تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,349

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
شامبليون و الهيروغليفية .
21-10-2014, 02:57 AM
شامبليون...... والخط الهيروغليفي .



شامبليون ومجال بحثه

بالرغم من قصر الوقت ،و التعب الذي ألم بي ، من كثرة التحديق ، أوالوقوف أمام المعروضات الجالبة للإنتباه ، غير أن استراحتي فوق (الكنبات ) المنتشرة على طول الأروقة يسرت لي فرص استرجاع اللياقة لمواصلة مشوار الزيارة لهذا المتحف الكبير ، ففضولي لمعرفة المزيد من الحقائق أمر لا يقاوم !
واصلت السير عبر أجنحة وممرات آثار ( مصر الفرعونية) وأسرتني لوحات (الخط الهيروغليفي ) التي تجمع حولها طلابُ العلم القادمين من أصقاع الدنيا ، أمام تلك اللوحات المشبعة بالرمزية التي لم أفهم منها شيئا سوى ما يقدمه دليل المتحف الإلكتروني ، فالكل هنا منشغل بفهم معاني تلك الصور والرموز الهيروغليفية ، وكثيرا ما تناهى إلى سمعي أسماء مختلفة تلوكها ألسن الزوار يبدوا أن لها علاقة بهذا الخط ، منها ( حملة نابليون على مصر ، حجرالرشيد ، وشامبليون ) ، معزوفة بأسماء ثلاثة يجب التوقف عندها لفهم لغز الخط الهيروغليفي المقدس .



صورة توضح نوذج الخط الهيروغليفي .


°°° قبل القرن التاسع عشرالميلادي ، لم نكن نعرف شيئا عن تاريخ مصر القديمة ، فقد كانت من الحضارات التي سادت ثم بادت ، بقي رمسها كشاهد ، وذهب خبرها في طي الكتمان ... إلا ما ورد في قصص القرآن الكريم في عهدي النبيين موسى و يوسف عليهما السلام ، أو ما تناقلته بعض المرويات المبهمة في كتاب العراقي ( ابن وحشية ) الموسوم ب ( شوق المستهام فى معرفة رموز الأقلام) ، ويبدوا أن ( الأديان الإبراهيمية ) قد ضيقت على اللغات القديمة و أفقدتها وعيها بأن جعلتها لغات الكفر والكفار .
قبل القرن التاسع عشر إذا..... كنا نجهل أخبار ما قد مضى عن قدامى المصريين ، فحتى أسماء فراعنتهم لا نعرف عنهم شيئا ؟؟؟ ، فلا نعرف تحتمس الأول ، ولا كليوباترا ، ........ ولا نعرف شيئا عن خفايا الأهرام وأبو الهول ، ولا شيء حتى عن الكرنك ولا عن مقبرة توت غنج أمون ...... ولا عن التقويم الفرعوني ، وتاريخ الأسر الفرعونية العريض ......، كل ذلك ( كان مجهولا ) تماما ولم تنشر صحائفه إلا بمجهود المستشرقين الذين اعتنوا بآثار مصر المكتشفة تصنيفا وترميما و قراءة ، ولعل من أكثر الفاعلين في قراءتها وفهمهما هو العالم ( شامبليون ) .
فمن هو شامبليون ؟ , وما علاقته بمصر ؟، وكيف استطاع قراءة الخط الهيروغليفي؟ ،
وما التأثيرات المترتبة عن فك طلاسم هذا الخط المقدس والعجيب ؟


°°°شامبليون العبقري ...........


اسمه الكامل [Jean-François Champollion ] عندما احتل نابليون مصرسنة 1798 كان عمره ثمان سنوات ( 8 ) ، ظهرت لديه علامات النبوغ مبكرا ، فقد تفوق على أترابه في دراسة اللغات القديمة ، فكان ضليعا في اللغات القديمة ( العربية و الكلدانية و السريانية اللاتينية و العبرية ).وأتقن فيما بعد اللغة القبطية تحت إشراف أخيه الأكبر ،
استفاد ( شامبليون) من تجارب الذين سبقوه أمثال ( سلفستر دي ساسي ، وتوماس يونج ، وبانكسBankes" ) ، وقادته إلى الإقتناع بفكرة أن الخط الهيروغليفي ( صور لها دلالات صوتية ) ، وبرهن على أن الخطوط المصرية الثلاثة من مشكاة واحدة وبمنظومة نحوية متجانسة ( الهيروغليفية(خط مقدس) ، الهيراطيقية (يستعمله الكهنة ) ، والديموطيقية(الخط الشعبي ) .
استفاد شامبليون من اكتشاف (حجر الرشيد ROSETTA STONE) الذي كتب بثلاث لغات ، اثنتان معلوماتان والثالثة مجهولة .
°°° حجر الرشيد ،
نسبة إلى بلدة الرشيد حيث تم العثور عليه من قبل العسكري (اكزافيه بوشار) إبان الحملة الفرنسية على مصر عام 1798 ، ونقل العلماء الفرنسيون رسوماته وخطوطه ، أما الأصل فهو محفوظ في المتحف البريطاني بلندن .


