رد: العلامة البوطي ... نور العلم وشرف الشهادة
29-03-2013, 07:31 AM
العلامة البوطي ... نور العلم وشرف الشهادة
خطبة الدكتور عدنان إبراهيم
لـــروح الشيخ السعيد رمضان البوطي
**************************
إنَّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مُضل له ومن يُضلل فلا هاديَ له
وأشهد ألاَّ إله إلاَّ الله وحده لا شريك له ولا نظير له ولا مثال له
وأشهد أن سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد عبد الله ورسوله وصفوته من خلقه وأمينه على وحيه صلى الله تعالى عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين
وآصحابه المباركين الميامين وأتباعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً
عباد الله!
أوصيكم ونفسي الخاطئة بتقوى الله العظيم ولزوم طاعته كما أحذركم وأحذر نفسي من عصيانه سبحانه ومخالفة أمره لقوله جل من قائل مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِّلْعَبِيدِ
ثم أما بعد: أيها الإخوة المسلمون الأحباب، أيتها الأخوات المسلمات الفاضلات يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه العظيم بعد أن
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
"كما آرسلنا فيكم رسولاً منكُم يتلواُ عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون
فاذكُرني آذكُركم واشكُرواُ لي ولا تَكفروُن يَا آيُها الذَين آمَنوا اسـتَعينُوا بالصَبر والصَلاه أن الله مع الصَابرين ولا تقُولوا لمَن يُقتَل في سَبيل آمواتٌ
بل آحيَاءٌ ولكن لا تشعُرون ولنَبلوُنكم بشيئ من الخَوف ونَقصَ منَ الآمَوال والآنفُس والثَمَرات وبَشر الصَابرين الذين اذا آصَابتهم مُصيبة قَالوا
إنا لله إنَا لله وإنَا إليه رَاجعُون أوُلئك عليهم صَلوات من رَبهم أولئك عليهم صَلوات من ربهم ورَحمة وأولئك همُ المُهتدون"
انا لله وانا اليه راجعون نعزي آنفسنا وأخواننا وآحبابنا طلاب العلم والهدى والتقى والعرفان بالأمة الاسلامية بعلامتها وامامها وشـهيدها باذن الله تعالى العالم الجليل " الشيخ الدكتور محمد سـعيد رمضان البوطي"
الذي أسال الله تبارك وتعالى في هذه الساعة المباركة من هذا اليوم المبارك من بيت الله تبارك وتعالى ان يعلي مقامه في علييه مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
والعجب أخواني وآخواتي آنه قبل يومين من استشهاده طلب منه بأن يرفق من نفسه وأن يخفف عنها وقد نصح له ناصح
فقال : وهل أكرم من الشهادة ؟!
كآنه كان ينتظرها كآنه كان على ميعاد معها
آعرف أن هذه الفاتحة لن تروق لكثيرين ممن شـقيت بهم الأمة وكم وكم ستشقى بهم في قابل آيامها من الذين لا يعرفون الا التطرف أما الاعتدال فهم لا يألفونه ولا يألفهم .. كيف ؟؟
أذا خالفوا أحد العلماء أو المفكرين ولنضرب مثلا بعلامتنا الشهيد رضوان الله عليه في موقف سياسي ولنا أن نخالفه ولهم أن يخالفوه
ولنا ان نخطأه ولهم ان يخطؤه لانه ليس معصوما وليس نبييا والزاوية التي يرى منها الأمور بالضروره ليست هي الزاوية التي نراها أي الأمور نحن من خلالها لكن هم لا يقفون عند هذا الحد لابد أن ينجر الأمر الى التكفير والتخوين وينتهي بالقتل لا يشفي غيظهم الا القتل
يا لا الله للمسلمين !!
يا لا الله لهذه الأمة !!
يا لا الله لدين مُحمد !!
كم ينطوي هؤلاء على حقد وعلى بغَضَاء وعلى كراهية لا تعرف حدودا
آلا يتساءل هؤلاء آي دين هذا الذي لا يَعيش الا بالحقد وإلا بالقتل
وإلا بالتكفير وإلا بسفك الدماء ما الفرق بينهم وبين بشار؟؟
الذي يقتل شعبه هو يقتل وهم يقتلون هو مستعد أن يقتل الى ما غير نهاية
وهم على مايبدو أنهم مستعدون أن يقتلوا الى ما لا نهاية
بدليل آنهم يستبيحون بدماء العلماء آيها الأخوة العلماء آيها الأخوة وطلاب العلم وآين يا للهول في بيت الله تبارك وتعالى؟؟!!
آين العصمة ؟؟!!
آين الضمان ؟؟!!
ما من عصمة ما من ضمان آيها الأخوه حتى بيوت الله لم يبقى لها آدنى حرمة
بشار دمرها دمر بيوت الله قصفها آيها الأخوه ورآينا هذا غير مرة وهؤلاء فجروها آيضا فجروها من الداخل
آين الأسلام ؟؟!!
آين الشرف ؟؟!!
آين الأنسانية ؟؟!!
"آيها الأخوة كما قلت هؤلاء لا يعرفون التوسط لا يعرفون الاتزان
لا يعرفون الأنصاف
لأنهم لا يعرفون الله حق معرفته لا اله الا هو"
الله تبارك وتعالى ندبنا بل آمرنا آن نقول بالحق وآن نعطي النصف من آنفسنا ولو لآعداءنا ولو في ساح الوغا ولو في الحرب
لم يشفع له ماضيه الطويل آيها الاخوه في العلم والتقى والهدي والعرفان لم يشفع له عند هؤلاء لم يعودوا يرون فيه
آيها الأخوة
لن أقول هذه الكلمَة لأنه لا يستحقُها حتى في معرض ضَرب الآمثال الا شيئا يستحقُ القتل
يجب قتله وسفك دمه وسفك من آحبه وتعلم منه وجثى بالركب بين يديه ينهل
من معين علمه رضوان الله تعالى عليه
يا للعَجَب !! يا للهول يا للمصيبة يا للكارثة التي تحدث
بهذه الأمة أخواني وآخواتي
لمـاذا نُآبن هذا العـلامة الجـليل!!
الذي حق للأمة آن تتساءل آي عالم فقدنا ؟؟!!
آي عالم فقدنا ؟؟!!
الـبوطي أسم ورمز وعنوان فارق لا يتكرر كل يوم آيها الأخوة والآخَوات وهذا لا يَعرفه الا من عَرف العلم آما من يمتَحون من مَعين البغَضَاء والكراهية والغطرسة والعنجوية والتكفير
بوطي ماذا بوطي من ؟؟!!
يسبونه يلعنونه ويقتلونه ؟؟!!
بوطي من من ؟؟!!
هؤلاء لا يقيمون وزنا لشيئ آيها الأُخوة شَيئ غريب!
من على هذا المنبر الذي أسال الله أن يباركه خطب شهيدنا السـعيد بأذن الله تعالى خطبة أقتبس فيها حديث نبييه صلى الله عليه وآله وآصحابه وسلم تسليما كثيرا
آن آخشى ما آخشاه صلوات الله عليه وتسليماته وتبريكاته فتيان حدثان الآسنان أي فتيان صغيري الآسنان آولاد كما نقول غلمان
لم يشيبوا في العلم ولا في العبادة ولا في العرفان
يجلس آحدهم في بيته ينشر مصحفه ثم يخرج مُستلا سَيفه يقتل جاره يستبيح الدماء بسم القرآن بسم الله
خوارج خوارج العصر
في محرابه قضى عمر أبن الخطاب وكنت عقدت العزم على آن تكون خطبتي اليَوم عن عمر كما وعدتكم في الحطبة السابقة
ولكن جاء النبآ الصَاعق آيها الأخوة فحول المجرى وحول الهم وحول الإهتمام وفي مسجده سقط غَدراً الإمام علي عليه السلام آيضاً
دفاعا عن ماذا ؟ عن الأسلام ؟؟!!
عن إسلامهم هم عن إسلام الخوارج ولا آصفهم بآكثر من هذا
عن إسلام كما قُلت دينُهم الكُره والبَغضاء كُره الأنسانية ، كره الأنسانية يكرهون البشر يكرهون الناس سلاحهم هو البغضاء والسب والشتم واللعن وسفك الدماء لا يعرفون الا هذا
لست متفائلا !!
