تسجيل الدخول

المرأة تواجه مشكلة مع الرجل الذي لا يظهر انفعاله و يكتم غيظه و كأن شيئا لم يكن
و الاسوء حين تتمادى في طيشها و تنسى أن زوجها يمكنه أن يقيلها من مهامها في أي و قت بدون سابق انذار...
هذه حالة زوجة متهورة استغلت القانون الذي يعطي المرأة الابناء و السكن و النفقة ناهيكم عن تظليم الزوج
هذه الزوجة من يوم ما أنعم الله عليها ببنت انقلبت على زوجها البسيط تنغص عليه سعادته و تبتزه بالطلاق لأتفه الاسباب التي تفتعلها...
الزوج السيئ الحظ بين مطرقة الزوجة الوقحة و قانون الاسرة الظالم للرجل.
عرف هذا الزوج أن الطلاق سيدمر حياته إلى الأبد....راتبه لا يسمن و لا يغني من جوع..
فوض أمره لله و كل مرة يتجاهل طيش المرأة و بطريقة لبقة بسبب عسر الحال امتنع عن الانجاب مستعملا كل وسائل منع الحمل...
مضت الاعوام كبرت البنت و تزوجت في سن مبكر...
ذات صباح بعد أسبوع من زواج البنت...و كأن الزوجة مخلوق آخر لطافة دعابة و هي تقدم فنجان القهوة لزوجها...ما رأيك نحن لوحدنا الآن لو نخرج في جولة سياحية فقد تلقيت نصيبي من إرث والدي...
لم يعرها انتباهه حتى....
و كأنه استفاق من نوم عميق بالطبع نحن اليوم لوحدنا و قد انتظرت هذه اللحظة بفارغ الصبر و أنا سأحقق أمنيتك القديمة...
إذن أين ستأخذني...؟
إلي بيتكم لتكملي باقي ايامك مع زوجة أخيك التي طالما اشتكيت منها...
أكيد أنت تمزح؟
لنفرض أني أمزح ....اسمعي....أنت طالق...طالق...طالق

أكيد راهي بقات لوحدها هي
كل وحدة تجني ما زرعته
يعني وين راه المشكل ادا كانت متفهمة ورقيقة وحنونة و صبورة
هادي دنيا
مشكور على موضوعك اخي والله طرح مميز اتمنى أن تفهمه كل حواء تقراه
شكرا

السلام عليكم
بالنسبة لحضانة الأطفال الصغار للأم ما لم تتزوج والإنفاق عليهم من طرف الأب، فأعلم أنه من دين الله عز وجل فليس بظلم للمسلم، وإن كان تكليفا زائدا مقارنة بالمرأة في هذا الجانب.

بالنسبة لسكن ممارسة الحضانة إن لم يقبل وليها، الحقيقة لاأدري حكم ذلك في ديننا ؟

سلام
ماذا يعني قول الله تعالى


أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى

لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

و منذ متى كان شرع ربنا يقتضي طلاق تعسفي و دفع غرامة باهضة

الاية واضحة مسالة النفقة كل واحد يدفع على حسب قدرته و في حالة عدم الاتفاق فالاب حر في ان يختار مربية لولده
لست ادري كيف كان القانون لعقود من الزمن لا يقتضي دفع نفقة السكن و لا طلاق تعسفي و فترة الحضانة 12 سنة للطفل..... و بين عشية و ضحاها سنة 2005 تغير كل شيء كأن قرآنا جديدا نزل على الحكومة

لست ادري ايها الاخ الكريم هل تدري حجم الضرر الذي الحقه هذا القانون بالرجل و الاسرة و المراة على سواء....

هل تعلم ان المحكمة لا يهمها سبب تطليق الرجل لزوجته
هل تدري ان من يطلق زوجة و له 4ابناء سيكلفه نحو 25000دج بين نفقة و سكنى يعني راتب العامل كله
هل تعلم ان المحكمة لا يهمها ان كانت الزوجة خائنة لا لشيء الا لان الزوج لا يملك دليلا ملموسا ....
هل تعلم ان المراة تستغل هذا القانون المشؤوم لابتزاز الرجل و الضغط عليه لانها لا تخسر شيئا بل ستحصل على حرية مطلقة لتخلو بعشاقها بعيدا عن الاهل كيف لا و لها مسكن خاص...
اليس هذا هو هدف الحكومة فتح الباب للمراة للتصرف على هواها بلا حسيب و لا رقيب
هذه هي الحرية التي ارادوها للمراة حرية التهور و الدعارة اعطوها كل الحقوق ....ظلموا الرجل و انزلوا به عقابا شديدا....
ثم ماذا يكون مصير الرجل المطلق؟
يضيع و لا يثق في النساء و لافي المحكمة
يتجه للرذيلة
يخسر ابناءه ليتربوا في غير بيته ليس هذا فحسب بل ستربيهم امهم على كره ابيهم

