تسجيل الدخول

بسم الله
تعصب لا يمكن أن يأتي إلا من جهل
إنشاء عبد الحميد رميته , الجزائر
مقدمة : من مظاهر التعصب المذموم عند البعض من إخواننا أن الواحد منهم عند قراءته لهذه الرسالة يتهمني مباشرة بأنني ضد المنهج السلفي أو ضد علماء السلفية وخاصة ضد الألباني وبن باز والعتيمين . قلتُ : هذا من مظاهر التعصب المذموم , لأنني ما قلت ُ من بداية الرسالة ( الطويلة ) إلى نهايتها كلمة أو نصف كلمة أو ربع كلمة أو شبه كلمة تؤكد على أنني ضد المنهج السلفي أو ضد علماء السلفية .
ا- لقد قرأتُ في حياتي قريبا من 100 كتاب إسلامي لشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله وقرأت وسمعت عشرات الكتب والأشرطة والأقراص و...لكل من الألباني وبن باز والعتيمين . والألباني رحمه الله قرأتُ له منذ 1975 م حين كنت في الجامعة أكثر من 70 رسالة استفدتُ منها كثيرا والحمد لله . وقرأت نفس القدر تقريبا لابن باز وللعتيمين .
قرأت وسمعتُ لا من أجل تسقط العثرات والأخطاء , بل من أجل تعلم الدين ومن أجل زيادة معرفتي بالإسلام والحمد لله رب العالمين .
ب- عندي مكتبة إسلامية كبيرة , وفيها أكثر من 100 كتاب لعلماء سلفية .
جـ- عندي مكتبة أشرطة وأقراص , وفيها أكثر من 100 قرصا أو شريطا لعلماء سلفية .
د- أقدم باستمرار دروسا دينية لزوجتي وأولادي في البيت , وللتلاميذ في الثانوية التي أُدرِّسُ فيها , وحوالي 50 % أو أكثر قليلا أو أقل قليلا من هذه الدروس أخذتُـه من مراجع سلفية .
هـ- في دعوتي الفردية مع الناس , أستشهدُ في كثير من الأحيان بأقوال علماء سلفية .
و- أنا أزورُ باستمرار عشرات المنتديات والمواقع , وأتعلم منها ديني وآخذ منها ( للمطالعة أو التفرج أو السماع أو.. أو للتـنـزيل أو التحميل ) مواضيع ورسائل وكتب وبرامج وأناشيد و... أغلبها منتديات ومواقع سلفية , بعضها متعصب والكثير منها معتدلٌ والحمد لله .
ي- أستشهدُ في كثير من كتاباتي خاصة منها في مجال الرقية الشرعية , بأقوال علماء سلفية .
وفي النهاية أقول بأنني ملتزم عموما خاصة في العبادات بالمذهب المالكي , ومع ذلك أنا آخذ في مسائل كثيرة من الفقه إلى جانب مالك , آخذ بآراء علماء سلفية . علماء السلفية هم علماء الأمة الإسلامية كلها , وهم علماء كل مسلم ومسلمة : نحن نحبهم ونحترمهم ونقدرهم ونتولاهم ونأخذ منهم الدين والأدب والخلق والعلم , و... ونتقرب إلى الله بحبنا لهم ونسأل الله أن يحشرنا معهم ومع سائر العلماء - بلا استثناء - يوم القيامة . قلتُ هذا الكلام من قبلُ وما زلت أقولُـه وسأبقى أقولُـه بإذن الله إلى يوم يتوفاني الله على خير بإذن الله . أما من قَوَّلني ما لم أقل أو اتهمني بما ليس في فأنا أكلُ أمره إلى الله وحسبي وحسبه الله , "وأفوض أمري إلى الله , إن الله بصيرٌ بالعباد". أما الذي أكرهُـه أنا أشد الكره وأُبغضه أشدَّ البغض وأمقتُـه أشد المقت فهو تعصب بعض الأتباع لعلمائهم السلفية إلى حد اعتبارهم لا يخطئون أو اعتبارهم لا يعصون أو اعتبارهم هُم فقط العلماء وغيرُهم ليسوا علماءَ بل اعتبار غيرهم ضالين منحرفين سواء كانوا علماء مثل القرضاوي والبوطي والغزالي وأبو زهرة و...أو كانوا دعاة مثل سيد قطب وحسن البنا وعبد الحميد كشك وطارق سويدان والجفري وعمرو خالد وعائض القرني وسلمان فهد العودة و...أو اعتبارهم هم وحدهم الأولى بالسلفية , أو اعتبار أن السلفية هي الإسلام , أو اعتبار السلفية هي وحدها أهل السنة والجماعة , أو اعتبار المسائل الخلافية اتفاقية , أو اعتبار المسائل الفرعية أصولية , أو ...