ليس المهم آيها الأخوة أن يسقط طاغية آيها الأخوة المهم الذي يأتي بعد الطاغية
هذا الطاغية بسم كذا وكذا من الآيدولوجيات والآحزاب
ولكن هذا طاغية بإسم الدين !
ألعن طاغية بإسم الدين سيكون آلعن آيها الأخوة لآنه يقتلك وهو مغتبط بقتلك
كما ورد عن رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام
أن من قتل مؤمنا أو مسلما مغتبطا بقتله
من هو الذي يقتل مسلما؟؟
معصُوم الدَم آيها الأخوة فَضلا على أن يكون عالما إماما لا يتكرر بسهوله في أي زمان وفي كل مكان ويغتبط يفرح آيها الأخوه يفرح بقتله وهؤلاء الخوارج الذين يقتلون
بسم الله بسم الدين بسم الأمة بسم القرآن
يقتلون فرحين هو يقتل نفسه يفجر نفسه كهذا الملعون الذي فجر نفسه لعنته أم لم ألعنه هو ملعون حتما
ما من أحد ما من مجنون يمكن أن يعطي فتوى لأحد الا أن يكون مجنونا بأن يفجر نفسه في بيت من بيوت الله في ليلة جمعة ؟!!
في درس تفسير لكتاب الله
الدرس كان في التفسير لم يكن في السياسة قاتل الله السياسة مزقت البلدان وفرقت بين الأخوان
قاتل الله سياسة العرب وسياسة المسلمين مزقت البلدان ويبدو آنها لا تعرف إلا هذا وفرقت بين الأخوان في المسجد الواحد وفي البيت الواحد وفي المسجد الواحد آيها الأخوة
تقتل عالما ؟
فتقل معه وبقتله زهاء ثمانية وأربعين أي زهاء خمسين فيصاب بجراحات مختلفة الدرجات زهاء تسعين لا يهمه !
لو سقط كل من بالمسجد المهم آن يسقط هذا الذي أوصافه كذا وكذا وكذا
ولو بحثنا لاحتمال عن سيرة هذا القاتل لوجدناه بالحري شاب في العقد الثالث من عمره
أبحثوا عن ماضيه آنا أوؤكد أنه آكثر من تسعون في المئة سيكون خريج خمارات آو بيوت دعارة وهدى قبل سنه آو سنتين
وعلم بآن الإسلام ؟
هو لحية مرسله وجلباب كميش وسواك يوضع بدل قـلم الـعلم آيها الأخوة وتكفير للعلماء وللأمة واحتقار وغطرسة وكراهية وصحيح سبقتموني
يا رجل مثلك يقتل الـبوطي؟؟
لكن آمثاله قتلوا عمر وعلي وعثمان أبن عفان قتلوا الجلة
من آصحاب رسول الله ما من مشكلة لماذا ؟؟
لماذا لا يحدث ؟؟
مثل هذا المجنون وبالحري هو مجنون قطعا هو مجنون لا يمكن لأحد عنده ذرة من عقل آيها الأخوة آن يغامر بقتل العشرات من الموحدين في بيت الله ويظن آن له الـ جـنـة !!
مستحيل مستحيل لو كان عنده ذرة من عـقل هو يعلم حتما أنه مخلد في آطباق جـهنم ومن يقتل مـؤمنا وآي مـؤمن قتـلت ؟؟!!
مؤمنا واحدا آي مؤمن الله يقول مؤمنا آي مؤمن من عرض الناس متعمدا فجزاؤه جـهنم خـالدا فيـها وغضب الله عليـه ولـعنه وأعد له عـذابـا عـظيما
وخلي هذا الملعون الذي افتاك يشفع لك عند رب العالمين غدا
هو سيسبقك الى التردي بين أطباق جهنم هو وأمثاله
ممن لا يقيم الله لهم وزنا
خريج الماخور هذا او الخمارات؟؟ وبيوت الدعاره يقتل رجلا قضى اكثر من ثمانين سنة لهجا بذكر الله يبكي من خشية الله تبارك وتعالى
قل أن رآينا عالما ربانيا يبكي كالدكتور الـبوطي
في أكثر دروسه في آكثر آدعيته
آيها الأخوه خالفتموه في اجتهاد واحد !
لا بأس واجتهاد ليس في الدين ليس في العقيدة ليس في صحيح الدين في السياسة والسياسه آيها الأخوة كما قلنا مراميها واسعة وشاسعة وهي جديرة أن تشق صف الأخوه في الأسرة الواحدة
طبيعي أن يحدث فيها اختلاف وكما قلت وطبيعي أن نخالفه وآن تخالفوه لا بأس لكن أن نكفره وأن تحتقره قبل وأن نشيطنه ثم نقتله؟؟ هذا هو الذي به البأس كل البأس بل به اللعنة والكارثة
والله آنا الآن صرت مشفقا على الشام بعد قتل البـوطي أقسم بالله العظيم وأنا اتحدث هكذا بمنطق هكذا من منطق ديني ، حين تقتل انة خيارها! ماذا تنتظر بعد ذلك ؟؟
نسأل الله أن يحفظ بلاد الشام آمين يارب يحفظك يا شام
البـوطي الذي حدث أهل الشام وبلاد الشام وأمته
قبل أن تثور ثورات العرب قبل بان نسمع بثورة في عالم العرب حدثهم قال لهم أمر واتهم بالفند والقرف قيل فوند الرجل مخرف علت سنه رضوان الله مخرف قالوا عليه قال لست بمخرفّ
هذا أمر رأيته وأنا مأمور أن أبلغه رضوان الله عليه تعلمون كلنا هذا تبعنا الأتهامات الجزافيه له بآنه خرف وفقد اتزانه
والبـوطي رجل عقلاني رجل منطيق دارس المنطق دارس الفلسفه رجل راكز مشهور جدا بركازته ورصانته رضوان الله عليه
ليس خفيفا الرجل في كل مواقفه في كل علومه في خطابه في تأليفه رجل رصين ورصين جدا
ليس خفيفا لم يفعلها من قبل لم يقل مرة في عمره آنا رآيت شيئا وآنا مأمور بتبليغه على الطريقة المهدوية
هذه لم يتقمص هذا الدور مرة في حياته
لكن لأنه صادق وصادق وصادق قال آنا مآمور بأن أبلغ هذا
لذلك لم يستطع آن يتآخر وهو الرجل الصالح !
