الذاكرة من اجل ان يحفظوا أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في حياته .
ومن الأحاديث التي نهى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكتابة عنه
قوله : ( لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني غير القران فليمحه ، وحدثوا عني ولا حرج ).اخرجه مسلم ص 2298 كتاب الزهد و الرقائق باب التثبت في الحديث.
وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ( جاهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ياذن لنا في الكتابة فابى ). الخطيب : تقيد العلم ص 32
وهناك احاديث سمح فيها النبي صلى الله عليه وسلم بالكتابة
كحديث انس رضي الله عنه ( قيدوا العلم بالكتابة ) الخطيب تقيد العلم ص 70
و حديث رافع ابن خديج ( قلت يا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) ان نسمع منك اشياء افنكتبها ؟ قال : اكتبوا ولا حرج ) السيوطي تدريب الراوي ص 286
اما راي العلماء حول تعارض هذه الاحاديث :
ما ذهب اليه الرامهرمزي ان نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن كتابة الحديث كان خشية لاختلاطه بالقران الكريم الذي لم يكن قد جمع بعد ، وكذلك انشغال المسلمين بالحديث عن القران وهم حديثو عهد به . اه كلامه.. كان هذا تعقيب الشيخ على حديث ابي سعيد الخدري وقال ايضا معقب على حديث ( حرصنا ان ياذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكتابة فابى . فاحسبه انه كان محفوظا في اول الهجرة وحين كان لا يؤمن الاشتغال به عن القران اه.
وذكر بعض العلماء ان احاديث النهي منسوخة وذلك بعد ان رسخت معرفة الصحابة بالقران الكريم فلم يخش خلطهم له بسواه .
الصحابة كانوا اول من كتب الحديث النبوي في حياته وبعد وفاته بابي هو وامي
ومع ان الكثير منهم كره ذلك اي تقيد الاحاديث بالكتابة الا انه صح ان ابوبكر الصديق كتب لانس ابن مالك فرائض الصدقة التي سنها الرسول صلى الله عليه وسلم .ابن عبد البر : جامع بين العلم وفضله ص ج1: 63
وان عمر ابن الخطاب كتب لعتبة بن فرقد بعض السنن . نفس المصدر ص ج1 : 65
وكان عند علي صحيفة فيها العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر . مسند الامام احمد ج 1 : 11
رضي الله عنهم اجمعين
وهناك الكثير من الصحابة من سمحوا بالكتابة منهم عائشة رضي الله عنها وابي هريرة ومعاوية بن ابي سفيان وعبد الله ابن عباس وعبد الله بن عمر وغيرهم الكثير رضي الله عنهم اجمعين .
وفي الاخير تبين لنا ان الحديث اول ما دون كان في عصر النبوة وقد نهى عليه الصلاة والسلام عن تدوينه في بدء الامر عندما لم يكن القران الكريم قد جمع بعد وكان المسلمين في المدينة المنورة حديثي العهد به ثم امر بعض اصحابه ان يقيدوه بالكتابة ونسخت أحاديث النهي كما رجح اهل العلم.
يتبع ...
للمتابعة عبر حسابي في الفيسبوك
https://www.facebook.com/Benaceur.Houari01
قال العلامة المفكر مالك بن نبي -رحمه الله - : الأُمة التي لا تقرأ تموت قبل أوانها .
https://www.facebook.com/Benaceur.Houari01
قال العلامة المفكر مالك بن نبي -رحمه الله - : الأُمة التي لا تقرأ تموت قبل أوانها .