إن هذا التعصب أمقته وأبغضه وأكرهه ( أبغضُ وأمقت وأكره التعصبَ لا المتعصبين ) لأنه مذموم شرعا ومرفوض منطقا وغير مستساغ ذوقا و...
أنا في هذه الموضوع المتواضع والطويل لا أتحدث أبدا عن المنهج السلفي ولا عن علماء السلفية ولا عن دعاة السلفية المعتدلين , وإنما أنا أتحدث عن أدعياء السلفية من دعاة سلفيين متعصبين ومن أتباع سلفيين جهلة . هذا مع التنبيه إلى أنني مقتنع كل الاقتناع بأن أغلب التعصب يأتي عن جهل , ومن الصعب جدا أن تجد علما واسعا بالإسلام مقرونا بتعصب مذموم وتشدد مزيف وتزمت ممقوت .
وهؤلاء الأدعياء من السلفيين قد يكونون كثرة وقد يكونون قلة : الأمر نسبي ويختلف من مكان إلى آخر ومن زمان إلى آخر ومن ظرف إلى آخر . وإن كنتُ أنبه إلى أنني أظن أنهم موجودون في الجزائر أكثر مما هم موجودون في غيرها من بلدان الدنيا , والله أعلم بالصواب . قد يقول قائل " انحراف بعض الأتباع وجهلهم وتعصبهم لا يجوز أن يكون حجة على المنهج السلفي وعلى العلماء السلفيين والدعاة السلفيين المعتدلين ", وأنا أقول : نعم هذا كلامٌ صحيح , ومع ذلك أنبه إلى أن هذه النماذج الكثيرة جدا التي أشير إلى البعض منها في هذه الرسالة على سبيل المثال لا الحصر , هي تسيءُ إلى المنهج السلفي وتطعن فيه سواء شئنا ذلك أم أبيناه , أحببناه أم كرهناه , تمنيناه أم لم نتمنه , توقعناه أم لم نتوقعه ...
ثم يجب أن ينتبه الجميع – أنا وإياكم إخوتي – إلى أننا لسنا في ساحة معركة بل نحن في ساحة حوار , وإلى أنني مسلم مثلكم ولستُ كافرا ولا ضالا ولا منحرفا ولا فاسقا ولا فاجرا , وإلى أنني أخوكم في الإسلام ولستُ خصمَكم , وإلى أنني والله لا أحب لـكم إلا الخير دنيا وآخرة ولستُ أكرهكم أبدا , وإلى أنني والله " إن أريد إلا الإصلاحَ ما استطعتُ " ولا أريد إلا النصحَ لكم , ولستُ أبغي أبدا الفضيحةَ لكم , وهكذا...
ومنه فالسلفيون المعتدلون في كل مكان عوض أن يستفزهم كلامي - الذي سأقوله - ويُغضبُهم , وعوض أن تأخذهم العزةُ بالإثم , وعوض أن يفكروا كيف يردوا علي ويغلبوني ويفضحوني ويثبتوا تفاهتي و...عوضا عن كل ذلك يجب عليهم أن يأخذوا ما يرونه صوابا من كلامي ويجدوا لي العذر في غير ذلك , ويحاولوا العمل بمقتضاه ويوجهوا الجاهلين من السلفيين إلى العلم الواسع " قل رب زدني علما " , ويوجهوا المتعصبين من السلفيين إلى الاعتدال والتوسط , ويوجهوا الدعاة والأتباع الغلاظ الشداد ( مع المسلمين , لا مع الكفار ) إلى مراعاة آداب الرسول محمد عليه الصلاة والسلام في الحوار وكذا أخلاق الرسول محمد عليه الصلاة والسلام في المعاملة وكذا توجيهات الإسلام للمسلم في علاقته خاصة بالدعاة والعلماء . كما يجب على السلفيين المعتدلين في كل مكان أن يَعلموا ويُـعلِّموا غيرهم كذلك , بأن الإسلام كان ولا زال وسيبقى بإذن الله صراطا مستقيما , وأنه ما كان وليس هو اليوم ولن يكون أبدا في يوم من الأيام خطا مستقيما .
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما . اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه , اللهم آمين . والله وحده الموفق والهادي لما فيه الخير .
يتبع مع :...
1 -أنت تدافع عنهم , إذن أنت منهم !!!
2-السخرية من بن حزم رضي الله عنه :
3- قائمة الضالين طويلة :
4 – لا يقرأ للقرضاوي ولكنه يحكم عليه:
5 - أبي في النار !!! :