حجر الرشيد .

وهذا الحجر من الصخر الجرانيتي الرمادي، كُتب في 196 ق/م من طرف الكهنة المصريين ونصه الثلاثي اللغة عبارة عن رسالة امتنان من الكهنة إلى الملك الشاب ( بطليموس الخامس ) ومكتوب بثلاثة خطوط (بالهيروغليفة ) ( ديموطيقية ) ، و(الإغريقية) ، واعتمادا على رسومات الكتابة التي أحضرت لفرنسا استطاع شامبليون بحكم ضلاعته ومعرفته للغتين القديمتين ( الديموطيقية والإغريقية ) أن يهتدي بذكائه إلى فك رموز الخط الهيروغليفي منبهرا صائحا في وجه أخيه ، وجدتها ؟ ! وجدتها ؟ ! وجدتها ؟ ! ، وكان ذلك حدثا بارزا أذن لميلاد علم (المصريات ) .

ولتعزيز اكتشافه وتأكيد صحة استخلاصاته، طاف بعديد المواقع التي تتوفر على الآثار المصرية ، فزار (تورينو ) و ( ليفورنيا) بإيطاليا ، وزار مصر على رأس بعثة علمية مشكلة من 12عضوا زمن السلطان ( محمد علي ) في سنة 1828م، وبقي بها أزيد من سنة ونصف السنة ، فاكتشف أكثر من خمسين موقعا أثريا ، و دوّن مستخلصاته في ست مجلدات عنونها ب( مذكرات عن مصر والنوبة ) ضمنها قراءته للأسماء التي رآها على التوابيت والأضرحة والمسلات ، أو على جداريات المعابد في الأقصر وأبو سنبل وأهرامات الجيزة .
المهم في الأمر أن قراءة النصوص الهيروغليفية لم يكن أثناء الحملة الفرنسية وإنما جاء بعد ها ، وبعد جهود بحثية مظنية ، ( فشمبليون ) فك شفرة الهيروغليفية عام 1822 أي بعد رحيل الفرنسيين عن مصر ب 21سنة . فاكتشافات شامبليون كانت من النتائج المتأخرة للحملة .

°°°تأثر شامبليون بمصر و آثارها وشعبها ، وسجل اعجابه في عديد المواقف ، فقد لبس لباسا مصريا ، ودخن الشيشة ، و تحدث العربية وله شنبات ، فهو صنو للرسام الفرنسي نصر الدين ديني الذي أحب بوسعادة وطاب به المقام فيها بعد إسلامه وحجه ، فالفرنسيون مولعون بحب البساطة والطبيعة الموحشة المتوحشة ، فقد مات شامبليون في سن الإربعينيات (42سنة) ، ودفن في مقبرة ( بير لا شيز ) الباريسية وعلى قبره نصبت مسلة مصرية عرفنا لجهوده في إزاحة الستار على أكثر الحضارات قدما في العالم .



ضريح شامبليون المزدان بالمسلة الفرعونية .



أتمنى أن تكونوا قد استفدتم مما خربشنا .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية انا هي
انا هي
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 24-04-2012
  • المشاركات : 5,242

  • وسام الأشغال اليدوية 

  • معدل تقييم المستوى :

    14

  • انا هي has a spectacular aura aboutانا هي has a spectacular aura about
الصورة الرمزية انا هي
انا هي
مشرفة شرفية
رد: يوميات زائر لمدينة (الجن والملائكة).
21-10-2014, 07:40 AM
وصف رائع .....
متابعة في صمت ...
(باش نركّز مليح)
.
.
.
.
.
.
أن يُصبح شغلنا الشاغل اصطياد أخطاء العباد ...
وتحليلها وفق منطقنا الضيق وفهمنا المحدود ..
وأن نمضي كل حكايانا في الجدال العقيم والنقاش العصبي ...
"ذلك الذي ينتصر للأسماء أكثر من انتصاره للحق"
في حين قد نكون أهملنا أوجب الواجبات وأولى الفرائض ...
من اصلاحٍ وتزكيةٍ وتهذيبٍ وتأديبٍ للنفس والخُلُق معا
لَهُوَ الضياع والتِيه !
  • ملف العضو
  • معلومات
أم زيد
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 09-06-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 5,671
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • أم زيد is a jewel in the roughأم زيد is a jewel in the roughأم زيد is a jewel in the rough
أم زيد
مشرفة شرفية
رد: يوميات زائر لمدينة (الجن والملائكة).
21-10-2014, 08:37 AM
بحث و سرد رائعين

حجر الرشيد

اكتشاف عظيم لحضارة عريقة.


