علماؤنا .....
29-12-2014, 11:07 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعيش في زمن قد كثرت فيه الفتن
واعترى أمتنا افات و أدواء أخرت مسيرتها وأضعفت أثرها
و في ظل الفشل العام الذي يسود كل نواحي الحياة السياسة و الاجتماعية و الاقتصادية
أصبح كل من استيقظ للتفكير ومحاولة التغيير يتهم العلماء و الشيوخ و يحملونهم مسؤولية ضلال الناس سبيلهم في هذه الحياة
حتى أن بعض الأقلام من ثورتها على هؤلاء يخيل إليك أن بعض الشيوخ لهم ضلوع في كارثة تشرنوبل
غير ابهين لعواقب ذلك على الدين و الأمة
فهذا شيخ ناتو و ذاك شيخ سلطان و اخر عالم حيض و نفاس و اخر ضال و اخر مبتدع !!
فلم يبقى لهذه الأمة الثكلى علماء يرشدونها إذا ضلت…….. لأنهم ضلوا !!
و الناس على بعدهم عن الدين و تربص الأعداء أحوج لدعوة خالصة ممزوجة برؤية ثاقبة تبصر بحال الأمة و تدرك عللها و منافد خلاصها
يقودها أشخاص يخافون الله في عباده و لا يخافون في الله لومة لائم
لكن مثل هذه الدعوات وئدت بسبب كثرة الدعاة ضعفاء العلم و متبعي الهوى و كثرة التشويش على المخلصين منهم
سواء بداعي الكيد لهذا الدين و هذه الأمة أو بداعي قلة العلم و ضعف اليقين أو العقيدة في القلوب
وما عاشته الأمة من ويلات بسبب اعتلاء بعض دعاة الضلال منابر الدعوة قادوها لحتفها لو لا رحمة الله
أفرز نوع من القطيعة و الريبة بين العوام و العلماء أيا كانت تصنيفاتهم السابقة واستغل أرباب الفكر هذه الظروف فوسعوا ذلك الشرخ بتلقين الناس فكرة هاكم الكتاب و السنة وافهموهما على مزاجكم فلا داعي لهؤلاء الشيوخ و لا لهؤلاء العلماء !!
فأصبح التمييز بين العلماء و الدعاة ومعرفتهم امر محير لكثير من الناس ممن بقيت فيهم نخوة تعلم هذا الدين و معايشة أحكامه فيما تبقى من أعمارهم
فكيف نميز بين علماء الخير و غيرهم ؟
ليس العبرة بالانتساب أو فيما يظهر بل العبرة بالحقائق وبعواقب الأمور
والأشخاص الذين ينتسبون إلى الدعوة يجب أن ينظر فيهم....أين درسوا؟
ومن أين أخذوا العلم؟ ..
وأين نشئوا؟
وما هي عقيدتهم؟ ..
وتنظر أعمالهم وآثارهم في الناس،؟..
