تسجيل الدخول

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بارك الله فيك أختي الغالية في ميزان حسناتك بإذن الله

يا أخ العربي هل تتكلم بجدية ؟ لم أنتظر أبدا وجهة نظر كهذه منك

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

غض البصر يورث ثلاث فوائد جليلة القدر
ولهذا يقال : إن غض البصر عن الصورة التي ينهى عن النظر إليها :
يورث ذلك ثلاث فوائد جليلة القدر :
إحداها : حلاوة الإيمان ولذته التي هي أحلى وأطيب مما تركه لله
" فإن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه "
وأما الفائدة الثانية من غض البصر :
فهو يورث نور القلب والفراسة قال تعالى عن قوم لوط :
{ لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون }
فالتعلق بالصور يوجب فساد العقل وعمى البصيرة وسكر القلب بل جنونه ..
وذكر الله سبحانه آية النور عقيب آيات غض البصر فقال :
{ الله نور السماوات والأرض } [ النور : 35 ]

والله تعالى يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله فيطلق نور بصيرته
ويفتح عليه باب العلم والمعرفة والكشوف ونحو ذلك مما ينال ببصيرة القلب .
الفائدة الثالثة : قوة القلب وثباته وشجاعته فيجعل الله له سلطان البصيرة
مع سلطان الحجة فإن الرجل الذي يخالف هواه يفرق الشيطان من ظله ولهذا يوجد
في المتبع هواه من ذل النفس وضعفها ومهانتها ما جعله الله لمن عصاه .
وإن الله جعل العزة لمن أطاعه والذلة لمن عصاه قال الله تعالى :
{ يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين }
وقال تعالى :
{ ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين } .
ولهذا كان في كلام الشيوخ :
" الناس يطلبون العز بأبواب الملوك ولا يجدونه إلا في طاعة الله"

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

يا رامياً بسهامِ اللَّحْظِ مجتهداً.........أنتَ القتيلُ بما ترمي فَلا تُصِبِوباعِثَ الطَّرف يرتادُ الشِّفاءَ لهُ......احبِسْ رسولَكَ لا يأتيكَ بالعَطَبِ


وقال القحطاني رحمه الله في نونيته:

إنَّ الرِّجالَ النَّاظرين إلى النِّسا......مِثلُ الكلابِ تطوفُ باللُّحمانِ
إنْ لم تَصُنْ تلكَ اللحومَ أُسودُها.......أُكلتْ بلا عِوضٍ ولا أَثمانِ


منقول

ليه الاستغراب ؟
الله يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ...
اعتقد ان النظرة الاولى لااراديه وقد سمعت انها مباحه لكن لايجوز تكرارها بل وجب غض الطرف بعدها
انا لست مفتيا ولا واعضا ولا مرشدا لكن هكذا سمعت ونستغفر الله ان كان هناك ما يغضب وجهه ..
شكرا .

هداك الله اخي لكنك قلت في ردك الا يسمح لي بنظرة ادا كانت جميلة وملفتة للنظر نظرة بريئة انت مامور بغض طرفك عن النساء ولا يوجد نظرة بريئة ونظرة خبيثة فكل كبيرة تبدا بنظرة اخي "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم

امين يبدو انك لم تقرا الموضوع جيدا وهدا رد على سؤالك هداك الله واحسن اليك

الكلب إذا شم اللحم يأتي من بعيد يسافر سفرا بعيدا، كيلوات، يشم، لأنه أوتي قوة في ماذا؟ في الشم، فيطوف بالجيف وباللحمان في أي مكان يجدها، فقد شبه المصنف رحمه الله تعالى أولئك الذين يُطلقون أبصارهم في النظر إلى النساء الأجنبيات والله تبارك وتعالى يقول "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم " ويقول:"قل للمؤمنات" إيش؟ "يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن"
فالنظرة الأولى لك، التي بدون قصد ولم تتعمدها ولم تسعَ إليها، النظرة الأولى لك، والثانية عليك، لك بمعنى أنك معفوٌ منها، ليس معنى ذلك أنها تباح لك، يعني لا ذنب عليك فيما لم تقصده، وإنما وقع نظرك على شيء لم ترده فلا تكرره وغض نظرك، وغض طرفك، وغض بصرك

جاء في عون المعبود شرح سننأبي داود: فَقَالَ: اصْرِفْ بَصَرَكَ ـ أَيْ لَا تَنْظُرْ مَرَّةً ثَانِيَةً، لِأَنَّ الْأُولَى إِذَا لَمْ تَكُنْ بَالِاخْتِيَارِ فَهُوَ معفو عنها، فإن أدام النظر أثم، وَعَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أبصارهم ـ قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ:... وَيَجِبُ عَلَى الرِّجَالِ غَضُّ الْبَصَرِ عَنْهَا فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ إِلَّا لِغَرَضٍ صَحِيحٍ شَرْعِيٍّ، قَالَ الْخَطَّابِيُّ فِي الْمَعَالِمِ: وَيُرْوَى أَطْرِقْ بَصَرَكَ. قَالَ وَالْإِطْرَاقُ أَنْ يُقْبِلَ بِبَصَرِهِ إِلَى وَجْهِهِ، وَالصَّرْفُ أَنْ يَفْتِلَهُ إِلَى الشِّقِّ الْآخَرِ وَالنَّاحِيَةِ الْأُخْرَى ـ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ: وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ ـ لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النظرة من اتباع أَيْ لَا تُعْقِبْهَا إِيَّاهَا وَلَا تَجْعَلْ أُخْرَى بَعْدَ الْأُولَى، فَإِنَّ لَكَ الْأُولَى، أَيِ النَّظْرَةَ الْأُولَى إِذَا كَانَتْ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ، وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ أَيِ النَّظْرَةُ الْآخِرَةُ، لِأَنَّهَا بَاخْتِيَارِكَ فَتَكُونُ عَلَيْكَ.

اوك
مشكوره .

العفو بارك الله فيكم

بـــــــآرك الله فيكِ أختي

اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على طاعتك

~ تقبلي مروري وفائق تقديري ~

آآآآآآآآمين يارب

بوركتي رميساء مرورك اسعدني