عندما أرى حسرة أطفال مالي و حرائر سوريا في شوارعنا

أشكر الله ألف مرة على نعمة الأمن و الأمان في بلدي

اللهم أدمها نعمة و امنعها من الزّوال.
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,349

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
أقفال الحب ،،، على جسر الفنون .
22-10-2014, 10:42 AM
أقفال الحب ... على جسر الفنون .


أحيانا تقودك الصدف حيث لا تدري ، وتجرك الأقدام حيث لا تنوي ، فبينما كنت أتجول على ضفاف نهر ( السين ) البارسي مشاهدا للسفن السياحية العابرة له ( باطو موش) ، ملتقطا صورا لشواطيء اصطناعية أقيمت على ضفافه ، مررت برصيف تفوح منه روائح الماضي الغابر ، يعج بباعة الكتب القديمة ، والممتهنين لمهنة الرسم بالفحم وأقلام الرصاص، في الهواء الطلق ... وعلى قارعة الطريق ، على عجل ، عُجالة المارين من هنا على عجل ، قُدامي تظهر بناية عالية مسننة القباب لعلها (نترودام -دو-باريس) وورائي زخم الحي اللاتيني وشارع ( سان ميشال ) الشهير الذي كان ممرا دائما لضريرنا وأديبنا (طه حسين) عندما كان طالبا في جامعة السربون .



جسر الإرشفيشي في البداية .



جسر الأرشفيشي فيما بعد .....

مررت هنالك ، بجسر ليس كالجسور ، جسرٌ يعج بالمحبين الولهين ، والمغرمين الذين جاءوا من كل جهات العالم ، فهم أزواج من الذكران والإناث من مختلف الأعمار ، فيهم الطليان وفيهم الأنجليز والأمريكان وأهل الهند والصين والأفريكان... وحتى العرب ..... ، يجوبون هذا الجسر ذهابا وجيئة ، بعضهم يتفحص أقفالا ، وآخرين منشغلين بتعليق أقفالهم التي أحضروها معهم .
°°°تعجبت الأمر من هذا الصنيع ، فرحت أستفسر لعلني أجد الجواب الشافي لحيرتي ، فأدركت بحدسي وجُهد من ساعدني أن الظاهرة عادة ٌ رائجة في مدن الغرب ، انتقلت علي يد السياح إلى قلب باريس .
فالعشاق والمحبون الذين زاروا باريس يقصدون هذا الجسر لتعليق ( قُفَلهم ) على إحدى شبابيكه أملا في استمرار عشرتهم ودوام حبهم ، فالزوجان أو المحبان يعلقان قفلهما معا ، و يغلقانه ثم يرميان مفتاح قفلهما إلى نهر السين ،
فالفعل فيه ( رمزية ورومنسية وروحانية) لم أكن أنتظرها لدى الغربيين الذين تتغلب لديهم العقلانية .

°°° لا يمكنني أن أمرَّ هكذا دون تفحص الظاهرة ، والتعرف أكثر على جمال المكان و رومنسية العادة ، فطفت مع الطائفين على جانبي الجسر فإذا هو جسر يسمى ( جسر الأرشفيشي pont de l'Archevêché ) يقع ليس بعيدا عن كتدرائية نوتردام ، ( Notre-Dame de Paris) التي شهدت فصول رواية (أحدب نوتردام ) للأديب الفرنسي [ فيكتور هيجو] صاحب ملحمة البؤساء ، أسيجة الجسر بطولها عامرة ( بالأقفال) المختلفة الأحجام والألوان والماركات ، وكل قفل به كتابة غالبا ما هي لاتينية ، وفيها ما كُتب بالصيني ... والهندي .. وحتى العربي ، وهو ما يشير أن الحب ظاهرة إنسانية ليست وقفا على أمة دون أخرى ، بعض الأقفال يحمل رموزا دالة على أصحابها فقط ، وأخرى بها إضافات كتاريخ تعليقها ، وأمور أخرى .... وبرزت الحاجة لفنان يتقن فن الكتابة ونقشها على الأقفال ... بعضهم يختار الأمكنة الإستراتيجية في وضعها ، المهم أن الظاهرة تفاقمت وأصبح الجسر مثقلٌ بالأقفال المكدسة فوق بعضها ومن الجانبين الأمر الذي أحدث قلقا لدى عمدة بلدية باريس .



نماذج من الأقفال ، كتب عليه بالعربي حب للأبد .


أقفال بالأطنان .........حلم نافع لبائعي الخردة عندنا ؟

°°°انتشار الظاهرة وامتدادها إلى جسور أخرى في باريس بكثرتها أمر مقلق للغاية ، فقد عرف (جسر الفنون) نفس الظاهرة ،هذه الظاهرة القفلية التي لم تسلم منها كل المدن الأوربية من روما إلى برلين إلى لندن وعبرت الأطلسي نحو نيويورك وواشنطن و مونتريال الخ .