وماذا أنتجوا من الخير؟
وماذا ترتب على أعمالهم من الإصلاح؟
يجب أن تدرس أحوالهم قبل أن يغتر بأقوالهم ومظاهرهم، هذا أمر لابد منه
مع كثرة دعاة الفتنة
وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم دعاة الفتنة بأنهم قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا والنبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الفتن قال..."دعاة على أبواب جهنم من أطاعهم قذفوه فيها "
والدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والتناصح بين المسلمين أمر مطلوب
ولكن ما كل أحد يحسن أن يقوم بهذه الوظائف
هذه الأمور لا يقوم بها إلا أهل العلم وأهل الرأي الناضج
لأنها أمور ثقيلة مهمة لا يقوم بها إلا من هو مؤهل للقيام بها
ومن المصيبة اليوم أن باب الدعوة صار بابا واسعا كل يدخل منه ويتسمى بالدعوة وقد يكون جاهلا لا يحسن الدعوة فيفسد أكثر مما يصلح
وقد يكون متحمسا يأخذ الأمور بالعجلة والطيش فيتولد عن فعله من الشرور أكثر مما عالج وما قصد إصلاحه بل ربما يكون ممن ينتسبون للدعوة ولهم أغراض وأهواء يدعون إليها ويريدون تحقيقها على حساب الدعوة وتشويش أفكار الشباب باسم الدعوة والغيرة على الدين وربما يقصد خلاف ذلك كالانحراف بالشباب وتنفيرهم عن مجتمعهم وعن ولاة أمورهم وعن علمائهم فيأتيهم بطريق النصيحة وبطريق الدعوة في الظاهركحال المنافقين في هذه الأمة الذين يريدون للناس الشر في صورة الخير
بالمختصر المفيد
الكتاب والسنة هما الاساس في معرفة الدين
بعض ما يوجد في الكتاب يحتاج الى السنة
وبعض ما يوجد فيهما او لا يوجد يحتاج الى اهل الذكر ( العلماء ) والعلماء ورثت الانبياء
المهم هو التسلسل في المرجعية والفهم
القران ، السنة ، العلماء
وليس العكس
وتختلف نسبة الرجوع للعلماء من شخص لاخر طبقا لما يملك من علم وقدرة على الفهم والاستنباط
وفي كل الاحوال مراجعة ما يقوله العلماء مهم حتى لو لم يتم الاخذ منهم ان كان الباحث له القدرة على الفهم والتمييز والاستنباط
في الأخير أتوقف عند قول للشيخ الإبراهيمي رحمه الله في رسالته وظيفة العلماء "
إنّني ـ يا قوم ـ أعتقد أن أقسى عقوبة عاقبنا بها الله على خذلنا لدينه هي أنه جرد كلامنا من القبول والتأثير ، فأصبح كلامنا في أسماع الجيل القديم مستثقلاً ، وفي أسماع الجيل الجديد مسترذلاً ، ومن ظن خلاف هذا فهو غِرٌّ أو مغرورٌ أو هما معاً .
أصبحنا في أمتنا غرباء تزدرينا العيون ، وتتقاذفنا الظنون ؛ لأننا أصبحنا كالدراهم الزيوف ، فيها من الدراهم استدارتها ونقوشها ، وليس فيها جوهرها ومعدنها "
وكتبت مسلمة
نعيش في زمن قد كثرت فيه الفتن
واعترى أمتنا افات و أدواء أخرت مسيرتها وأضعفت أثرها
و في ظل الفشل العام الذي يسود كل نواحي الحياة السياسة و الاجتماعية و الاقتصادية
أصبح كل من استيقظ للتفكير ومحاولة التغيير يتهم العلماء و الشيوخ و يحملونهم مسؤولية ضلال الناس سبيلهم في هذه الحياة
حتى أن بعض الأقلام من ثورتها على هؤلاء يخيل إليك أن بعض الشيوخ لهم ضلوع في كارثة تشرنوبل
غير ابهين لعواقب ذلك على الدين و الأمة
فهذا شيخ ناتو و ذاك شيخ سلطان و اخر عالم حيض و نفاس و اخر ضال و اخر مبتدع !!
فلم يبقى لهذه الأمة الثكلى علماء يرشدونها إذا ضلت…….. لأنهم ضلوا !!
و الناس على بعدهم عن الدين و تربص الأعداء أحوج لدعوة خالصة ممزوجة برؤية ثاقبة تبصر بحال الأمة و تدرك عللها و منافد خلاصها
يقودها أشخاص يخافون الله في عباده و لا يخافون في الله لومة لائم
لكن مثل هذه الدعوات وئدت بسبب كثرة الدعاة ضعفاء العلم و متبعي الهوى و كثرة التشويش على المخلصين منهم
سواء بداعي الكيد لهذا الدين و هذه الأمة أو بداعي قلة العلم و ضعف اليقين أو العقيدة في القلوب
وما عاشته الأمة من ويلات بسبب اعتلاء بعض دعاة الضلال منابر الدعوة قادوها لحتفها لو لا رحمة الله
أفرز نوع من القطيعة و الريبة بين العوام و العلماء أيا كانت تصنيفاتهم السابقة واستغل أرباب الفكر هذه الظروف فوسعوا ذلك الشرخ بتلقين الناس فكرة هاكم الكتاب و السنة وافهموهما على مزاجكم فلا داعي لهؤلاء الشيوخ و لا لهؤلاء العلماء !!