2 - السخرية من بن حزم رضي الله عنه : أخ سمعني أتحدث عن بن حزم رضي الله عنه وقوله بجواز السماع للموسيقى , فعلق مستهزئا " هذا فقيه عاش مع النساء –عمات وخالات و...- !" , فقلت له " وماذا في ذلك ؟!" قال " لا يجوز لنا أن نأخذ ديننا عن رجل مثله "!!! . قلت له "مثلك ومثل بن حزم كمثل من بال - أكرمكم الله - على شاطئ البحر بولة وقال : هذا بحر ( عن بولته هو ) وهذا بحر ( عن البحر الحقيقي ) !.
من أنتَ يا هذا حتى تسخر من عالم ؟! ". وبعد حوالي عام من هذا الحوار البسيط سمعتُ أن أغلبَ وقتِ هذا الشاب أصبح يقضيه في " الدومينو" بالمقاهي وفي القمار !. أما عن عقوق الوالدين – عند هذا الشاب - والجفاء في التعامل مع الناس والتكبر عليهم والتميز عنهم بأمور ثانوية والولوغ في أعراض العلماء والدعاة والانطواء على النفس والتكاسل في الدراسة والبطالة المقصودة ( لا المفروضة ) والجهل بأساسيات التخصص الدراسي أو العمل المهني وضيق الأفق و.. فحدث عنه ولا حرج .
3- قائمة الضالين طويلة :قال لي أخ كريم "حسن البنا ضال منحرف وكذلك الزنداني والقرضاوي وسيد قطب و…كلهم ضالون ومنحرفون" , والقائمة طويلة .كل ذلك بسبب أن بعضهم دافعوا عن الأشاعرة وأولوا آيات الصفات تأويلات معينة ترفع من جلال الله وتُبعد شبهة التشبيه عنه سبحانه وتعالى؟!. لقد أصبح العالمُ الواحد إذا قال بأن يد الله تعني القدرة وعين الله تعني الرعاية والحفظ يُكفر في الحين ويصبح خطره عظيما على الإسلام وأعظم من خطورة حكام العرب الذين لا يحكمون بما أنزل الله ويحاربون ثوابت الدين علانية ويقتلون ويسجنون ويُعذبون وينفون أولياء الرحمان بالليل والنهار , وأعظم من خطورة أولمرت وبوش وحكام السعودية الذي قدموا مبادرة الاستسلام المخزية لليهود وأعظم من خطورة كل الطواغيت . إنني أصبحت أخافُ على البعض من إخواني أن يتهموا في يوم من الأيام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنهم ضالون منحرفون والعياذ بالله تعالى (!) , من أجل مسائل فرعية وثانوية وخلافية .
يتبع :...