(انهيار شباك حامل الأقفال على جسر الأرشفيشي )

هذه الظاهرة أقلقت مسؤولي باريس ، وقرروا محاربتها ، فهي قد أثقلت جسرا (pont de l'Archevêché + pont des Arts ) وقد تتسبب في انهيارهما كلية إذا استمر تعليق الأقفال ، فبدأ التحسيس والإحساس بالخطر خاصة عندما هوى جزء من شبابيك جسر (pont de l'Archevêché ) ، من ثقل المعلقات ، فالمكان بكثرة قاصديه أرواحهم معلقة كذلك ومهددة بثقل وزن أطنان من الأقفال المعلقة ، وصدق من قال : ومن الحب ما قتل ؟ وتذكرت قصة الأصمعي الذي قال :

بينما كنت أسير في البادية ،إذ مررت بحجر مكتوب عليه هذا البيت:

أيا معشر العشاق بالله خبروا°°°إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع

فأجبته تحت بيته الشعري هاديا قائلا له :

يداري هواه ثم يكتم سره °°°و يخشع في كل الأمور ويخضعُ


يقول الأصمعي : عدت في اليوم التالي فوجدت مكتوبا تحت نُصحي :

وكيف يداري والهواى قاتل الفتى °°°وفي كل يوم قلبه يتقطـــعُ
فكتبت تحت بيته ردا له :
إذا لم يجد الفتى صبرا لكتمان سره °°°فليس له شيء سوى الموت ينفعُ
يقول الأصمعي :
فعدت في اليوم الثالث , فوجدت شاباً ملقى تحت الحجر ميتا , ومكتوب تحت ذلك الحجر هذا البيت :

سمعنا أطعنا.. ثم متنا فبلغو ا °°°سلامي إلى من كان بالوصل يمنعُ .

°°°قلت هذا وأنا خائف من امتداد الظاهرة إلى مدننا الجزائرية فقد تُعلق يوما على شرفات جسورها أقفال تزيد من وهنها وهي التي تعاني من الإهمال وقلة الصيانة ، فهل تصبح ( قنطرة الحبال) يوما قنطرة الهبال ؟؟؟



ثنميرث من على ضفاف ( نهر السين ) ومن على شرفات جسر الفنون .


  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية إخلاص
إخلاص
مشرفة
  • تاريخ التسجيل : 05-07-2007
  • الدولة : بلجيكا
  • المشاركات : 32,983
  • معدل تقييم المستوى :

    10

  • إخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the rough
الصورة الرمزية إخلاص
إخلاص
مشرفة
رد: يوميات زائر لمدينة (الجن والملائكة).
22-10-2014, 05:08 PM
إضافات قيّمة منك أستاذنا و تعبير قيّم جذّاب
معلومات أوّل مرّة أقرؤها
حقّا إستفدت كثيرا
فجزاك الله خيرا
متابعة ...
تحيّة تليق
حتّى التّوقيعين اختفيا
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,349

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: يوميات زائر لمدينة (الجن والملائكة).
24-10-2014, 10:48 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص مشاهدة المشاركة
إضافات قيّمة منك أستاذنا و تعبير قيّم جذّاب
معلومات أوّل مرّة أقرؤها
حقّا إستفدت كثيرا
فجزاك الله خيرا
متابعة ...
تحيّة تليق
جزاك الله خيرا يا (عميدة المنتدى) وزاد الله لعمرك اشراقات النبل والعطاء والإيمان ـ شكرا على كلماتك الطيبة ، وشكرا لكل من أطل على موضوعنا ، وشرفٌ لنا أن تتابعوا ما نخط ونكتب .
ألف شكر
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,349

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
في جناح شعوب ( بلاد الرافدين ) .
25-10-2014, 12:57 PM
في ضيافة جناح شعوب ( بلاد الرافدين ) .


واصلت خطواتي أماما في هذا المتحف (اللوفري) الحافل بآثار الشرق ، فمن أجنحة بقايا آل فرعون (الإجبتو) عبرت مشرقا من حيث لا أدري إلى أروقة لا تقل عظمة من سابقتها إنها آثار بلاد ما( بين النهرين) التي نسميها ( العراق ) و التي تعيش حاليا محنة (الإنقسام الطائفي ) وتتجرع ( كأس التطرف الديني) .

°°°حضارة العراق من أعظم الحضارات القديمة الأصيلة ، فأصالتها تنبع من قدرة الشعب الذي سكنها تطويع البيئة لصالح الإنسان ، وتسخير التراب لرفاهيته ، حتى قيل عنها بأنها ( حضارة الطين المشوي؟؟) إنها بلاد شعوب الأشوريين ، والبابليين ،والسومريين، بلاد الملك (نبوخذ نصر ) والإله ( مردوخ ) ، و الملك البابلي (حمو رابي) وموطن الألواح الطينية و(الخط المسماري) وعجائب الجنائن المعلقة .