فأصبح التمييز بين العلماء و الدعاة ومعرفتهم امر محير لكثير من الناس ممن بقيت فيهم نخوة تعلم هذا الدين و معايشة أحكامه فيما تبقى من أعمارهم
فكيف نميز بين علماء الخير و غيرهم ؟
ليس العبرة بالانتساب أو فيما يظهر بل العبرة بالحقائق وبعواقب الأمور
والأشخاص الذين ينتسبون إلى الدعوة يجب أن ينظر فيهم....أين درسوا؟
ومن أين أخذوا العلم؟ ..
وأين نشئوا؟
وما هي عقيدتهم؟ ..
وتنظر أعمالهم وآثارهم في الناس،؟..
وماذا أنتجوا من الخير؟
وماذا ترتب على أعمالهم من الإصلاح؟
يجب أن تدرس أحوالهم قبل أن يغتر بأقوالهم ومظاهرهم، هذا أمر لابد منه
مع كثرة دعاة الفتنة
وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم دعاة الفتنة بأنهم قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا والنبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الفتن قال..."دعاة على أبواب جهنم من أطاعهم قذفوه فيها "
والدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والتناصح بين المسلمين أمر مطلوب
ولكن ما كل أحد يحسن أن يقوم بهذه الوظائف
هذه الأمور لا يقوم بها إلا أهل العلم وأهل الرأي الناضج
لأنها أمور ثقيلة مهمة لا يقوم بها إلا من هو مؤهل للقيام بها
ومن المصيبة اليوم أن باب الدعوة صار بابا واسعا كل يدخل منه ويتسمى بالدعوة وقد يكون جاهلا لا يحسن الدعوة فيفسد أكثر مما يصلح
وقد يكون متحمسا يأخذ الأمور بالعجلة والطيش فيتولد عن فعله من الشرور أكثر مما عالج وما قصد إصلاحه بل ربما يكون ممن ينتسبون للدعوة ولهم أغراض وأهواء يدعون إليها ويريدون تحقيقها على حساب الدعوة وتشويش أفكار الشباب باسم الدعوة والغيرة على الدين وربما يقصد خلاف ذلك كالانحراف بالشباب وتنفيرهم عن مجتمعهم وعن ولاة أمورهم وعن علمائهم فيأتيهم بطريق النصيحة وبطريق الدعوة في الظاهركحال المنافقين في هذه الأمة الذين يريدون للناس الشر في صورة الخير
بالمختصر المفيد
الكتاب والسنة هما الاساس في معرفة الدين
بعض ما يوجد في الكتاب يحتاج الى السنة
وبعض ما يوجد فيهما او لا يوجد يحتاج الى اهل الذكر ( العلماء ) والعلماء ورثت الانبياء
المهم هو التسلسل في المرجعية والفهم
القران ، السنة ، العلماء
وليس العكس
وتختلف نسبة الرجوع للعلماء من شخص لاخر طبقا لما يملك من علم وقدرة على الفهم والاستنباط
وفي كل الاحوال مراجعة ما يقوله العلماء مهم حتى لو لم يتم الاخذ منهم ان كان الباحث له القدرة على الفهم والتمييز والاستنباط
في الأخير أتوقف عند قول للشيخ الإبراهيمي رحمه الله في رسالته وظيفة العلماء "
إنّني ـ يا قوم ـ أعتقد أن أقسى عقوبة عاقبنا بها الله على خذلنا لدينه هي أنه جرد كلامنا من القبول والتأثير ، فأصبح كلامنا في أسماع الجيل القديم مستثقلاً ، وفي أسماع الجيل الجديد مسترذلاً ، ومن ظن خلاف هذا فهو غِرٌّ أو مغرورٌ أو هما معاً .
أصبحنا في أمتنا غرباء تزدرينا العيون ، وتتقاذفنا الظنون ؛ لأننا أصبحنا كالدراهم الزيوف ، فيها من الدراهم استدارتها ونقوشها ، وليس فيها جوهرها ومعدنها "
وكتبت مسلمة