اترك الموضوع للمناقشة

انا الله يمهل ولا يهمل

سلام
ياليت يسمع اهاتي اولى الامر الذين لايهمهم غير تسخين المقاعد
اما المراة ضحية من اعطوها الحرية و الحقوق ليخرجوها من بيت العز و الشرف الي بيت الدعارة والضياع
خدعوها بقولهم حسناء ....اخرجوها من بيتها واساؤوا
اوهموها بانها في قيود......مع زوج ياقوتة عذراءُ
منحوها حرية ليس حبّا.....بل لقصد اراده السفهاءُ
شقوة فانتفاضة فطلاق....اسرة هدّمت و يحيا اليقضاءُ
لا تخافي لك الحقوق جميعا.....فدعي القلب فاعلا ما يشاءُ
حرّة أنت ليس ينهاك ناه.....لك سكنى و المال و الابناءُ
لم تعودي عذراء تحذر عارا.....فاغنمي.... الآن ليلةٌ حمراءُ

سلام
اكره الادب الذي لا يضع الدواء مكان الجرح
اكره القنوات الاخبارية التي تذكر توعك قرد في البوراندي و لاتذكر ماساة شعبها
اكره الائمة الذين يعظون الضعفاء و يصافحون المجرمين و يدعون لهم بطول العمر
اكره الدعاة الذين لا يروقهم الا الجلوس مع مقدمات البرامج و هن في ثياب غرفة النوم
بماذا ينصحوننا
بغض البصر؟
ام بكيفية مداعبة النساء....

سلام

يا اختي
اتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة
شكرا

السلام عليكم
أيها المكرم غربيني
إعلم انني من أشد الناس بغضا لبعض التعديلات التي جاءت بها العشرية الأخيرة،
منها المادة الخاصة بالولي حيث أصبحت
تعقد المرأة الراشدة زواجها بحضور وليها وهو أبوها أو أحد أقاربها أو أي شخص تختاره
بعدما كانت بالترتيب ف دون ذكر الأخير أصبحت بالتخيير أو
فهنيئا لكل زانية !

ومنها إشتراط إبداء الزوجة موافقتها التامة في التعدد!!!
والعجيب أنه إذا لم توافق فلها حق طلب التطليق رغم أنف الزوج كما لها حق التطليق إذا إرتكب الزوج الزنا
ذكرت الحالة الاولى (التعدد دون موافقة) ثم الثانية (الفاحشة) بهذا الترتيب المخزي في المادة 53 معدلة
ومنها ومنها

إنه بكل بساطة خطوة نحو إرضاء هيلاري كلنتون وبناتها عندنا ولو أغضب رب العالمين
أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ

كثير من آهاتك كانت تختلج صدري يوم خروج هذه التخريبات، وكنت ولازلت اعبر عنها كلما جاءت مناسبة
مثال على ماتقول :
لدي قريبة طلقت منذ سنتين، من رجل آذاها أيما إذاية والله حسيبه، فأقنعت بالإكتفاء بالنفقة دون بدل السكن، أتدري ماذا قالت لها بعض المحاميات؟ لقد حرضتها على زجره كما ظلمها وذلك بتكليفه ببدل الإيجار، وخصوصا أن الجرح كان لايزال يدمي
إنها فرصة للإنتقام حقيقة، رغم أن كثيرا منهن لايحتجن إلى سكن بل يسكن مع أوليائهن !
والقانون واضح هدف تخريباته الأخيرة
لاهو غربي خالص ولاهو من الإسلام
فحسبنا الله ونعم الوكيل

لكن ما تطرقت إليه في مشاركتي ي هو أمران فقط نفقة الولد على الأب وحضانة الطفل الصغير للأم
وأما الآية فتتناول مسألة المرأة المطلقة أثناء عدتها (السكن والنفقة) وتتناول مسألة إلزام الأم المطلقة بالرضاع من عدمه (الإرضاع بالأجر)
ولاتتناول الحضانة والنفقة
وحضانة الولد إلى 10 سنين في القانون وليس 12

اقتباس:

هل تعلم ان المحكمة لا يهمها ان كانت الزوجة خائنة لا لشيء الا لان الزوج لا يملك دليلا ملموسا ....

لكن تعلم أنه في ديننا البينة على المدعي
ولو يعطى الناس بدعواهم لرمى كل شخص زوجته التي كرهها بما يريد
لكن أظن في هذه الحالة أنه من الحلول هو اللعان المعروف (وجدته مذكورا في الميراث ولم أجد له فصلا فلا أدري ماموقعه في قوانينا)، لكنه لايسقط حق النفقة للأبناء الشرعيين
وهناك حلول أخرى ربما يعرفها المحامون وأهل القانون

ما أقول لمن ابتلي بمثل ما تقول مما ألزمنا به من أعراف الغرب الداعر : إصبر واحتسب فإن الله يمهل ولايهمل

وأقول للمقبل على الزواج : إختر ذات الدين وبنت البيئة المتدينة، فإن لم يمنعها دينها قد يمنعها دين أهلها من ظلم الزوج الذي لم يكتب لها معه إستمرارية

ومن المفروض ان توجه الكلمة إلى أصحاب الصراخ من اجل التزوير وإلى كل من يحمل في قلبه ذرة إيمان، من كل الأطياف :
أين أنتم من تحريف بقايا الشريعة في قوانيننا ؟

نسأل الله أن يصلح أحوالنا