وهذه أن شاء الله من كراماته قال أنا مآمور أن أبلغ هذا للحكومة السورية وللشعب السوري
أتقوا الله قال وأرجعوا الى الله سورية ستضللها غمامة سوداء
قبل الثورات العربية كلها وقبل أن يثور الشعب السوري
قال سوريا ستضللها ستخيم عليها غمامة سوداء مدلهمة قال
رآى هذا رضوان الله عليه ولكن أبشركم هو يقول عقب هذا خير أن شاء الله تعالى ستكون العاقبة خيرا باذن الله على سورية وعلى شعب سورية
نسأل الله ان يصدق كلام هذا الرجل الصالح
لكن رآه قبل كل شيئ تعرفون لماذا؟؟
لأنه رجل نشأ في طاعة الله في معرفة الله رباه ولي من مشاهير آولياء الله في هذا العصر والده الزاهد العابد العالم العارف بالله
" ملا رمضان البـوطي" قدس الله سره الكريم
وسأحدثكم عن طرف من ترجمة هذا الوالد الجليل
لتعلموا تربية من الدكتور البـوطي
أنتبهوا خالفتموه ونخالفه ولنا ان نخالفه في الآراء السياسية
أو في رايه السياسي
في الموقف السياسي لكن علينا أن نقول بالحق
أن الرجل لم يقبض ثمنا لهذا
الرجل لم يفعل هذا خوفا
البوطي عاش ومات وهو آكبر من الآطماع وآكبر من الخوف بدليل أنه لقي الله شهيدا وكان يتوقع هذا البوطي كان يتحرك بغير حراسة
لم يكن لديه حراسة
البوطي كان يعلم أنه مستهدف ولم يثنه هذا عن موقفه
وعن رأيه لأنه شـجاع
الـبوطي لا يخاف لا يخاف المـوت ولا يخاف الجلاد ولا يخاف نظام البعث آيها الأخوة
لكن هو يقول بحسب ما يعتقد أنه أو أن فيه رضا الله تبارك وتعالى من الزاوية التي يرى
آنا أقول لكم البوطي قد يكون عند الله ولنقل هذا حتما مخطئ نحتم نقول أنه كان مئة فالمئة مخطئا في الموقف السياسي وهذا الموقف قد يدخله الجـنة
وآنا وآنت حتما قد نكون مصيبين في الموقف السياسي ومواقفنا ستدخلنا جهـنم
قل لي كيف؟ حل لي هذا اللغز ؟
آنا آقول لك وببساطة لأنه وقف موقفه وقال ما عنده
لا يطلب الا وجه الله عن قناعته مقتنع هو بموقفه لا رغبة ولا رهبه وآنا وآنت فعلنا هذا رغبة ورهبه
آنا لا آتحدث عن كل من خالف الـبوطي آنا آتحدث
عن بعض ما خالف الـبوطي
وأسال الله ان لا نكون منهم ، أن نكون ممن خالف لرغبه أو رهبه يخاف أن تقطع عنقه، أو يقطع رزقه، قطع الآرزاق قطع الآعناق
عند بعض الناس
وعند الرجال الآشاوس الميامين الذين شموا رائحة الـعرفان ىيها الأخوة لا يملك قطع الآرزاق ولا قطع الآعناق الا رب العالمين
لكن هذا يحتاج لأيمان في زمان عز فيه الأيمان
أن الايمان كلام على المنابر آنا اقول لكم هذا الأيمان كلام قصائد شعر آيات تتلى ليس مواقف حقيقية على الأرض
والأمة الآن كما بالآمس وكما بالغد آحوج ما تكون الى مواقف العلماء الصادقين الذين يصدعون بقناعاتهم طلبا لرضوان الله وحده
لا لرضوان الجماهير ولا الدهماء ولا الغوغاء ولا الساسة ولا آصحاب الملايير ولا الشرق ولا الغرب
لله يرعون حق الله في الكلمة فقط لذلك وان أخطأ آيها الأخوة
آنا آقول لكم أن كان وهذا يقيننا بأذن الله لا آقول هذا ما نرجحه
لآننا سنحدثكم الآن عن طرف مما عرفنا عن هذا الرجل
ومما عرف غيرنا هذا الرجل من العقل والحكمة والأيمان بعده
ما يجعله يجل عن أن يهلك نفسه وهو الشيخ الثمانيني ومات وهو تسعيني في الرابعة والثمانين
لآجل أن يكحل عيون فلان أو يحرق البخاخير لبشار البـوطي
لا يفعلها البـوطي آكبر من هذا بكثير نحن الآن مصيبتنا في جحافل ممن يسمون بالعلماء والمشايخ
آنا آقول لكم هم جحافل من طلاب الآموال من طلاب الشهرة الظهور والفضائيات يموتون في هذا يعشقون هذا يا أخواني وهم ما شاء الله أخواني آنا آقول لكم ولا كثر الله في الأمم من آمثالهم شيوخ تحت الطلب والله شيوخ تحت الطلب تطلب السلطه ما يمكن أن يارث حرب أهلية طائفية يفتون
تطلب السلطة ما يمكن ان يسعى فالوحدة ولملمة الآطراف يفتون حسب الطلب، حسب طلب ولي الأمر لأن ولي الامر هو ولي النعمة كما كان يسمة في التراث الاسلامي القديم ولي النعمة الملك
هو ولي النعمة ملك فاروق والملك فؤاد
ولي نعمتنا كان يسمى هكذا هكذا ولي النعمة وأنت تريد فلوس!
لنرى الـبوطي لا بد أن نفتح حساب الـبوطي!!
أسآلوا عن حساب البوطي في البنوك العالمية بل في البنوك السورية كم ترك الـبوطي ؟؟
أسآلوا الآن ابنه الشيخ العالم الفقيه الدكتور توفيق كم ترك البـوطي ؟! آنا آقول لكم البوطي عاش ومات وأسآلوا آهل سورية واسآلوا علماء وأدباء وصحفاء سورية وعلماء الأمة الذين عرفوا البوطي
واتصلت آسبابهم بسببه وزاروه في بيته الشقة المتواضعه في الطابق الرابع من عمارة قديمة
تقريبا يصعد عليها باستمرار على رجليه الواهنتين
الشيخ التسعيني الى الطابق الرابع علامة الأمه شيخ مشايخ بلاد الشام ورئيس أتحاد علمائها لم يكن يسكن في فيلا
ولا في قصر ولا في جزيرة باسمه في شقة في الطابق الرابع
ونرى هناك أناسا لا يساونه ولايدانونه لا من قريب ولا من بعيد لا في العلم ولا في البلاغة ولا في التقى ولا في الهيبة آولاد صغار غلمان صغار باسم الدين وباسم مظاهر الدين احتازوا الملايين والله الملايين أحتازوا الملايين لماذا ؟؟
الـبوطي كان مقربا من السلطة السلطة كانت تحترمه منذ الأسد الآب الكبير لماذا لم يغتني آنا ىقول لكم ؟؟
لآنه كان عزيز النفس وكان يفهمهم أنني أفعل ما افعل وآقول ما آقول خدمة للأمة والدين والوطن لا رغبة في مال
ولست محتاجا الى آموالكم كان يرفض كم مرة عرضت عليه وزارة الآوقاف وفي كل مرة يرفض
لا أريد ان آكون وزيرا وزير لا لماذا ؟؟ لا أريد حتى لا آكون عبدا لمنصب وحتى لا تملى عليا ىشياء لا أقتنع بها فالرجل عاش متقللا زاهدا ومات كذلك رضوان الله عليه.
مافي آموال الـبوطي . البوطي شرفنا وآكرمنا بتواضعه المشهود في هذا المكان وزارنا مرتين ورآينا والله العظيم منه العجب يا آخواني
سمعنا عن دعاه لا آقول علماء دعاه هذا عالم علامة بالطريقة الرسمية التقليدية عالم علامة الرجل في الفقه والأصول وعلوم اللغة وآشياء كثيرة
معروف كل طلاب العلم يعرفون عن هذا الرجل حول العالم منذ نعومة الآظفار كنا نغرف فقه السيرة
كبرى اليقينيات الكونية آيها الأخوه هذه الكتب التي شرقت وغربت حين كان شابا دبجها ووضعها رضوان الله عليه
رآينا دعاه وسمعنا عن دعاه حين يطلبون على فكرة تسعون في المئة البوطي معظم دروسه دروس علمية آكاديمية رسمية
شرح الحكم العضائية وفرغها في شكل مجلدات علم هذه دروس علمية حقيقية فقه السيرو درسه مرات ومرات
كبرى اليقينيات الكونية مرات ومرات
هذا الرجل يعلم في المسجد كما يعلم في الجامعة لا يعلم بالطريقة الخفيفة التي تريد فقط أن تضحك الناس وأن تبكي الناس
وأن ترقص الناس، ليس آراغوس هوعالم علامة آيها الأخوة
الآراغوزات كثيرون يتخذون المنابر والفضائيات آيها الأخوة لأضحاك الناس مرة يضحكوك ومرة يبكوك ومرة يرقصوك
لم يكن كذلك الرجل آبدا
رآينا بعذ هؤلاء آيها الأخوة حين يطلب اليهم ان يشرف بلدا للغرب وغير الغرب ليلقي محاضرة ليشارك في مؤتمر يشترط اشتراطات عجيبة يا اخواني
ستصدمون آنتم وستصدمن في آي هوتيل سآنزل خمس نجوم يقول لا بد أن يكون خمس نجوم
أي سيارة ستقلني من المطار الى الهوتيل من الهوتيل الى مركز المؤتمرات لازم تكون سيارة موديل السنة والله العظيم والله ما افتريت كلمة اقسم بالله آحكي الحقيقة وكم ستعطونني على كل محاضرة؟؟ والله هكذا يشترطون
ونوعية الآكل لا آكل الا آكلا خاصا ولا أعرف ماذا يتساخف
فاذا أعتلى المنبر و جلس أمام الكاميرا بدأ يتكلم عن الزهد وعن زهد الصحابة الآجلاء وزهد الآئمة العرفاء ويبكي ويتباكى ويبكي ما هذا الكذب ما هذا الدجل ما هذا اللعب بالأمة ؟؟
البـوطي لم يكن يفعل هذا!!