°°°وأهم ما استوقفني في هذا الجناح الكبير هو عظمُ منحوتاته الدالة عن براعة النقاشين والنحاتين الذين أرخوا لأمتهم بطريقتهم الخاصة ، وأعجبتي كتبهم التي هي عبارة عن ألواح طينية مكتوبة بالخط المسماري ، فالكتاب الواحد مشكل من مجموعة من الألواح الصغيرة بحجم كف اليد توضع فوق بعضها بنفس الطريقة التي كنا نرتب ألواح تحفيظ القرآن في المصليات والمساجد.

°°°مسلة حمو رابي .



مسلة (حمو رابي) الرابضة في متحف اللوفر .

تجمع بشري مهم لا حظته عند مسلة رخامية بطول يزيد عن طول الإنسان ، سوداء اللون ، منقوش عليها بالخط المسماري ، وأعلاها صورة للملك ( حمو رابي) واقفا قبالة إله الشمس ؟ إله العدالة ؟ !.
وتتضمن تلك المسلة الشريعة المعروفة ( بقانون حمورابي Code de Hammurabi ) التي تعد أقدم شريعة وضعية مكتوبة (القرن 18 ق.م) بقائمة من 282 قانوناً حددت معايير العدالة لإمبراطوريته في بلاد ما بين النهرين. ، سأذكر لكم بعضا من قوانينها على سبيل المثال لا الحصر .

°اذا قام أحد بسرقة الإبن الأصغر لشخص’آخر ,يحكم عليه بالموت.
° اذا قام أحد بإيواء عبد (ذكر أو انثى) هارب , ولا يظهره أمام المحكمة ,فان سيد ذلك البيت يحكم عليه بالموت.
° اذا تم القبض على أحد وهو يسرق , يحكم عليه بالموت.
° اذا قال عبد لسيده "أنت لست سيدي", على السيد أن يقوم بقطع أذن العبد.
° اذا قام الطبيب بشفاء عظم مكسور أو جزء مريض في جسد رجل,فعلى الرجل أن يدفع للطبيب خمسة شيكلات نقدا.
°إذا قام رجل بضرب امرأة حرة، وتسبب في فقدانها للجنين, عليه أن يدفع لها عشرة شيكلات بدل خسارتها, لكن إذا ماتت المرأة ,فإن ابنة ذلك الرجل يحكم عليها بالموت.
°إذا خلع رجل سن رجل آخر مساوي له, فيجب أن يخلع سن الرجل الآخر.
°إذا قام رجل بكسر عظم رجل آخر, فيجب كسر عظم ذلك الرجل .
° إذا تزوج رجل من امرأة ,ثم ماتت هذه المرأة, فأموالها (مهرها) ليس من حق أبيها, وإنما من حق أبنائها.
° إذا قام رجلٌ يضرب أبيه , يتم قطع يديه.
- إذا قام رجل بإعطاء طفله لمربية، ومات الطفل بين يديها, ثم قامت بتربية طفل آخر بدون معرفة الأب والأم, سيتم تقطيع أثداء المربية.

°°°غادرت المكان على عجالة .... حتى لا تقطع يدي ، أو يُكسر سني ، أو تفقأ عيني ... خاصة وأن الوقت يداهمني فقد أضيّع فرصة مشاهدة أجنحة أخرى قد تكون ذات أهمية بالنسبة لي ، فالوقت هنا ثمين.... ، و المتحف سيغلق أبوابه قريبا ، فقد تناولت سوندويتش الحلال الذي أحضرته معي على عجل ، وواصلت مغامرتي السندبادية في السير عبر الممرات والأجنحة لعلني أظفر بشيء يفيدني ، وفي قلبي غصة وأسئلة أسائل بها نفسي ، لماذا لم نكتشف بأنفسنا مخزوننا الحضاري والثقافي ، واكتشفه لنا الغرب في إطار بعثاته الإستشراقية ؟..... وبينما أنا أسيرٌ متباطئا أحمل في عقلي ذلك الهم ... فجأة ..... صدمتني لافتة مكتوب عليها جناح( الحضارة الإسلامية ) .
وهو موضوعي التالي قريبا إن شاء الله . ترقبوه .....
تقبلوا تحياتي من أمام جناح (الحضارة الإسلامية ) في متحف اللوفر بباريس .


  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,349

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: يوميات زائر لمدينة (الجن والملائكة).
27-10-2014, 09:19 PM

.... في متحف اللوفر .

