تسجيل الدخول

بارك الله فيك على على هذا الشرح القيم

علمنا رسولنا الكريم كل شيئ..
كبير الأمور وصغيرها...حتى أدق الأشياء
لكننا اتبعنا صغائرها وما كان الاهتمام بكبائرها..
الحمد لله على نعمة الاسلام

سعاد

استقبال الخطيب سنة متروكة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم

عن مطيع بن الحكم - رضي الله عنه - ؛ أن النبي صلى الله عيه وسلم :
( كان إذا صعد المنبر ؛ أقبلنا بوجوهنا إليه )
صحيح ، الصحيحة برقم (2080)

فائدة :
هذا وقد أورد البخاري الحديث في (( باب يستقبل الإمام القوم ، واستقبال الناس الإمام إذا خطب ، واستقبل ابن عمر وأنس - رضي الله عنهم - الإمام )) .
ثم أسند تحته حديث أبي سعيد .
قال الحافظ في (( الفتح )) {2/402 } :
( وقد استنبط المصنف من الحديث مقصود الترجمة ، ووجه الدلالة منه أن جلوسهم حوله لسماع كلامه يقتضي نظرهم إليه غالبا ، ولا يعكر على ذلك ما تقدم من القيام في الخطبة ؛ لأن هذا محمول على أنه كان يتحدث وهو جالس على مكان عال وهم جلوس أسفل منه ، وإذا كان ذلك في غير حال الخطبة كان حال الخطبة أولى ؛ لورود الأمر بالاستماع لها ، والإنصات عندها ) .
قال :

(( من حكمة استقبالهم للإمام التهيؤ لسماع كلامه ، وسلوك الأدب معه في استماع كلامه ، فإذا استقبله بوجهه وأقبل عليه بحسده وبقلبه وحضور ذهنه ؛ كان أدعى لتفهم موعظته ، وموافقته فيما شرع له القيام لأجله )) .

المرجع السلسلة الصحيحة رقم 2080
الامام // الألباني رحمه الله

التكبير والتسبيح عند المنام : عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال حين طلبت منه فاطمة ـ رضي الله عنها ـ خادمًا: (( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ إذا أويتما إلى فراشكما ، أو أخذتما مضاجعكما ، فكبرا أربعًا وثلاثين ، وسبحا ثلاثًا وثلاثين ، و احمد ا ثلاثًا وثلاثين. فهذا خير لكما من خادم )) [متفق عليه

قتل الوزغ
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من قتل وزغا في أول ضربة كتبت له مئة حسنة ، وفي الثانية دون ذلك ، وفي الثالثة دون ذلك )) [ رواه مسلم 8547 ]
و الوزغ عندنا في الشرق الجزائري بالدارجة هو " بو كشاش "

قتل الوزغ
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من قتل وزغا في أول ضربة كتبت له مئة حسنة ، وفي الثانية دون ذلك ، وفي الثالثة دون ذلك )) [ رواه مسلم 8547 ]
و الوزغ عندنا في الشرق الجزائري بالدارجة هو " بو كشاش "
والوزغ كان ينفخ على ابراهيم عليه السلام

ومن السنن المهجورة عند الرجوع من السفر أن يُبدأ بالمسجد فتصلّى فيه ركعتين و الدليل ما ورد في قصة كعب بن مالك لما تخلف عن غزوة تبوك و فيه أن النبي صلى الله عليه و سلم عندما رجع من تبوك بدأ بالمسجد فصلّى فيه ركعتين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومن السنن المهجورة، عدم الالتفات أثناء السير

فعن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: (اتبعت النبي صلى الله عليه وسلم وخرج لحاجته، فكان لا يلتفت، فدنوت منه، فقال: "ابغني حجارا استنفض بها -أو نحوه- ولا تأتني بعظم، ولا روث". فأتيته بأحجار بطرف ثيابي، فوضعتها إلى جنبه، وأعرضت عنه، فلما قضى اتبعه بهن). صحيح البخاري.
وعن جابر بن عبد الله –رضي الله عنه- قال: (كان لا يلتفت وراءه إذا مشى). صحيح الجامع-الألباني.

وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى

بسم الله الرحمان الرحيم
- قال الله تعالى"قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم " قال ابن كثير رحمه الله: "هذه الآية الكريمة حاكمة عل كل من ادعى محبة الله، وليس على الطريقة المحمدية، فإنه كاذب في دعواه في نفس الأمر حتى يتبع الشرع المحمدي والدين النبوي في جميع أقواله وأفعاله وأحواله ...
إذا تقرر ذلك أيها القارئ الكريم فاعلم أن هناك سنة مهجورة أقدمها لك وكان ينبغي أن أضعها ضمن موضوعي سنن و آداب الوليمة ولكن لأهمية تلك السنة أحببت أن أجمعها مع تلك السنن المهجورة فأقول و بالله أستعين:
ـ عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما-: أن النبي - صلى الله عليه و سلم- قال: «إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يَلعقها أو يُـلعقها»
ـ عن كعب بن مالك - رضي الله تعالى عنه - قال: «كان رسول الله -صلى الله عليه و سلم - يأكل بثلاث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها»
وقال ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين (6/227): " وفيه فائدة ذكرها بعض الأطباء: أن الأنامل تفرز عند الأكل شيئاً يعين على هضم الطعام، فيكون في لعق الأصابع بعد الطعام فائدتان: فائدة شرعية: وهي الاقتداء بالنبي -صلى الله عليه و سلم - وفائدة صحية طبية: وهي هذا الإفراز الذي يكون بعد الطعام يعين على الهضم. والمؤمن لا يجعل همه فيما يتعلق بالصحة البدنية. أهم شيء عند المؤمن هو اتباع الرسول والاقتداء به؛ لأن فيه صحة القلـب، وكلما كان الإنسـان للرسول أتبـع كان إيمانـه أقـوى ".
أليست هذه سنة مهجورة ؟

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله وبعد:
قال صلى الله عليه وسلم :«من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان لـه مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا».
أعلم أخي وفقني الله و إياك من الذين يحيون سنة نبيهم ويذبون عنها أن هناك بعض السنن قد تبدوا غريبة علينا لكن إذا وقفت مع النص و صح الحديث إياك أن ترفع صوتك فوق صوت النبي ...
المشي حافياً أحياناً
عن عبد الله بن بريدة أن رجلاً من أصحاب النبي - صلى الله عليه و سلم - رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه، فقال : أما إني لم آتك زائراً، ولكني سمعت أنا وأنت حديثاً من رسول الله - صلى الله عليه و سلم - رجوت أن يكون عندك من علم قال: وما هو ؟ قال: كذا وكذا قال : فما لي أراك شعثاً وأنت أمير الأرض؟ قال: إن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - كان ينهانا عن كثير من الأرفاه قال: لا أرى عليك حذاءً ؟ قال: كان النبي - صلى الله عليه و سلم - يأمرنا أن نحتفي أحياناً .
أخرجه أحمد، وابو داود. وصححه العلامة الألباني - رحمه الله - في الصحيحة .
الأرفاه : الترجل كل يوم .

هل منكم من يعرف هذه السنة ؟إذا ادعوا لي بارك الله فيكم