لا يجيده لا يحسنه لم يتربى عليه، تربى على الأخلاص والصدق منذ نعومة آظفاره وسآتلوا عليكم طرفا من هذا، طرفا عجيبا
آما الـبوطي حين شرفنا بكل تواضع ترك دروسه في دمشق الفيحاء دمشق الشام التي كان يغص فيها المسجد والمساجد بالآلوف
دروسه بالمتوسط يحضرها أربعة آلاف فالمتوسط
والله العظيم جاء هنا
ولقد اصفرت وجوهنا ويحضر له في مسجدنا مئتنان مئتام وخمسون آبدا يتكلم كآنما يتكلم في آربعين آلفا نفس الشيئ عنده
وكان سعيدا جدا وقال لي يا سيدي بآدبه وتواضعه هكذا يا سيدي يا سيدي كلما دعوتموني أنتم بالذات آنا لبيتكم والله العظيم
وسمعنا عن بعض الهوائيين دعي الى محاضرة في جامعة فلما جاء رآى مئات متواضعة العدد
قال لا وهذه اهانة وجن جنونه وخرج مغضبا وآلغى البرنامج كيف آنا الداعية ولا يعرف يتكلم كلمتين كيف آنا الداعية الفلاني
لكن الـبوطي لا يعطي أمتداد للسلف الصالحين بالعكس ربما كان يكون آسعد لو حين يقل العدد
ولذلك رآيناه قال يعترف بهذا قال يا سيدي آنا زرت الشرق والغرب لم آجد رقة وباعثا على البكاء يدفعني دفعا كما وجدته هنا عندكم
وكان يبكي في آكثر المحاضرات
يجد نفسه مع قلة قليلة من الناس يحبهم ويحبونه فالله ىرادوا ىن يتعلموا بصدق منه يجد نفسه ويجد قلبه يبكي لا يغضب أنكم بضع مثات وآنا تركت الآلاف تحصلون على علمي ودروسي وتفرغ هذه الدروس وينزلون سيديهات وكتبا
آبدا آبدا امتداد لسفيان الثوري سفيان الثوري حين كان يكثر المجلس يقوم يقول لا فتنة
فتنة كثرة الطلاب عند العالم فتنة واليوم يطلبون تكثير الطلاب وتكثير الناس اليوم
حتى صفحاتهم على الأنترنات جكي لنا من جهات وجهات يزورون الآعداد بدل ان يكون مئة آلف يقول لك عندي خمسئة آلف ويشترون الاشتراكات اني مطلوب
وأني ستار نجم شيئ عجيب يا أخواني شيئ عجيب
لكن البـوطي لم يكن هكذا لم يكن مرة هكذا. وقلت مرة لآحبابي حول مرة آن تعود الى آرشيف الـبوطي اسمعوه عندما يتحدث بين يدي ملك الحسن ملك المغرب رحمه الله وبين يدي أخواننا العلماء في المؤتمرات وهي كثيرة بالميئين هو شارك في مئات المؤتمرات حول العالم في الشرق والغرب لآنه كان نابغة من ناحية علمية مذ شبابه الباكر الرجل كان نابغة رحمة الله عليه علميا. اسمعه وهو يتحدث بين يدي الملوك وهو يتحدث بين يدي آمثالنا، أناس عاديين بسطاء جدا
والله العظيم يا أخواني وأنا اقسم من على منبر رسول الله الحديث نفسه
اللهجة نفسها الطريقة نفسها الاقتباس نفسها لا يتغير نفس الطريقة نفس الأسلوب نفس المقدمات
وهناك من يتغير كثيرا جدا، بمقدار المخاطب
أذا خاطبك أنت خاطبك من عل وبخطاب به غطرسة وتكلف وأستذه ودعايات وتكلفات كثيرة
أما اذا خاطب من هم فوقه حاطبهم بتوسل وأدعان واحترام زائد
ما هذا الكذب؟؟
البـوطي لم يكن يحسن هذا، لم تكن هذه سيرو الـبوطي آيها الأخوة
لماذا الآن السؤال؟؟
لأن الـبوطي هو أبن الرجل الصالح أبن العالم العمل العارف بالله
وما آدراكم ما الـبوطي مـلا رمضان
رجـل كـوردي من بلاد الآناضول من جزيرة بـوطان
آيها الاخوة في الآناضول الكبـير آلهمه الله تبارك وتعالى أن يترك بلاده وجزيرته العامرة بطلاب العلم على المذهب الشافعي والآشعري والعامرة بسير الآوليـاء والصـولاح والـعرفاء
وينحدر الى بلاد الشام الى دمشق ولا يدرى لماذا؟؟
لماذا دمشق ؟؟ هو اختاردمشق هذا
وبدأ يشتغل الرجل وكان ورعا جدا كان عالما فقيها شافعيا
لكنه كان ورعا جدا
أخذ العلم للعمل وليس للكلام وتشقيق الجمل
آيها الأخوة لا لا للعمل
وكان أنسانا بسيطا غير متمهر غير متمرس بالحياه بالآحياء
وبالناس ليس ذا حنكة آيها الأخوة بسيطا على هينته كما يقال
فلما سمع أخوته الآكراد في جزيرة بـوطان ولذلك نسبت اليه الـبوطي
أن مـلا رمضان دبر نفسه في الشام لم يكادوا يصدقون !
كيف دبر نفسه هذا غلبان !
أنسان غلبان هذا درويش !
كيف دبر حاله في الشام!
الشام فيها ناس آذكياء وشطار وفهلوية
قال ولم يكونوا يدرون أن الله هو الذي يدبر لي آحوالي
أنه مع الله رجل مع الله رضوان الله عليه وعن عائلته وذريته
رجل مع الله الله يدبر آحواله
وهذه كرامة من كراماته تـؤكد أنه كان يعيش في عناية الله في كـنف الله والله خير حافظ وهو ىرحم الراحمين
يقول رضوان الله عليه غدوت مرة الى السوق، والسوق كان معروشا مسقوفا خلف السنانية خلف جامع السنانية وكان مظلما أزداحاما شديدا لآشتري صداري لأنها مطلوبة في جزيرة بـوطان الآكراد يحبون هذه الصدريات الصداري
يتاجرالرجل قال ولست تاجرا ولم أتعلم التجارة ولا آدري
لكن آبيع وآشتري آشتري وآبيع يربح القليل لكنه بعيش بالحلال رضوان الله عليه
قال وكان في جيبي عدد من الليرات الذهبية عثمنليات وضعتها في لفافة ورقية والى جانبها فرنكات هذه يشتري بها ويبيع
هذه ليرات ذهبية
فيبدو أن هذه الليرات الذهبية للآسف أنحلت عنها اللفافة فأختلطت بالفرنكات وآين الفرنك من الليرة الذهبية العثمنلية ؟؟!!
فأشترى عدد من الصداري رضوان الله عليه ونقد صاحبها مما في جيبه وهو يظن أنه ينقد الفرنكات
لكنه خلط فرنكات بذهبيات والجو مظلم وزحام شديد، عد له ثم مشى!!
قال فلم آلبث أن مشيت ربما عشر خطوات عشرة آمتار
وأذا بشاب حليق مطربش يلقاني مبتسما
ويأخذ بيدي ويقول يا شيخنا!!
ماذا اشترى شيخنا اليوم؟؟
تعالى معي دون أن ينتظر الجواب أخذ بيده وعاد به مباشرة الى البائع الذي كان ايه لم يفتح يده بعد عما فيها ربما كان يساوم أناسا آخرين فقال له آعد اليه ذهبياته؟؟!!
فالبائع استغرب !! ذهبية ماذا؟؟!!
فتح يده مستغربا قال ماذا؟؟ ذهبيات !!
قال آعدها اليه !!
قال : البائع أندهش وآنا وقعت في دهشة !!
قال فبينما آنا آسترجعها وغارق في دهشتي نظرت على يميني وعن شمالي لم آجد الشاب المطربش
والآن السؤال عندكم ؟ من هو هذا الشاب الحليق المطربش؟!
وكيف عرف؟
آرآيتم كيف يرعى الله آولياءه ؟!