في جناح (الفن الإسلامي )





زحفت على هذا الفضاء بوجدانية وأنا منتظر أن أجد فيه ما يشبع فضولي ،وينال اعجابي ويرفع هامتي بين هذه الأقوام العارضة ، وكثيرا ما تحسست إعجاب الغربيين بما ابتدعته أنامل المسلمين في مجال السيراميك والسجاد والخط العربي ، والنحت و العلوم ، غير أن ما وجدته لا يعطي تصورا بيّنا على ابداعات المسلمين من طنجة إلى جاكرتا .

وما أعجبني هو عنوان الجناح ( الفنون الإسلامية) فالفن الإسلامي حقا جمع فنون شعوب عدة تحت خيمة الدين الإسلامي ، فتجد داخل هذه الخيمة الإنسيابية الغريبة عجائب الإبداع عند المسلمين من كل أصقاع العالم بما فيها المجال الجغرافي المعروف بالعالم العربي .
بدأ التفكير والتخطيط لهذا الجناح زمن حكم جاك شيراك في 2002 و وضع حجر أساسه في عهد (نيكولا ساركوزي) 2008 ، ودُشن في عهد الرئيس اليساري الحالي ( فرانسوا هولاند) وهو يتربع على مساحة قدرها (ثلاثة الآف متر مربع) ، تعرض فيه بفنية عالية أزيد من 3000 تحفة ، مجلوبة من بلاد الإسلام .
شارك في تمويل هذا المشروع السعودية، والكويت، وسلطنة عمان، والجزائر والمغرب، وجمهورية أذربيجان.


حفل تدشين جناح الفن الإسلامي


وقال الرئيس الفرنسي في كلمة بالمناسبة، أحيي "أولئك الذين أتاحوا بفضل أريحيتهم ودرجة وعيهم العالية إمكانية التعرف على عجائب الفنون الإسلامية" مشيرا في هذا السياق إلى " ملك المغرب وأمير الكويت وسلطان عمان ورئيس أذربيجان والأمير السعودي "وليد ابن طلال". الذين شاركوا بسخاء في إقامة هذا الجناح بمبلغ يساوي 100 مليون أورو، وهي اضخم مساهمة في تاريخ متحف اللوفر .
وقال إن هذا الفضاء الجديد من اللقاء والحوار بين الحضارات يسمح لملايين الزوار بالعالم أجمع خاصة الفرنسيين والاوروبيين باكتشاف الفنون الإسلامية وفي نفس الوقت معرفة فضل ثقافات الشرق على الحضارة الإنسانية مشيرا ، بالخصوص إلى الأرقام العربية وأعمال ابن رشد.



تقريرقناة الجزيرة حلى جناح الفن الإسلامي باللوفر ؟



تقرير قناة أورو نيوز عن محتويات جناح الفن الإسلامي.

خرجت من هذا الفضاء الإسلامي مكسور الجناح لأنني أكتشفت به كنوز الشرق الإسلامي والأندلسي أكثر بكثير من اكتشاف كنوز مغربنا الإسلامي ، فلم أشاهد مآثر المغاربة في مجالات العمران ولا النقش إلا نادرا ، فكل البريق ذهب مشرقا .

تحياتي للمتتبعين .
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,349

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
ابن غبريط ... ومسجد باريس
29-10-2014, 08:20 AM
ابن غبريط ... ومسجد باريس الكبير .




°°°كنت أنوي وأنا أرقد ملء جفوني في ليلة عليلة النسيم في الحي الباريسي 19، توقظني أحيانا غربان ناعقة استغربت وجودها هاهُنا في هذه المدينة المُستقبلة لكل وافد مهما شذَّ واختلف ، فنيتي كانت تحديدا هي الخروج من (أروقة اللوفر ) التي أخذت من جهدي وذاكرتي ومالي قدرا معتبرا ... الخروج إلى حيث الفضاء الواسع ..... حيث عوام الناس ودفء الطبيعة .
°°°كانت رغبتي هي زيارة حديقة النباتات المعروفة عند أهاليها باسم ( JARDIN des plantes ) ، فرحلت قاصدا ذالك المكان ، غير أن إرادة القدر غيرت وجهتي دون استشارتي ، وأنا أبحث عن إحدى مداخل الحديقة ماشيا مُحدقًا ، فإذا بي أبصرُ في طريقي معلما متميزًا (بعمارة موريسكية ) أخّاذة تُسحر المارين، وتشد الناظرين ، فاستوقفتني تلك البناية الأنيقة بمنارتها الرباعية الأضلاع ، فاستفسرت عنها أحد المارين فقال لي مستغربا ،
C’EST LA GRANDE MOSQUE DE PARIS ، Monsieur



فانفرجت أسارير وجهي وأنا أشكرُ مُجيبي عن التنبيه والإرشاد ، فرغبتُ أشد الإرغاب على ولوج هذا العالم الرُّوحاني القابع بشموخ وكبرياء وسط باريس وفي أكثر أحيائه رُقيا ، لذا أرتأيت التقرب من إدارة الجامع لأظفر على معلومات أكثر وثوقا تشد أزري ، فها أنذا أطرق المدخل الرئيسي للمسجد مستعيذا مكبرا حامدا الله أن مكنني من زيارة (أول مسجد للإسلام ) في فرنسا وأوربا كلها .

