تسجيل الدخول

السلام. و للأسف أصبح الجهل و التعصب سماة المسلم في الشمال الإفريقي .الحقيقة بين أيدينا لا يمكننا أن نتنصل منها و لا يمكننا أن نتجاهلها لأنها ولدت عنفا لم تعرفه جزائر سيدي عبدالقادر .
إن الحركات الإسلامية الجزائرية لها سمات وحيدة و فريدة لا يمكن فصلها عن العنف الهمجي الوحشي الذي يتنافى مع القيم الإنسانية و الإسلامية . إنهم الجهلاء و يتظاهرون بالعقلاء ... إحذروهم فالله يزدكم إيمانا و قوة في حب الرسول صلى الله عليه وسلم .

إن سكوت العلماء عن بعض المسائل نجم عنه سوء فهم من بعض العوام ظنا منهم أنهم راضون بما يجري من ظلم
إلا أن ذللك السكوت لحكمة قصد تجنب فتنة أعظم فلا ينبغي التشهير بالحكام والتحريض ضدهم بل لنا مثل موسى دعوته فرعون بالقل اللين والحكمة والموعظة
وقل من نجد من يستقبل العلماء ويقدرهم مثل آل سعود
عكس بعض البلدان التي تطردهم وتنكل بهم حتى أنها تعذبهم كذلك

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فليست السلفية من الفرق التي انقسمت إليها أمة محمد صلى الله عليها وسلم، حيث إن السلفية يقصد بها اتباع السلف الصالح فيما كانوا عليه من نهج إسلامي صحيح، والسلف الصالح يقصد بهم الصحابة الكرام وتابعوهم ومن تبعهم بإحسان، لأن النبي صلى الله عليه سلم خص قرنه وقرنين بعده بالخيرية فقال صلى الله عليه وسلم "إن خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم - ثم قال عمران راوي الحديث: فلا أدري بعد قرنيه قرنين أو ثلاثة - ثم يكون بعد ذلك قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن" أخرجاه في الصحيحين. و قال تعالى : (كنتم خير أمة أخرجت للناس) [آل عمران: 110] فعن الضحاك: هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والدعاة الذين أمر الله المسلمين بطاعتهم. فأتباع هؤلاء هم الفرقة الناجية إن شاء الله تعالى، لأنه جل وعلا قد زكى صحابة نبيه صلى الله عليه وسلم.
وليس مجرد الانتساب إليهم أو انتحال اسم بعينه كالسلفية أو السلف ونحوها من الدعاوى كاف ، فالعبرة بحقائق الأشياء لا بأسمائها ، والمعيار في ذلك موافقة الكتابة والسنة.
كما أن الحنفية أو الشافعية أو الحنبلية أو المالكية لا تدخل تحت الفرق ، لأن هذه مذاهب فقهية اتفقت في النهج ولكنها اختلفت في الفروع، والمنتسب إلى هذه المذاهب على سبيل نجاة ما لم ينحرف عن معتقد أهل السنة والجماعة وينتمي إلى مناهج الفرق الهالكة.
والضابط الذي يحكم به على منهج فرقةٍ ما هو: متابعتها أو خروجها عن منهج السلف الصالح في الأصول والعقائد، يقول الشاطبي رحمه الله في الاعتصام: "وذلك أن هذه الفرق إنما تصير فرقا بخلافها للفرقة الناجية في معنى كلي في الدين وقاعدة من قواعد الشريعة، لا في جزء من الجزئيات، إذ الجزء والفرع الشاذ لا ينشأ عنه مخالفة يقع بسببها التفرق شيعا، وإنما ينشأ التفرق عند وقوع المخالفة في الأمور الكلية" ثم قال: "مجرى القاعدة الكلية كثرة الجزئيات، فإن المبتدع إذا أكثر من إنشاء الفروع المخترعة عاد ذلك على كثير من الشريعة بالمعارضة…."الخ. ومن تأمل حال الفرق المنحرفة وجدها تخالف أهل السنة في معنى أو عدة معان كلية، واعتبر ذلك بحال الخوارج والمرجئة والمعتزلة، والرافضة وغلاة المتصوفة وغيرهم من الانحراف، فالقول بكفر مرتكب الكبيرة، أو أن العمل ليس من الإيمان، أو حصر الكفر في التكذيب والجحود، أو نفي الصفات، أو الطعن في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، أو تسويغ عبادة المقبورين، أو القول بوحدة الوجود، كل ذلك يعد من الأصول والمعاني الكلية المخالفة لمنهج الفرقة الناجية. هدانا الله وإياك إلى صراطه المستقيم.
والله أعلم.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالسلفية نسبة إلى السلف الصالح، وهم أهل القرون الثلاثة المفضلة، كما جاء في الحديث الذي يرويه البخاري في صحيحه: خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم.
فمن سار على نهجهم واقتفى أثرهم، فهو سلفي.
وعماد المنهج السلفي هو لزوم الطريقة التي كان عليها الصحابة من التمسك بالكتاب والسنة علما وعملا، وفهما وتطبيقا، وهذا المنهج باقٍ إلى يوم القيامة، يصح الانتساب إليه، أما من رمي ببدعة أو شهر بلقب غير مرضي، مثل: الخوارج، والروافض، والمعتزلة، والمرجئة، والجبرية، وسائر الفرق الضالة، فهو خارج من السلفية، بل خارج عليها.
قال عليه السلام: لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك. متفق عليه.
وأشهر الحركات السلفية الإصلاحية الحديثة: حركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، فقد دعت إلى تنقية مفهوم التوحيد، وحاربت الشرك ووسائله ودعاته، وتصدت لشطحات الطرق الصوفية، وقضت على البدع والخرافات، وأحيت فريضة الجهاد.
وهناك جمعية أهل الحديث، وهي من أقدم الجمعيات والجماعات الإسلامية في شبه القارة الهندية، ومن مقاصدها: تصفية الإسلام من البدع والخرافات، واتباع منهج السلف الصالح في العلم والعمل، ونبذ التعصب المذهبي.
وهناك جماعة أنصار السنة المحمدية، قامت في مصر أولا، ثم انتشرت في غيرها على أساس التوحيد الخالص والسنة الصحيحة وتطهير الاعتقاد ونبذ البدع والخرافات شرطا لعودة الخلافة، والنهوض بالأمة الإسلامية.
من خلال ما تقدم من تعريف للدعوة السلفية، ندرك أهمية المقاصد التي ترمي إليها، فهي تدعو إلى الإسلام الصافي النقي من أدران الشرك والخرافات والبدع والمنكرات، وتعزز في شخصية المسلم مفهوم الولاء والبراء ونبذ التعصب للأشخاص والأسماء وللافتات
وأما موقف الجماعة السلفية من الجماعات الإسلامية العاملة في الساحة الإسلامية: فلا يعدو موقف المسلم من المسلم من حيث كونهم في خندق واحد، فهم كالبنيان المرصوص، يشد بعضه بعضا، وهم يقبلون الحق من محسنهم، ويتجاوزون عن مسيئهم، ويسعون إلى تأليف القلوب وجمع الكلمة وإخراج الأمة من الحزبيات الضيقة والولاءات المحدودة، إلى فضاء الإسلام وسعته وشموله على قاعدة: يوالى الرجل ويحب على قدر دينه، ويعادى ويبغض على قدر معصيته.
والله أعلم.

بسم الله والصلاة والسلام على معلم الناسالخيروبعد فالدين النصيحة لافضيحة

بسم الله وبعدفانالردالدىيجب ان يكون بعلم واخلص وصدق وانابدورانصح لك ولصديقك ان لاستهزابااسنن لايجوز

ـ السلام .
إني لا أفهم في التاريخ الإسلامي ، فأرجوا أن تعطيني توضيحا حول ( السلفية الجهادية ) ثم ( السلفية للجهاد و القتال ) و ( القاعدة ) ؟؟؟؟؟.....

ارجو من الاخوه عدم الخلط بين السلفي وبين المتسلف فمنهج السلف هو منهج سفيان التوري والاوزاعي وبن تيميه وابن القيم وكل علمائنا لم يخرجوعن منهج السلف قيد انمله فكيف نهاجم منهج السلف وليس كل من ادعي السلفيه سلفي كل يدعي وصل بليلي وليلي لا تقر لهم بداكا اما ان ياتي بعض المجهولين هنا ليسبو منهج السلف بحجه ان فلانا او علان قد افتي او قد قال تم ياتي فينفي كلمه السلفيه جمله وتفصيلافهدا الخطا بعينه تم يربط دالك بمشايخ الدعوه في السعوديه ويدلسون علي النا س ويقبحو لهم كل ماهوسلفي الله اعلم لخدمه من تقبيح كل ما هو سلفي ونقول لهؤلاء ان السلفيه ليست سعوديه وانما هي منهاج كل مسلم راي في سيره وفهم سلفه طريقا يتبع ومنهاجا يحتدي به واقول لهؤلاء اتقو الله ولا تدلسو علي الناس ولا تخلطو لهم بين فتاوي علماء السلطان وبين منهاج اهل السلف الدين هم خيرة هده الامه

السلفية هي كلمة حق أريد بها باطل هو المنهج الذي يقوم عليه الخوارج منذ أن ظهرو
يتخذون شعارات براقة يضحكون بها على عقول العوام ليمررو أباطيلهم و مكايدهم للدين و اهله
و الرجاء عدم التركيز على التسميات
و ليكن التركيز على السلوك و الأفعال
فما الفائدة من وضعك اللحية و لباسك القميص و أنت لا تفشي السلام بين الناس
فبين المظهر والمخبر فرق عظيم
القميص سنة و السواك سنة و اللحية سنة !!!!!!!!!!!!! هذا جميل
و السلام هل هو سنة أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طبعا سيقولون نعم هو سنة !!!!! إذن لماذا لا تقولون السلام للمسلمين
و كل الناس في كل المدن و القرى يعرفون بأن السلفية لا يقولون السلام إلا في ما بينهم
و السبب في ذالك بكل بساطة هو أنهم يكفرون الملة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل كل شئ علينا أن لا نكتب فيما لا نفقه فالسلفيون يختفلون تماما عن الخوراج
وإن كان هناك من اخطأ في الدين كأن لم يلقي السلام فلا يعني بالضرورهأن المنهج الذي يتبعه خطأ
فالمسلم قد يقتل وقد يزني وقد يسرق فهل يعني هذا أن الاسلام خطأ
ولو كان المنهج السلفي كما ذكر الاخ منهج سئ لما كان أوسع المذاهب انتشارا
صبر جميل والله المستعااان على ما يصفون