كيف يرعى الله رجاله؟!
كيف يربيهم على عينه؟!
هذا ملا رمضان رضوان الله عليه الذي كان في البداية المعلم الآوحد لأبنه سعيد لمحمد سعيد رمضان الـبوتي
اسمع سعيد محمد للبركة أسمه مركب
قال كان معلمي الآوحد درسني النحو والصرف والمنطق والمقولات العشر وأصول الفقه على طريقة السبكي الصغير تاج الدين عبد الـوهاب وشرح جمع الجوامع للسبكي
للأمام المحلي قال هذا درسته على والدي
ولما أفتتح الشيخ العلامة المجاهد حسن حبنك الميداني رضوان الله عليه معهده الشرعي وكان معهدا آهلياً
الذي صار يعرف بالمعهد مباشرة أرسلني اليه كأصغر تلميذ بينهم الكل كان بين العشرين والثلاثين
والشيخ الـبوطي كان طفلا صغيرا
وقال لي يا بني لو كنت آعلم أن طريقك لله تبارك وتعالى يكمن في كسح القمامة أن تكون زبالا
آكرمكم الله من الشوارع لجعلتك زبالا
ولكني نظرت فرآيت بآن طريقك الى الله تبارك وتعالى تكمن بالعلم بدينه وفي معرفته
فاخترت لك طريق العلم الشرعي فعلى بركة الله قال
وكم وكم شدد كم وكم شدد علي وآخذ مني عهودا وثيقه آنني حين آكبروآتعلم وآتخرج آيها الأخوة وعندي الاجازات الشرعية
أن لا أسترزق بعلمي هذا
آن لا آجعل طريق ارتزاقي هذا عن طريق العلم الشرعي
آشتغل أي شيئ حطاب قماش جزار لكن لا آرتزق آتمعيش بالعلم
قال وآنا قطعت عليه عهدا بهذا
تربية تربية تربية حقيقية أناس صالحون
بعد ذلك آيها الأخوة يذهب الشيخ الـبوطي الى الآزهر يتخرج من الآزهر يعود يعلن عن مسابقة للتدريس في الثانويات يآذن له آبوه يقول له آذنت لك
أدخل المسابقة ولتصر تصبح مدرسا
قال يا آبي ولكني قطعت عليك وعدا وعهدا!!
قال يا بني آنا فعلت هذا عن قصد لماذا؟!
حتى لا تدخل ليتك أردتك حين تطلب العلم وتتدرج في طلبه
أن يكون قصدك وغايتك رضاء الله تبارك وتعالى
لكن لو انطويت على مثل هذه النيه آنك تريد آن تصبح أستاذا ومدرسا وترنزق بهذا تفسد النية ويصبح طلب العلم لغير وجه الله
في العصر هذا نسمع عن آمثال هؤلاء؟ نعم هذا الذي قتلوه هذا الذي سفكوا دمه وأغتبطوا بسفك دمه هذا الذي قتلوه!
حتى بعض الذين آنكروا حتى والحمد لله حتى المعارضة استنكرت قتله أعتبرتها جريمة نكراء
نفي الكل استنكر قتل هذا العلم الجليل الرمز الفارق فالأمة ىيها الاخوة لكن بعضهم جعل يمزج بين الرثاء والتآبين وبين الشماتة
لا ما هكذا ما هكذا تساس الجمل آيها الاخوة ما هكذا يعبرّ على كل حال يحدثنا آيضا الشيخ الـبوطي رحمة الله تعالى
عليه عن شيئ من كـرامات والده العجيبة التي كان هو طرفا فيها يقول قبل وفاته بنحو سنة ونصف ذهب الى بلودان ونزل ضيفا على صديق من آصدقائه يطلب النقاهة من مرض آلم به
كبير رجل كبير شيخ تسعيني كان رضوان الله عليه
من مرض آلم به بل لعله كان في شرخ المئه لأنه جاوز المئه ملا رمضان رضوان الله تعالى عليه
قال وكان عادتنا منذ البداية منذ بداية حياة الشيخ الـبوطي دكتور سعيد كل يوم بعد صلاة الفجر نجلس ماتيسر ونتلوا وردا آيات قرآنية وآحاديث وآذكار يوميا لا نفرط في هذا مطلقا
قال جلسنا في غرفة مطلة على شرفه تحتها جيران لآصحاب البيت جلسنا وآنجزنا هذا الورد
وبعد أن طلعت الشمس واذ بالباب يطرق واذا هن بنات الجيران قلن
عجيب
آلم تروا الطيور العجيبة التي رآيناها؟؟!!
لا تزال تخرج من غرفتكم نحو ساعة طور كثيرة جدا تخرج وتذهب تشق آجواز الفضاء ما رآيتموها؟ّ!
قلنا لا نحن لم نرى شيئا لكننا كنا في ذكر الله تبارك وتعالى
يا الله يا الله وحتى يرى الناس أن هذه عائلة مباركة عائلة يتقبل الله منها وعنها آحسن ما عملت،ونسآل الله أن يتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة
وأن شاء الله هم كذلك لماذا تعرفون لماذا؟!
يقول شيخنا الشيخ الشهيد السعيد رمضان البوطي رضوان الله عليه قبل وفاة والدي بآربعة آيام دخلت عليه غرفته بعد صلاة الفجر لآطمئن على صحته لآنه كان في حالة حرجة
قال فدخلت عليه فوجدت وجهه متهللا منيرا فقلت له مابك يا والدي آراك متهللا؟؟!!
قال يا بني لقد رىيت رؤيا الليله لأن صحت؟! وكانت حقا كما رآيت؟!
فهي بالدنيا والآخره
قلت يا والدي حدثني بها ماذا رآيت؟!
رضوان الله عنهما قال وياله من آب ويا له من أبن أخواني!!
قال يا بني رآيت كآني في عرصات القيامه كآن القيامة قد قامت والناس موقوفوت للحساب واذا بي أوقف بين يدي الله تبارك وتعالى وأذا به يخاطبني فيقول لي يا فلان
قد كنت معظما لي فالدنيا فاليوم أكرمك آنت وذريتك
قد كنت معظما لي فالدنيا فاليوم أكرمك آنت وذريتك
يا الله سبحانك ورحمتك يا آرحم الراحمين لا اله الا الله
ورأس الذرية هو مولانا الشيخ سعيد رمضان الـبوطي قدس الله جرحه الكريم هو رأس وتاج هذه الذرية الشيخ سعيد رمضان الـبوطي
سمعته مره هنا حين كان قد شرفنا يحدث أحدهم في فيينا كنا في الفندق فيقول آين فلان؟
كأنها ابنته أو زوجه قالت لا آدري قالت ليس هناك، قال لها قولي له سعيد أتصل سعيد رمضان الـبوطي لا يقول لها الدكتور ولا الشيخ فقط سعيد من سعيد ؟؟
أنظروا للتواضع ! نحن الآن نرى والله والله في تلكم الجلسة بعينها جرى بيني وبينه حديث علمي وجيز فذكرت قلت له عبد الحي الكنوي قال من هذا يا سيدي؟!
قلت آلا تعرفه آنا استغربت هذا عالم هندي كبير علامة أمام من آئمة الحنفية آيها الأخوة ومات قبل آقل من مئة سنة عن آكثر من مئة وخمسين مصنفا معروف عبد الحي الكنوي
قال لا آعرفه!!
قال لا آعرفه هذا تواصع الـبوطي صدق الـبوطي لا يدعي آنه يعرف كل شيئ آبدا شيئ يعرفه يقول لك يعرفه شيئ لا يعرفه لا يعرفه الصدق الصادق تعجبت آنا كان درسا لي في الصدق والتواضع النبي يقول:
المتشبع بما لم يعطى كلابس ثوبي زور فرآيت رجلا لا يتشبع بشيئ لم يعطه الله اياه آبدا آبدا مافي دعائم ما في مزاعم ما في انتفاخات الصدق الصادق رضوان الله تعالى عليه آحله الله في آعلى مقامات جنات النعيم
آللهم آمين يا آلله آللهم آمين ما ترك القاتل على المقتول من ذنب
تقتل مسلما ؟! تبوء بآثامه جميعها ويلقى الله آبيض بفضل الله مصفىً
فتعساً لك وسعداً له فتعساً لك آيها القاتل وسعداً له
الى ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصومُ
قال لما آتممت الثامنة عشره من عمري آلح آبي في تزويجي فرغبت عن ذلك يا آبتي ليس لي رغبة في الزواج !