°°°.... بداية الحكاية .

....لا شك وإن فرنسا الإستدمارية قد ثمنت سقوط العديد من المسلمين المغاربة والإفريقيين في الدفاع عن فرنسا ( 70.000) خلال الحرب الكونية الأولى ، فأرادت أن تعترف بالجميل للجالية الإسلامية بأن تَمُنَّ علىهم ببناء أول مسجد رسمي في باريس العاصمة ، ذاك ما لمسته في الجداريات التي أشادت بقتلى المغاربة المسلمين ، وحتى في الجزائر بالذات نشط الحاكم العام الفرنسي( المسيو جونار شارل ) في نفس الإتجاه وبخطوة سابقة بإقامة بنايات على النمط ( الإسلامي الموريسكي ) فكان بناء البريد المركزي ، والمدرسة الثعالبية 1904 .

°°°عينت فرنسا أحد الجزائريين الموالين لها والسائرين في ركبها ، والذي كان مترجما لدى السلطان المغربي ، مهام تأسيس مسجد باريس ، وهو ( قدور بن غبريط ) وعمل هذا الرجل في جمع التبرعات والهبات ، فقد ساهمت فرنسا بنصف مليون فرنك فرنسي ، وساهم المغاربة جميعهم بقسط وافر في جمع المال اللازم لبنائه وكان للمهاجرين الجزائريين دور أساسي وفعال في تأسيسه ، وساهم سلطان المغرب ، وباي تونس ، بالعون والإمداد ، ونفس الشيء فعله المسلمون المشارقة ، فالصرح إسلامي يجب تنفيذه بعناية .

°°°بُني هذ ا (المسجد الجامع ) على أنقاض مستشفى قديم ، على مساحة قدرها ثلاثة أرباع الهكتار ، بنمط عمراني ( موريسكي أندلسي) مستوحى من هندسة القرويين بفاس ، باحته الرئيسية تشبه إلى حد بعيد باحات قصرالحمراء بغرناطة ، مئذنته التي (لا يسمع لها آذان) بعلو قدره 33 مترا . فمعظم الصناع كانوا مغاربة على رأسهم أمهرُهُم ( لمعلم بلحاج) وتحت إشراف المهندس الفرنسي ( موريس مانتو Maurice Mantout) ، ويوجد على يمين محراب الصلاة منبر يُقال بأنه عبارة عن هدية من سلطان مصر( الملك فؤاد) ، وهو يقع في الضاحية الباريسية الخامسة، مجاور لأشهر المؤسسات العلمية (كالسربون ) و ( معهد العالم العربي )، ومبنى (البانثيون.)
°°° دُشن مسجد باريس في 15جويلية 1926 بحضور ملك المغرب (مولاي يوسف بن الحسن ) والرئيس الفرنسي( جاستون دومارغ Gaston Doumergue) شاهد الفيديو :

فيديو نادر لتدشين مسجد باريس 1926


°°° ... (قدور بن غبريط ) وآخرون .

°°° تولى عمدة هذا المسجد الجامع منذ تأسيسه في 1926 ستة ( 6) عمداء أولهم (قدور بن غبيريط ) ، وآخرهم ( دليل بوبكر ) ، ووسطهما (أحمد بن غبريط ) ، (حمزة بوبكر) و ( الشيخ عباس ) و(التيجاني هدام ) .
تعيين عمداء المسجد من اختصاص الحكومة الفرنسية .



صورة ( قدور ابن غبريط ) في اليسار تماما ، في مهمة لدى سلطان المغرب محمد الخامس 1927.

