تسجيل الدخول

صراحة أختي عفة لا أزال أستغرب طريقة طرحك للموضوع فقولك مثلا:".نحن السلفيات لا نطعن في المرأة المسلمة .."...حسب رأيي المتواضع أرى أن الخطأ يبدأ بمجرد الاقتناع بهذا التفكير...و هو للأسف ما يذهب إليه الكثيرون ممن يتبنون السلفية كمصطلح و ينؤون بأنفسهم عن البقية، ومن ثم يعتقدون أنهم هم فقط من على صواب اتباعا لنهج السلف و غيرهم على ظلال...

إذن فوضعك فاصل بين استعمالك لعبارة نحن السلفيات وبين المرأة المسلمة يجسد هذا التفكير بعينه، وهو ما استنتجته أو ماتبادر لذهني على الاقل...

و هو مايجعلني أسر ان الحديث عن مصطلح المرأة السلفية إنما المقصود به المرأة المتجلببة أو المتحجبة حجابا شرعيا لا غير، و لا يتعدى المقصود لا إلى السلوك و لا إلى العقيدة...

لأنه لو كان المقصود هو العقيدة فعلا، لما كانت هناك إمكانية لهذا التقسيم...فالأخت أماني ذكرت كلمة جوهرية " أن كل إمرأة مسلمة هي امرأة سلفية" و هو ما يفترض أن يكون...

الدين أخلاق...هناك فتيات في قمة التربية و الاخلاق و الأدب و الحياء، ولكنهن غير متجلببات و لا متحجبات بالحجاب الشرعي، فقط يرتدين ما يرتدينه عامة الفتيات. و إن كنا لا نعطي لهن مبررا في ذلك، و لا ننفي عنهن التقصير بتحكيم ميزان الشرع.

لكن الشاهد في الأمر و بعيدا عن كل المصطلحات و التعاريف: فإن أي مسلم سني يفترض أنه يسير على نهج السلف و هو الامر الطبيعي و الذي يفترض أن يكون...و حدوث الزلل و التقصير و الخطأ يعتبر من المسلمات و لا يمكن حصر هذا التقصير في الظاهر دون الباطن و لا العكس...

أرجو أن ينزل عليك كلامي بردا و سلامة أختي الكريمة و أن تتقبلي رأيي بصدر رحب

وفقنا الله و إياك لما فيه الخير و السداد

جميل اخي بارك الله فيك على الشرح المستفيض

كلامك جد واضح...

ما قصدته في تعقيبي الاول أن الامر بسيط لا يحتاج إلى هذا الكم من التعقيد...فالامر الطبيعي أن أي مسلم سني يفترض أن منهجه هو منهج السلف الصالح، و أن مرجعته هو كتاب الله و سنة نبيه محمد صلى الله عليه و سلم...

فنحن لا نختلف في معظم التساؤلات التي تفضلت بطرحها فيما يخص الفرق و الطوائف و مدى احقية انتسابها لمنهج السلف:


إذن ما أردت توضيحه هو أن المسلم المعتدل يتبنى وسطية الاسلام حتى في تفكيره و محاولته ممارسة الدعوة...فالآن لا يحد ينكر أننا و صلنا إلى واقع صعب جدا و اختلط فيه الحابل بالنابل و بالتالي نحن نتجه نحو قوله صلى الله عليه و سلم " أمسك عليك لسانك و ليسعك بيتك و ابكي على خطيئتك"

وبالتالي أصعب جهاد سيكون جهاد النفس و من الصعب في هذه المرحلة أن نضع عقيدة أيا كان قيد التصنيف بالاتباع أو الحياد و بالبراء أو الولاء...

أما حديثي عن مفهوم الاحتكار فهو صراحة لم يأتي من فراغ، فيوجد للأسف الشديد من من يسمون أنفسهم بالسلفية يرفض حتى إلقاء السلام على أي شخص غير ملتحي و مرتدي للقميص...تجد أيضا الكثير منهم من يهجر المسجد القريب من بيته و يقطع اميالا للصلاة في مسجد بعيد فقط لانه يجتمع فيه من يراهم سلفيين مثله وهناك الكثير و الكثير من الامثلة...هذه حقيقة واااااقعة و موجودة للاسف...إذن نحن هنا انتقلنا من احتكار التفكير و النظرة الفوقية بين قوسين إلى احتكار السلوك و محاولة الناي بالنفس و التميز عن البقية...وهو حسب رأيي التحزب و التفرق بعينه.

وسطية الاسلام تتجسد بين قوله تعالى " لا يظركم من ظل إذ اهتديتم" و بين ظرورة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر في حدود المستطاع...وقبلها محاولة النجاة بالنفس و التمسك بنهج السلف و الصالحين بعيدا عن أي تبني أي مصطلح و بعيدا عن أي تشدد...

للحديث بقية....

مشكور أخي ثانية بارك الله فيك