قال لا بد آن تتزوج يا بني قال وجعل يتلوا علي فصولا من احياء الغزالي رضوان الله عليه
الزواج مهم ومفيد وطريق الى الله وكذا وكذا وتحصين للعين وللفرج قال حتى أقنعني وآنا آعلم قلة ذات يده قال والدي فقير ما عنده شيئ الرجل كيف يزوجني؟ قال ثم خطب لي أخت زوجته وكانت تكبرني ببضع سنين ولكن ليس عنده مايدفع مهرا ليجهزها قال فاضطر والدي ان يبيع بعض آعز ما يملك ؟! الكتب اضطر أن يبيع بعض من كتبه العلمية حتى يزوج أبي
قال لكن آكثر ما آثلج صدري وآفرحني وآبهجني آنه دخل عليا بعد أسبوع من زواجي وكان صلى الصبح جماعة فجاء يطرق الباب ويقول أنت نائم؟!
والبشائر تنهل عليك يا سعيد؟!
قال ففزعت من نومتي وفتحت له قال وكرر هذه الجملة آنت نائم والبشائر تنهل عليك؟! قلت آبشر خيرا رآيت يا آبتي؟!
خيرا رآيت فقال رآيت قبل صلاة الفجر يا سعيد اليوم رسول الله
رسول الله صلى الله عليه و آله وآصحابه عليه وسلم
في لفيف من آصحابه يخاطبني يقول لي جئنا نهنئ سعيدا بزواجه
رسول الله وآصحابه جاء ليهنئ سعيد رمضان الـبوطي بزواجه
والده الصالح الولي العارف هو الذي حدثه بهذا
قال لما تخرجت وكنت في آوائل عهدي بالتدريس في الثانويات في الشام قال اشتريت مكتبا متواضعا آضع عليه كتبي وآقلامي وآكتب
قال فاذا به يغضب غضبا شديدا ويعتب علي عتبا شديدا لماذا؟!
قال هذه نتيجة تربيتي فيك يا سعيد؟!
عالم شرعي يحب الفخفخة والمظاهر والأبهة؟!
قلت له ياولدي لا مجرد مكتب متواضع والله يلزمني لكي آجلس آكتب عليه
لا يحب هذا والده عاش ومات هكذا ذوقوا البيت مرة بلون آزرق فغضب جدا وغادره فاضطروا آن ينزعوا هذه التذاويق ممنوع زهد تقلل من كل شيئ فالدنيا كما قلت لكم امتداد للسلف الصالحين عالم كهذا لا يحتمل عيل صغير غليم صغير أن يختلف معه يسبه يلعنه ويجعلون آنا الآن سوف ترون هذه الخطبة كم ستجرعلي من آشياء آنا والله ما خطبت الا لله ولا يهمني آخر من آكترث بهم هم آمثال هؤلاء لا يهمني سيجن جنونهم عدنان ابراهيم سيدافع عن شيخه الـبوطي يدافع عن مفتي السلطان يدافع عن عالم بشار
كل هذا لا يهمني يهمني أن أنصف الشهيد السعيد آقول كلمة لله تبارك وتعالى لله عز وجل الذي يهمني على الآقل هذا ربما بعض ما تعلمناه من صدقه آيها الأخوة يقول مرة ذهبت الى تاجر يبيع الثريات ثريات متواضعة حجزت ثريا لكي أقدمها الى ىحد أخواني فالله هدية في زواجه
قال وأعطيت صاحب المحل عنوان آخي فالله ليبعث له الثريا جدث خطأ ظن ربما العامل في المحل أن الثريا للدكتور سعيد رمضان الـبوطي فىتى بها الى بيته وعلقها في غرفة الضيوف فدخل والده ورآها وكانت تلكم الغضبة المنكرة ثريا ؟! ثريا في بيت آل البوطي؟! دنـيا ؟!
دنـيا عريضة هذه عنده قال وباللتى واللتيا آفهمته والله يا والدي هذه ليست لي هذه هدية هي قصتها كذا كذا حتى سكن غضبه آرأيت ىين تربى الـبوطي؟!
ليس الـبوطي الذي يبع دينه من ىجل ىن يرضي بشار وآبي بشار آبدا آبدا الـبوطي يحكي قناعته شيئ اقتنع به طبعا حتى أن أعبر عن بعض قناعتي ، لآنني متآلم آيضا في الداخل
هل تظنون أن ما حدث ويحدث في سورية آيها الأخوة هو شيئ محصور ومقصور من ىوله الى آخره هو وقف تام على الشعب السوري وارادة الشعب السوري أم أن لآطراف خارجية منافع فيه؟مخططات من وراءه؟
ومقاصد وغايات؟ آقل ما فيها يراد بها تذبيح الشعب السوري تقسيم سورية هذا واضح يا أخواني لذلك العبد الفقير من آول يوم آنا قلت هذا نظام ملعون نظام متوحش نظام جبار عسكري مخيف لكن ليس الآن آنا قلت هكذا
الآن بدآ الناس يفهمون بعض كلامي أن صح لكلامي وجه قلت التوقيت خطأ ليس الآن لآنني آعلم التربص آيضا بسورية يراد آيها الأخوة يراد الى الىن ماذا كسبنا الى آين نحن ذاهبون آيضا؟
حاولوا آن تفكروا فالنتيجة
يسقط هذا النظام الملعون وبعدها ماذا يحل بسورية تبقى موحدة ؟! هل تحكم بحكم ديمقراطي؟! حكم صالح وعادل؟!هل تهدأ سورية ؟!
الله آعلم نسآل الله لها الهدوء والوحدة والسلام والآمن والعز والرخاء آللهم آمين ولسائر بلاد العرب والمسلمين
آقصد أخواني آن الرجل كان عنده وجهى نظر في الموضوع كان ممكن آن يحتمل خالفوه لكن لا تقتلوه
لكنهم فعلوها لا فائدة والعياذ بالله فعلوها !
الله آعلم من يقف وراءها الله آعلم والاحتمالات كثيرة؟!
وكما قلت لكم أن الـبوطي ليس من الآشخاص الذي يقع على هوى جهة معينة بالكامل آبدا آبدا الـبوطي في بدايات الثورة السورية
التي نسآل آلله آن تكون عقباها خيرا كما بشر في البدايات آيها الأخوة
سآل سؤالا وعلى موقعه كان الجواب هذا لا يقال لنا
لكن آنا قرآت هذا والله العظيم بنفسي وقرآ أخوان لي كثيرون وهذا مذكور سآل هل يجوز لي آنا فرد من آفراد الجيش السوري يآتيني الآمر من قيادتي ضابط من ضباط الفرقة يسآلني بقتل المتظاهرين هل يجوز علي أطلاق النار عليهم؟ ماذا كان رد الـبوطي مفتي السلطان وعدو الشعب كما يدعي اعداءه؟ جواب الدكتور الـبوطي كان لا لا يجوز لك ذلك ولا العدوان عليهم فليست حياتك بآولى من حياة غيرك طيب هل يفتي مفتي السلطان بهذا؟! الرجل ما قضيته مفتي سلطان أم شعب؟ الرجل قضيته أن يفتي بما يرى آنه الحق بما فيه رضاء الله عنه فهمتم؟! أن يفتي وفق ما تمليه عليه مداركه مفاهيمه الشرعية ممنوع قال طبعا بالحري غضبت الحكومة غضب حزب البعث غضبوا جدا ورآينا موقعه بعد آيام قد ضرب ! ضرب موقع الدكتور الـبوطي من الذي ضربه؟! الثورة لها مصلحة أن تضربه ؟! لا هذا في صالحها كانه كان يقول هومع أنه كان ضد التظاهرة لكن كانه كان يقول بهذا للناس الحق بىن تتظاهر فلتتظاهر هو لا يحب التظاهر كان ضدها لكن الفتوى تصب في صالح الثورة طبعا غضب معروف من جهة الحكومة حزب البعث ضربوا موقعه وآكيد هم يتعجبون ماهذا الرجل؟ يعني من جهة واضح أنه معنا ومن جهة أخرى يطلق هذه الفتوى؟ هذه تؤيد الثورة الرجل كما قلت ليس القصده أن يكون معك أو ضدك آن يكون مع الحق أن يكون مع ضميره حين يلقى الله كما هو الآن نسآل الله آن يسعده بلقاءه آن يقول يارب أنت كنت تعلم؟!