°°° قرأت العديد من الآراء حول شخصية ( قدور بن غبريط ) الذي ترأس مسجد باريس إلى غاية وفاته في 1954 ، فقد أشرف على هذه المؤسسة الدينية مدة 26 سنة كاملة ،ودفن في جانب منها حسب وصيته ، فقد سبق للأستاذ الهادي الحسني أن نشر مقالا في الشروق اليومي بعنوان (الجنرال بن غبريط ) ، http://www.echoroukonline.com/ara/articles/51415.html ، لا شك وأن (قدور ابن غبريط ) هذا كان خادما أمينا للسياسة الفرنسية ، وله ماضي غير مشرف بمنظورنا اليوم زمن الإستقلال ، لكن في ذلك الزمن شيء آخر ، .... لكنه ليس الوحيد في الإنبطاح ، ، فهناك العديد من الجزائريين باعوا ضمائرهم لفرنسا دون الحاجة لكشف أسمائهم علنا ، فقدور هذا وقف موقفا إنسانيا مع اليهود المطاردين من طرف النازية الألمانية في عمليات الهلوكست ، فقد أخفى حسب بعض الإحصائيات ما يقرب من 1600 يهودي أسفل المسجد الذي يشرف عليه ، مثله في ذلك مثل الإمير عبد القادر الذي حمى المسيحيين المطاردين في ( بيوته) بدمشق أيام الفتنة الدموية 1860 ، وأشيع عن الأول بأنه يهودي !؟؟ وعن الثاني بأنه ماسوني نصراني ؟؟ ! وتبين وفق بحث أكاديمي قام به الباحث (فوزي سعد الله) بأنه من المهاجرين المسلمين الأندلسيين ، فكل ما في الأمر إذا تخمينات واستبدال ( للراء) ب(الشين) ، فيما بين ( رمعون ) و ( شمعون ) .
فقد تتبعت الأمر سطحيا، فاكتشفت أن ( قدور ابن غبريط ) مثلا لاوجود له في قائمة المتعاطفين مع اليهود إبان محرقتهم على يد النازية ، المنشورة علنا في متحف ( ياد فاشيم بالقدس ) بل لا وجود للعرب المسليمن البتتة سوى بعض مسلمي ألبانيا ؟ .



ياد فاشين ( المتعاطفون مع اليهود زمن الهلوكست) .


°°°أنا في الحقيقة لا يمكنني ولوج مناطق الظل في حياة الرجل الخاصة ، ولا شأن لي بخفايا معتقده التي تخصه هو ، غير أن الخلاف بين (جمعية علماء المسلمين ) و (قدور ابن غبريط ) أساسه حسب فهمي ، هو تصارع سياسي هيمني حول ( الهامش والأطراف ) ، ناهيك عن وجود اختلا لات بين فكر الجمعية وفكر جماعة بن غبريط التي هي طرقية تيجانية ، وما يبين ذلك هو هامش المشاركة ، فأول خطبة جمعة في هذا المسجد الباريسي قام بها طرقي تيجاني هو الشيخ : (أحمد بن الحاج العياشي سُكَيْرِج) ،
والأبيات الشعرية التي تزين أجزاء كبيرة من جدارن المسجد هي بنفحة صوفية هي من توقيعه كذلك ، فقد قال ( أحمد سكيرج ) في إحداها المدونة على جدارية المسجد بخط مغربي أخاذ :

"إن هذا مسجد للمسلمينا فتحت أبوابه للعابدينا
مسجد أسس في باريز مامثله من مسجد للناظرينَ
فاشهدوا الحسن الذي فيه بدا وانظروا في صنعه النصح المبينا
فهنيئا للذي شيده وهنيئا لكم يا مسلمينا .
".

°°°الغريب في الأمر أن (مسجد باريس الكبير) لا يزال يتعرض لهزات الشقاق والنفاق بغرض الهيمنة عليه ، ففرنسا تريد أن يكون إشعاعا للإسلام المتسامح بصبغة فرنسية ، و المغرب يريد أن يستولي على منصب عمدته بدعاوي شتى ، والسلفية الوهابية تريد أن تجعله منبرا يشد أزرها بين المغتربين ، و الحل كله في يد فرنسا التي يقبع مسجدنا الكبير في أرضها ووسط عاصمتها وفي الضاحية الخامسة منها .

تحياتي لكم من وسط (جامع انباري ) .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية Karim Ibn Karim
Karim Ibn Karim
مشرف منتدى الخاطرة
  • تاريخ التسجيل : 20-10-2012
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,947
  • معدل تقييم المستوى :

    11

  • Karim Ibn Karim has a spectacular aura aboutKarim Ibn Karim has a spectacular aura about
الصورة الرمزية Karim Ibn Karim
Karim Ibn Karim
مشرف منتدى الخاطرة
رد: يوميات زائر لمدينة (الجن والملائكة).
02-11-2014, 09:08 PM
السلام عليكم

بارك الله فيك اخي على سردك و اسلوبك الرائع
و وصفك الدقيق
فانت قد نجحت في وصفك و كاننا حاضرين معك
بل و لم تكتف بالوصف فقط بل كنت كريما معنا

و زدتنا من المعلومات مازاد موضوعك ثراء و حلية
تزيد للمتابع حلاوة و انجذابا

بل و قد وفرت علينا مشقة الذهاب الى هناك

او ربما قد زدت الى نفوسنا حماسة الفضول مشاهدة ذلك باعيننا


تحياتي و احترامي الى حضرتم على هذا المجهود الكبير



لا زلنا في المتابعة
ياحي يا قيوم
برحمتك استغيث
اصلح لي شاني كله و لا تكلني الى نفسي
طرفة عين
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


الساعة الآن 12:35 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى