20
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة
اقوى هجوم سلفي على معاوية بن ابي سفيان |
17
17
16
20
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه .[/size] |
| ينبغي أن يتحرّر العقل من كلّ عقيدة غيبية إذا رغب في تسخير طاقاته في وظيفتها الرئيسية، أقصد تشييد صرح المعرفة الوضعيّة. ليس المطلوب هدما عنيفا ولا قطيعة قاسية. ليس القصد أن يتخلّى المسيحي عن المسيحيّة ولا المسلم عن الإسلام. إنما المطلوب أن يشترك المستنيرون في المسيحية والإسلام من أجل بلوغ وضع "اللامبالاة الرفيقة" حيث تفقد العقائد الدينية شراستها. لقد تحقّق هذا الوضع في نصف العالم المسيحي تقريبا ونأمل أن يتحقّق مستقبلا في الإسلام. |
17
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader
لقد تركت الحوار معك منذ موضوع الليبيرالية للأسف
صورة الأعضاء لا تكتمل عندي إلا نادرا وكنت أنت كذلك ! لكن مررت بمقتطف لك من كلام الأفغاني (أو الأسد آبادي كما قال بدوي في موسوعته) خطير للغاية سقطت معه كل الصور الافتراضية للعضو الافتراضي في المنتدى الافتراضي إلا واحدة طبعا بعد أن اطلعت على الحوار وتعليق الفيلسوف بدوي ففهمت شدة تمسكك بالأفغاني ! أسألك لم ليست لديك صراحة الفيلسوف بدوي ؟ أم أنك تتبع بدقة ماقاله المستشرق الفرنسي رينان : فهنيئا لك الأستاذية وهنيئا لك الموضوعية البعيدة عن الإيديولوجية لكنني بصدق فلاتورية عند أتباع الصحابة معكم إلا إذا وضعت سيف أتاتورك على رؤوسنا: أول حواري معكم هنا في المنتدى وماطالعت حوارا بين الإسلام والعلمانية من قبل وسني على النصف من سنك تقريبا إن كنت من مواليد 1952 ومادرست شريعة بل لازلت أستفتي بعض أئمة المساجد من طلبة العلم في بعض مسائل الطهارة والصلاة لكن شبهكم أخاذة عند من انقطع عن علماء الدين الإسلام لكنها سخيفة عند من اتصل بالعلم الشرعي وأهله وله قليل من الانتباه ما أنت هنا إلا مجرد ناقل لكلام غيرك من أهل الاستشراق والاغتراب فمالك لم تجدد شبه القوم بعقلك الأخاذ ماكنت أظنكم تعتمدون على النقل عن غيركم يا من تكررون كلام غيركم من العقول ولكل قوم وارث |
20
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52
---------------------------------
تعليق خارج عن موضوع الصحابي معاوية ؟ فأنتم تناقشون الشخص وليس الموضوع المطروح ؟ |
18
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52
---------------------------------
تعليق خارج عن موضوع الصحابي معاوية ؟ فأنتم تناقشون الشخص وليس الموضوع المطروح ؟ |
17
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader
لقد تركت الحوار معك منذ موضوع الليبيرالية للأسف
صورة الأعضاء لا تكتمل عندي إلا نادرا وكنت أنت كذلك ! لكن مررت بمقتطف لك من كلام الأفغاني (أو الأسد آبادي كما قال بدوي في موسوعته) خطير للغاية سقطت معه كل الصور الافتراضية للعضو الافتراضي في المنتدى الافتراضي إلا واحدة طبعا بعد أن اطلعت على الحوار وتعليق الفيلسوف بدوي ففهمت شدة تمسكك بالأفغاني ! أسألك لم ليست لديك صراحة الفيلسوف بدوي ؟ أم أنك تتبع بدقة ماقاله المستشرق الفرنسي رينان : فهنيئا لك الأستاذية وهنيئا لك الموضوعية البعيدة عن الإيديولوجية لكنني بصدق فلاتورية عند أتباع الصحابة معكم إلا إذا وضعت سيف أتاتورك على رؤوسنا: أول حواري معكم هنا في المنتدى وماطالعت حوارا بين الإسلام والعلمانية من قبل وسني على النصف من سنك تقريبا إن كنت من مواليد 1952 ومادرست شريعة بل لازلت أستفتي بعض أئمة المساجد من طلبة العلم في بعض مسائل الطهارة والصلاة لكن شبهكم أخاذة عند من انقطع عن علماء الدين الإسلام لكنها سخيفة عند من اتصل بالعلم الشرعي وأهله وله قليل من الانتباه ما أنت هنا إلا مجرد ناقل لكلام غيرك من أهل الاستشراق والاغتراب فمالك لم تجدد شبه القوم بعقلك الأخاذ ماكنت أظنكم تعتمدون على النقل عن غيركم يا من تكررون كلام غيركم من العقول ولكل قوم وارث |
الفكرة التي تحملونها، وبالمثل تقاس الأمور ، فشبهكم يعتقد بأنه الدين وهو في حقيقته طواف حول الدين ، مثلكم مثل الذي هو سخيف الإتصال بالعلم الشرعي وله من قليل الإنتباه ، فحري بي أن أعرف نفسي وأعرف نظرة الآخرين لي ولو كانوا من اللبيراليين وأهل الإغتراب !!، فقد أجد لديهما من البصيرة والتبصر ما لا أجده عند المحدثين من أهل الحديث .
17
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52
الباحث في التاريخ بموضوعية دون هاجس اديولوجي يدرك التغيرات الطارئة في المجتمع الإسلامي بتمكن آل سفيان وآل مروان في حكم دولة الإسلام . فالتغيرات عميقة على مدار ما يقارب القرن حتى قيل عن الدين بأنه ( دين أموي ؟ ) وليس دين إسلامي .
الصراع بين السنة والشيعة إرهاصاته الأولى (شعوبية وعروبية ) استخدم فيها الدين كرأس حربة في التمكين للإتجاهين ، وراح الإسلام الحق ضحية الصراعات المذهبية ، فالمسلم صعب عليه تخليص دينه من شوائب وتراكمات الفاعلين السياسيين الذين ركبوا الإسلام لتحقيق منافعهم الدنيوية . فالدين الحق غائب بين الإتجاهين ، فكل اتجاه يوظف حقائق منتقاة تخدمه ويحجب أخرى تضره . اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه . |
