تسجيل الدخول

لمادا هدا التقاعص و السكوت المخجل اين الشيخ كشك رحمه الله كان عندما يلقي خطبة الجمعة يلهب الجماهير....و تخرج في مسيرات كبيرة و مظاهرات حاشدة افتي للجهاد و عصيان الحكام العرب..........................

ان الشيخ الفاضل افتى بالجهاد لكل مضطهد مسلم وجهوده الاخيرة خير دليل

خرجت الامة أكملها في كل المدن العربية في جمعة الغضب بعد نداء الشيخ والعلامة يوسف القرضاوي، وأظنك لم تسمع خطبة الجمعة التي ألقاها الشيخ من أحد مساجد قطر، والتي كانت عبارة عن رسائل أرسلها إلى كل الاطراف، ولكل الجهات.
برغم كبر سنه فالرجل يعمل كل ما في وسعه ، قاد مجموعة من العلماء للتحدث الى قادة الدول العربية والاسلامية ، سافر الى سوريا وتركيا ، لكن أظن ان بعض القادة لا يريدون لقاءه.
قبل ان تحاول انتقاده أخي الكريم ، حاول ان تعرف أخباره .

أنه يراعي المصلحة العامة

وهل كل هذه المسيرات والمظاهرات التي نظمت اليوم في كامل الوطن العربي و الاسلامي والعالم كله دعى إليها الحكام والزعماء العرب ؟؟؟؟؟؟
أليس هو شيخنا الفاضل حفظه الله ورعاه الدكتور يوسف القرضاوي
أنت تعلم بأن الجهاد فرض في مثل هذه الأحداث فماذا أنت فاعل وماذا فعلت مع احترامي لك ولرأيك

القرضاوي فَتَن الشباب يقول لهم لا تشتغلوا بالتوحيد ، يقول أنتم تضيّعُون أوقاتكم ، نحن نريد أن نعلِّم الناس الجهاد ، طيب أي جهاد غير مبني على إستقامة ، وعلى توحيد ، وعلى صلاح ، وعلى خير ، وعلى إستقامة على شرع الله ؟ ، هل يسمى جهادا ؟؟ ، نسأل الله العافية والسلامة و كذالك زعمه أن الجهاد إنما شُرِّعَ للدفاع فقط متجاهلا ما ورد في الكتب والسنّة من الأمر به لجميع الكفار , ماذا قال خير الخلق في هذه المسألة رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ردا على يوسف القرضاوي نقول :
عن واقد الليثي ، رضي الله عنه : ( أنَّهُمْ خَرَجُوا عَنْ مَكَّةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى حُنَيْنٍ ، قَالَ وَكَانَ لِلْكُفَّارِ سِدْرَةٌ يَعْكُفُونَ عِنْدَهَا وَيُعَلِّقُونَ بِهَا أَسْلِحَتَهُم ،ْ يُقَالُ لَهَا : ذَاتُ أَنْوَاطٍ ، قَالَ : فَمَرَرْنَا بِسِدْرَةٍ خَضْرَاءَ عَظِيمَةٍ ، قَالَ : فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْتُمْ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِه ،ِ كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى : اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةً قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ، إِنَّهَا لَسُنَنٌ لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ سُنَّةً سُنَّة .)ً وعند ابن أبي عاصم في كتاب السنة : ( ونحن حديثو عهد بكفر ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ : " لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا شِبْرًا , وَذِرَاعًا ذِرَاعًا , حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ " قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى . قَالَ " فَمَنْ " ؟
قال النووي : وَفِي هَذَا مُعْجِزَةٌ ظَاهِرَةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ؛َ فَقَدْ وَقَعَ مَا أَخْبَرَ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وفي هذا الحديث من الفوائد :
- التحذير من الشرك ، وأن الإنسان قد يستحسن شيئا يظن أنه يقربه إلى الله ، وهو أبعد ما يبعده من رحمة ربه ، ويقربه من سخطه . وفيه أن المنتقل من الباطل الذي اعتاده ، لا يأمن أن يكون في قلبه بقية من تلك العادة لأن الصحابة الذين طلبوا ذلك لم يكن مضى على إسلامهم إلا أيام معدودة ، لأنهم أسلموا يوم فتح مكة ثم خرج بهم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى غزوة حنين فوقعت تلك الوقعة وهم في طريقهم إلى حنين . و فيه أن التوحيد و نبذ الشرك قبل الجهاد كما فعل النبي صلى الله عليه و سلم في مكة بل كل الأنبياء و الرسل صلوات الله عليهم فعلوا ذالك .

لم أسمع يوما ً لللشيخ القرضاوي إلا ما يرضي الله ويعز الإسلام والمسلمين

سبحان الله ايقال هذا الكلام على من احي الامة
ياو فيقو السعودية راح عليها الريح

من أنت كي تكفره وتدعي أنه ظال أكنت في مثل منزلته حتى أن الرد عليك مضيعة للوقت ( إلى القائل أن القرضاوي ظال )