آصبت آو آخطأت أنت تعلم أن نيتي كانت ماذا؟ وجهك الشريف آنا نيتي آن ترضى عني آنت وأن سخط العالم وآنت تعلم هذا أن كان الله يعلم هذا حقا فقد نجا الرجل وسعد بأذن الله وارتفع وارتقى وأن شاء الله هو كذلك بأذن الله تبارك وتعالى لأن الامور عليها آشباه أخواني حياة الرجل كلها في زهده وتقواه وعرفانه وتواضعه
تؤكد هذا الرجل لم يكن يوما دجالا لم يكن بياعا للفتاوى لم يكن قصاصا فصاصا خياطا للفتاوى لم يكن يوما كذلك أخواني وأن أختلفنا معه واختلف الناس معه ىشياء كثيرة ثم عاد معظمهم بعد ذلك الى رآيه ما رآيكم؟
وآنتم تعرفون ماذا آعني هذا مثبت بالوثائق وبالأعترافات قالوا له كنت على حق نحن لم نكن نفهم هذا الفهم آخطأنا في آشياء كثيرة ليس فقط في سورية فقط حتى في الجزائر
كان له وجهة نظر والىن ثبت صدق وجة نظره وآيامها ثبت غضب عليه الأخوه في الجزائر غضباً شديداً والآن قالوا الرجل كان يفهم ماكنا نفهم والرجل يرى ما لا نرى
لذلك آيها الأخوة لابد آن ندير أختلافاتنا وخاصة مع علماءنا مع كبراءنا بنوع من التواضع
طبعا نحن دائما ندعوا ونؤيد ان ندير كل الاختلافات بنوع من التواضع العلمي التواضع الفكري لا يحق لآحد ليزعم آنه يحتكر الحقيقة ويتكلم باسمه المطلق بأسم الرب آبدا لا يحق هناك في أجتهاد كل واحد منا بلا اسثناء هامش للخطأ
طيب يا آخي افترض أنك ساهمت في قتله والتحريض عليه طلع في نهاية المطاف هو المصيب وآنت المخطأ آو هو الصادق وآنت لست الصادق
آين تذهب من الله تبارك و تعالى؟!
ماذا تفعل كيف تجيب؟!
عن سفك دمه ؟!
بين يدي الله تبارك وتعالى بين يدي الله سبحانه وتعالى
والله يا أخواني واللع العظيم والله الذي لا اله الا هو اقسم بالله من عرف الله حقا والله الذي لا اله الا هو
أنه ليخاف خوفا شديدا ليس من دم أنسان بريئ انما من آموال آكلها
على أنسان بسبب قليل من المال؟!
أقسم بالله أن هذا مرعب ومخيف لو كنت تعرف الله والله أنه مخيف
النبي يقول : من استدان دينا من رجل وهو لا يريد أن يؤديه شيئ بسيط
آلف يوروا يا آخي الناس تقتل بعضها وتقتل في المساجد
أنما آنا أستلف فقط آلف يورو مبلغ بسيط هو لكنه لن يؤديه لصاحبه الا كان حقا على الله أن يتلفه أياكم وحقوق البشر؟!
كيف اذا بالآعراض؟!
كيف تقول عن رجل عارف بالله آنه عالم شيطاني عالم ابليسي
عالم صهيوني عالم ماسوني ضد الأمة ضد الاسلام ضد الرسول كيف هذا كيف تقول هذا في آعراض العلماء آين آنت من الله ؟!
لكن ماذا تقول يا أخواني؟!
الذي لا يخشى الله عليك أن تخشى منه والله العظيم والذي يخشى الله لا تخاف منه آنت مهما بلغت الخصومة بينك وبينه هو يخشى الله سيتقي الله فيك
آقول قولي هذا وآستغفر الله لي ولكم
الحمد لله الحمد لله الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيئات
ويعلم ما لا تفعلون ويستجيبوا للذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد
وآشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك لهُ وآشهد آن محمداً عبده ورسوله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وآصحابه وآتباعه بأحسان وسلم تسليماً كثيراً
أن كان يريد آن يعلم الذين قتلوا العلامة الـبوطي آو الذين حرضوهم على قتله آنهم آوجعونا وآحزنوننا
طبعا أنتبهوا : (( مثلا واحد مثلي العبد الفقـير لست سوريا لست بعثيا وآكره هذا الحزب الملعون آيها الأخوة لا علاقه لي بالنظام السوري ولا برجال النظام السوري ولا بايران ولا بآحد بفضل الله معروف عني هذا ولو كان عني واحد فالمليون غير هذا لأفتحضت فالعالمين طبعاً معروف عني بفضل الله ))
لكن لماذا آخذ هذا الموقف؟
آنا أدافع عن عالم رباني من علماء الأمة الكـبار قل نظيره وظيفتي
آن آفعل هذا وظيفتي آمام الله
والله لو سكتت لكنت شيطانا آخرس أقسم بالله وطبعا السكوت بالحسابات الدنيوية الرخيصة
نيتي آفضل لي لكن أن شاء الله آن لا آكون من آصحاب الحسابات الدنيوية الرخيصة هذه الخطبة ستغضب كثيرين آيها الأخوة كما قلت
لكم لا يعنيني آسآل الله آن يرضى الله عني بها فقط حسب نيتي وآنا آعلم بنيني أن شاء الله لكن لا يعنيني فيما وراء هذا
لذلك آنا أدافع عن هذا الرجل لآنه ملك للأمة ثروة رمزية من ثروات الأمة آهدرناها هكذا ضيعناها هكذا
آقول لهؤلاء الذين قتلوه وحرضوا أن كنتم تريدون أن تعرفوا آنكم آوجعتمونا
والله هددتـم آركـاننـا
آوجعتمونا جدا أقسم بالله والله العظيم آوجعتمونا آحزنتمونا حزنا لا يعلمه
الا الله وحده لا اله الا هـو
ولكن مغالب الغـلاب يغلـب
والله غالـب على آمـره ولكن آكثر الـناس لا يعلـمون
هـل ترون آن مولانا الشهـيد الـسعيد قضى قبـل آوانـه بآجلـه لحظـة واحـدة
والله العظـيم مات في وقـته ولكن أن الله شرفه وآبى الا آن يشرفه بآن يموت ماذا؟ شهيدا قتيل الظلم واالظلامية و التكفير والفجير والكره والبغضاء والتقسيم والتواطوء آيها الأخوة لآنه لا يمكن لسوري شريف آن يفعل هذا الا اذا كان رجل متآمر على شعبه على دولته على أمته وعلى هذا الدين
وعلى رجالات هذا الدين
العجيب بأن الـبوطي في آخر خطبة له في الخطبة الآخيرة في آخر جمعه له في الأموي دعا للمصالحة وقال لهؤلاء آيها الأخوة جميعا بما فيهم الثواء الصادقون والثوار المنتفهون والثوار المندسون والثوار المتآمرون هي خلطة خلطة فظيعة هذه؟!
يوم تحدثنا قبل شهر في حديث بعد صلاة الجمعه أنه لا يجوز قتل الآسرى قتلهم لا يجوز لا يوجد لكن
هناك آحكام شرعية كيف تقتل آسرى لا يجوز تقطيع الرؤس آي دين هذا؟
كيف تطلب النَصر من الله ؟
والحمد لله قبل أُسبوع الجيش الحر يلتزم ويعتذرعن قتل الآسرى أعترفوا بنفسهم اخواني خلوا عندكم ضمير وعقل
لا تبع نفسك لآحد
وأن كنت مقتنع آنت بشيئ فقله وأن آغضب الناس وأن رآيته غير مقتنع يخالف شرع الله قل لا بصراحه آنا مع الثورة لكن بصراحه قتل الآسرى هذا لا يرضي الله ورسوله هذا عمل أجرامي
كيف سنكون آفضل من بشار ونحن نفعل ما يفعله بشار؟
هم يقتلون كل شيئ يدمرون كل شيئ نصبح مثلهم برابرة هكذا؟
نصبح وحوشا؟ أذا آردنا نصر الله آيها الأخوة لا بد ىن نتقي الله
لكن نتصرف بدون تمييز من الآظ؟لم ومن الآلع؟ن؟
والله هذه لعنة اقسم بالله! لكن بفضل الله الجيش الحر بنفسه أعتذر قال ونتعهد من اليوم فصاعدا بعدم قتل الآسرى معنى هذا أن الآسرى كانت تقتل؟
الآسرى في دين محمد لا تقتل أخواني !
الآسرى لا يقتلون،،علينا أن نكون آرحم من هؤلاء
النبي لم يقتل هندا بنت عتبى التي آكلت كبد حمزة أذهبوا فآنتم الطلقاء
هند وزوج هند وأبن هند كلهم قال اذهبوا فآنتم الطلقاء يالله
هل هو هل تعلمنا هذا من محمد؟
أم انه كلام فقط على المنابر؟
ما تعلمناه لم نتعلم هذه الرحمة ؟
الـبوطي في آخر خطبة قال كلمة ىنا متآكد هذه الكلمة لا تسعد النظام
وبالحري آغضبت النظام
قال آقول لهؤلاء آنتم أجتهدتم ، أجتهدتم فخرجتم
وأجتهدتم فتسلحتم واجتهدتم فعلتم ما فعلتم
والآن بين الصبح لذي عينين
وضحت الحقيقة عودوا الى صفوف أخوانكم
عانقوا أخوانكم تغافروا وتسامحوا
طبعا السلطة لا يعجبها هذا الكلام تقول لهم أجتهدتم فآخطأتم لكنه لم يقل هذا فقط قال أجتهدتم فآخطأتم وربما أثبتم كل مجتهد مثابر
مثل هذا المنطق لا يرضي النظام
هذا منطق فيه محبة فيه تسامح فيه ارضاء فيه كرم هم ليس عندهم هذه العقلية هل فهمتم؟
ولذلك الـبوطي قضى الله آعلم من الذي يقف خلف أغتيال هذا الرجل
لآنه الى الآن ما من جهة تبنت الإغتيال
من الذي أغتاله ولماذا ؟
آيا كان فعليه لعائن الله متتابعة الى يوم الدين
لكن الرجل بفضل الله أرتقى شـهيدا سـعيدا
آبى الله الا أن يقضي الـبوطي وهو يعلم آن الآجال بيد الله آختم
آختم تعلمون لماذا لآن والده حين كان في العشرين تقريبا ناهز العشرين
حدثت له حدثها لإبنه سعيد رحمة الله على الرجلين الصالحين
قال له يا بني حين كنت في نحو العشرين آلم به مرض آجفيتُ به على المَوت والناس كانوا دائما كانوا في الدار حَولي من الآقارب والمعارف
قال وذات يوم كآنه غم علي فرآيت رجلين يَدخلان عليا الغُرفة رَجلان مَهيبا عليه الهَيبة والجَلال وخلفه رجل آخر كأنه معاون أو خادم له
قال توسَمت الصَلاح في هذا الرجل المَهيب والآن سَتعلَمون من هو هذا الرجُل المَهيب ؟
قال فدَنوت قال وهو لا يستطيع آن يتحرك مريض يُشرف على المـَوت
قال : دنَوت أريد أن آَخُذَ يدَه كي آُقبلها إعتقادا في صَلاحه
فنظراليا هكذا
وقال : ليس لنا غرض بك جئنا من آجل جارك ياسين وخرج
الي فَسري عني
قال : فإذا بمن حولي يسآلونني ماهذا الذي فعلت يا رمـضان
لماذا آردت آن تقــبل الآرض؟
قـلت لهم لم آرد آن أقبل الآرض لكن حدث معي كذا وكذا وكذا
قـالوا هـا عجـيب ما هذا الـصوت؟ صـوت صـوت الناعــية !
يــاسـين يــاسـين ! مـاتَ يـاسين الجَار
ملَكـ الـ مَـوت! الآن فهمتم من الذي آخذ هذا
يَـاسين يَـاسين أصوات الـناعـيه قالوا ياسين قبض مات ؟
الرجل رآى ملَكـَ المـوت وهو في الدنيا حَي يُرزق
قال ثم غمى عليه آبدا كل هذا في دقائق عشر دقائق ربع ساعة
فرآيت الرجلين ذاتيهما عينيهما يعودان إلي الرجل المَهيـب ومعه الخادم
آو المَعين هذا وهذا الخادم يحمل هذه المره مثل جـلد حـيوان على إيه
آلله آعلم هي النَفس هل هي الرُوح إيش هادا ؟!
يحمل مثل جـلد حـيوان كأنه صاده على ظهره
قال وفي هذه المره تقدم هذا الرجل المهيب وآخذ بيدي
قبض على بقبضته بقوة يريد آن يآخذني قال فخفت منه خوفاً عظيماً وأسـتغثت بآبي يا آبي يا آبي قال فآخذني ىبي قال فاسـتفقت وآنا آصرخ وآبي في حالة من الهول والزوار
ما هناك يا رمضان ما هذا الذي يحدث ما هذا لماذا تصرخ ؟
قال : قلت لهم حدث كذا كذا عاد هذا الرجل الآن عرف أنه ملُكـ الـ موت
وآراد آن يآخذني فقال والده رضوان الله عليه يعني جد الشـيخ سـعيد رمضان الـبوطي والد رمضان والده
قال يا بني حين اسـتغثت بي فهم والده
فهم بآن هذا هو ملك الموت ورآة كيف ياسين مـات في لحظات!
أسرة صالحه سبحان الله قلوب صالحه
قال:حين اسـتغثت بي نذرت في نفسي في ضميري لله نذرا إن شـفاه الله
إبني فآطلقه وآحياه لي آن آتصدق بكذا وكذا برأس من الغنم
فذهب الرجل مباشرة تركه تخيلوا البـوطي يسمع بهذه القصص منذ الصغرمع والـده فيعلم آيها الأخوة آنه لا يزيد في العمر إلا الـبر، لا يزيد في العمر إلا الـبر وآن الآعمار في نهاية المطاف بيد الله تبارك وتعالى
ماذا تُريد من هذه الأسرة؟
من هذه الآصلاب الطًاهرة؟
من هذه القُلوب الـنًيرة؟
من هذه الـنُفُوس الـمَاجده؟
آن تـُخرج وآن تـُعلم؟
والآن علمَنا آي عالم فقدته هذه الأمـه؟
آي ربـَـاني فقدته هذه الأمـه؟
آي عَـارف فقدته هذه الأمـه؟
نسآل الله تبارك وتعالى بآسمَائه الحُسـنى وصفَاته العُـلا
آن يبدله دارا خيرا من داره ومنزلة خيرا من كل منازله في الدنيا وآهلينا خَيرا من آهليه
وآن يُعلي مقَـامه في علييه مع النَبيين والصديقين والشُـهداء والصَالحين
وحَسن أولئك رفيـقاً
اللهُم إنًا نسآلك آن تُلهمَ آهلييه وآسرَته وآحبَابه وأخوانه ومعارفه وطلابهُ
حول العالم الصبر والسُلوان
آللهمَ أخلف علينا في مصيبـتنا بهذا العالم الجليل خيرا منها برحمتك
يا آرحم الراحمين
ونسآلك إلاهنا ومولانا و نضرع إليك بآسمائك الحسنى وصفاتك العلا الجُلَ آن تحفظ بلاد الشام
آللهمَ آلبسهَا العافية آللهمَ آلبسهَا لباس الآمان ولباس الشَبع ولباسَ الإستقرار والهدوء
والطمآنينة والسَلام والإسلام والآمن والآمان وسائر بلاد العرب والمسلمين برحمتك يا آرحم الراحمين
آللهمَ أغفر لنا ما قدمنا وما آخرنا وما آسررنا وما آعلنا وما آسرفنا وما آنت آعلم به منا إلاهنا ومـولانا رب الـعالمين
عـباد الله إن الله يآمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمُنكر والبَغي يَعظٌكم لعَلكم تذَكَروُن
****************
في 22/3/2013
من تفريغي
شـيراز كوردسـتاني
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81
يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