4 – لا يقرأ للقرضاوي ولكنه يحكم عليه : أنا أؤكد على أنني قرأت للعتيمين والألباني وبن باز رحمهم الله رحمة واسعة أكثر مما قرأتَ أنتَ أخي المتعصب لعلمائك . وذكرتُ في يوم من الأيام لأخي مجموعة من الكتب التي قرأتُها للألباني وسألتُه عنها فظهر أنه لم يسمع حتى بعناوينها ثم ذكرتُ له عشرات العلماء القدامى والمعاصرين والمئات من كتبهم التي قرأتُـها لهم , فظهر أنه لم يقرأ منها كتابا واحدا . وسألته : " كم كتابا قرأته مثلا للقرضاوي الذي تشنُّ عليه حملة شعواء , حتى عرفتَ انحرافه وخطورة كتبه على الإسلام والمسلمين ؟ " , فأجاب" لم أقرأ له ولا كتابا واحدا لأنه ضال منحرف "!. هذا مع أن الذي يملك ثقافة إسلامية متوسطة ومقبولة أو من يملك الحد الأدنى من الثقافة الإسلامية يجوز له أن يقرأ حتى للكفار من يهود أو نصارى أو مجوس أو ...فما بالك بالقرضاوي الذي هو عالم مسلم ( بل علامة) قضى حتى الآن أكثر من 60 عاما في الدعوة إلى الله وكتب المئات من الكتب الإسلامية وأسلم على يديه آلاف الناس من كل بقاع الأرض و...وهو رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ؟! . فيا أخي العزيز هل يوجد تعصب مثل تعصبك ؟!. اقرأ – أخي- الكريم لكل العلماء ولا تتعصب لأحدهم ولا تتعصب ضد آخر .
5 - أبي في النار !!! : يقولُ الكثيرُ من العلماء ومن الأطباء , بأن الذي يتعصب في مسائل خلافية ,كثيرا ما يتساهل في مسائل لا خلاف فيها ,كمن يُصرُّ على جلسة الاستراحة أو إعفاء اللحية أو .. ويَعق أمَّه أو يظلم زوجتَه أو يتكاسلُ في دراسته أو في عمله الدنيوي أو.. وأنا أؤكد للإخوة القراء أن أخا حبيبا يدرُس في الجامعة الإسلامية ( عائلته متدينة وأبوه أراد أن يبعده عن الجامعة الإسلامية حتى لا يزداد تعصبه في الدين , فأبى الطالب وكان له ما أراد ) , وجاءه أحد أقاربه لينصحه بطاعة الوالدين , وعدم التعصب لعلماء ضد علماء , وعدم التشدد في الدين , و... فأجاب الطالب قريبَه قائلا : " يا فلان قل لفلان ( وسمى أباه باسمه ولم يقل : أبي ) بأنه في النار وبأن عبد الحميد رميته ( يقصدني أنا) في النار وبأن من اتبعهما في النار كذلك "!. والغريب أنه هو القائل كذلك "والله لا أحد في القرية كلها التي أسكن فيها مؤمن ويخاف الله مثلي أنا "!!!.
وشر البلية ما يُضحكُ أو ما يبكي كما يقولون .
يتبع مع :
6- قال "هي السنة" !!!:
7 – مثال سيئ عن المسلم المثقف:
8 – لا يحب الحوار ويخافه : ...

6- قال "هي السنة" !!!: إذا قلتَ أخي الغالي للناس عن جلسة الاستراحة مثلا بأنها " السنة " فإنك مخطئ , لأن المسألة خلافية . وما دامت مسألة خلافية , فإن ما تعمل به أنتَ حين تجلس سنة , وما أعمل به أنا حين لا أجلس سنةٌ كذلك , مادمتُ آخذُ من عالم كما تأخذ أنتَ من عالم . ولا يُسمى القولُ أو الفعل بأنه " السنة " إلا إن كان متعلقا بمسألة أصولية لا خلاف فيها بين العلماء .
مثلا يمكن أن نقول بأن السنةَ تعجيلُ الفطر وتأخير السحور , لأن ذلك أمرٌ لا خلاف فيه في الدين .
كما يمكن أن نقول بأن السنةَ الجهرُ في المغرب والعشاء والصبح , والإسرارُ في الظهر والعصر . وهكذا ...
ولكن لا يجوز أن نقول " السنة أن أرفع يدي قبل الركوع وبعده " , لأن هذه المسألة محل خلاف بين العلماء والفقهاء بغض النظر عن القول المرجوح والراجح . والله أعلم .
7 – مثال سيئ عن المسلم المثقف : إن أخي العزيز يعطي بتعصبه صورة جامدة ومشوهة عن الدين وصورة مريضة ومنحرفة عن المتدين إلى درجة أن أباه اتصل بي في يوم من الأيام ( بطلب من كل أفراد العائلة المتدينة : الكل يصلي الصلوات في وقتها , والأخوات محجبات وعفيفات وطاهرات و.. ) وطلب مني أن أرقي ابنه الذي لم يكمل دراسته في الجامعة الإسلامية , ولا يريد أن يبحث عن عمل , ولا يريد أن يتزوج , ويكاد يحرِّم على أفراد عائلته كل شيء . طلب الأبُ ذلك مني ظـنـا أن ابنه مريضٌ ويحتاج إلى رقية . تحدثُّ مع الشابِّ أكثر من ساعة فاكتشفت عنده " قنطارا " من التعصب الممقوت والمذموم واعتبرني ضالا منحرفا كما اعتبر أفراد عائلته ضالين منحرفين واعتبر أغلب العلماء عصاة أو كفار و ... واعتبر التلفزيون حراما وكذا الكمبيوتر والأنترنت والفيديو و...حراما , فأخبرتُ الأب في النهاية بأن " ابنك يحتاجُ إلى علم لا إلى رقية شرعية ". وقعتْ هذه الحادثة منذ سنوات وسمعتُ مؤخرا بأن الشاب مازال على تعصبه وأنه يذيقُ عائلتَـه الأمَرَّين بالليل والنهار , باسم الدين والسلفية , وكلٌّ من الدين ومن السلفية بريئان من هذا التعصب . والله أعلم .
8 – لا يحب الحوار ويخافه : أخي الكريم لا يحب الحوار مع من يقدر على الحوار , لذلك عندما ناظرتُـه منذ 12سنة من خلال محاضرة عامة انتقدتُ فيها تعصبَـه وطلبتُ منه في نهاية حديثي الذي استمر خلال حوالي ساعة أن يردَّ على ما قلتُ إن استطاع أمام الجمهور الكبير , فلم يَردَّ بشيء بل تحدث في أشياء أخرى . وعندما التقى بأتباعه بعد المناظرة وفي نطاق ضيق قال : " لم أرد أن أُحرج أخي عبد الحميد " !. وأخي الحبيب في ولاية ... من أجل أن يبعده إخوانه عن سماع كلامي وإمكانية التأثر به قالوا له كلمة واحدة : " لا تسمع لعبد الحميد . إنه لا يعرف ما يقول "!. وإذا كان هذا أسلوبهم مع علماء أمثال القرضاوي والغزالي والبوطي ومع دعاة أمثال طارق سويدان وعمرو خالد وسيد قطب و... فإن أسلوبهم مع البسطاء أمثالي يصبح هينا للغاية وطبيعيا ومنتظرا .
وأناقش أخي الغالي في بعض الأحيان وهو لا يريد المناقشة لأن إخوانه أوصوه بذلك , وعندما أطالبه بالرد أو بالتسليم بصحة ما قلتُ له , يقول قولة متعصب " ليس عندي العلم الكافي لأرد عليك " , وكأنه يقول بطريقة غير مباشرة "معرفة الحق ليست هدفي , وإنما هدفي أن لا آخذ منك شيئا , وتمنيت لو أن عندي من العلم ما يسمح لي بأن أبطل حججك وبراهينك وأفضحك على رؤوس الأشهاد ! ". وبعض الشبابُ عندنا في المدينة التي أسكنُ فيها وأعلِّمُ فيها يقولون لغيرهم " لا تخالطوا ولا تصاحبوا عبد الحميد ولا تأخذوا منه شيئا , لأنه ضال منحرف "!,
ويرد عليهم الغيرُ " ناقشوا عبد الحميد , ونحن نعدكم بأنكم إن أقمتم الحجة على ضلاله , فسنتعاون نحن وإياكم على محاربته في كل مكان حلَّ فيه " فيردون عليهم رد المتعصب " نحن لا نناقشه , ولكننا ننصحكم لوجه الله : ابتعدوا عن عبد الحميد رميته , إنه ضال منحرف "!. هداني الله وإياهم إلى ما فيه الخير . والله أعلم بالصواب.
يتبع مع :
9 – من الأولى بالسلفية ؟ :

10- لا أقبل منك الدعاء لأنك ضال منحرف ! :

11- عن الأشاعرة :
.......

السلام عليكم،

ما شاء الله.

التعصب تحجير للعلم، و هو بالتالي نوع من الوثنية، ...و كأن شيحه منزه عن الخطأ في جين أنه من بني آدم و حيث أن كل بني آدم خطاء،(...)

لو لا أن تفندوني.

يوسف.

صحيح
و كذلك الذين يتعصبون لشمس الدين

بارك الله فيك !!
موضوع رائع كهذا يستحق التثبيت عاما في المنتدى .

يوسف قادري , محمد الأثري , الخنفشار , ومعنا الشيخ الفاضل فركوس حفظه الله للإسلام والمسلمين وكذلك الشيخ المحترم شمس الدين جازاه الله خيرا :
إخوتي مهما اختلفنا فإننا نبقى إخوة في الإسلام الواسع والطويل والعريض , ما يجمعنا أكثر بكثير مما يفرقنا . كلكم ومعكم جميع أهل منتدى الشروق الكرام : حفظكم الله جميعا ذخرا للإسلام والمسلمين وبارك الله فيكم ونفع الله بكم وجعلكم الله من أهل الجنة آمين .
"صح فطوركم " جميعا , وتقبل الله منا الصلاة والصيام والقيام وصالح الأعمال آمين .

11-عن الأشاعرة : يختلف السلفية في اعتبار الأشاعرة من أهل السنة أم لا , حيث يذهب المتشددون منهم إلى أن الأشاعرة ( وهم فرقة إسلامية تتكون من كثير من العلماء خلال أكثر من 10 قرون متخصصون في مختلف المجالات كالشعر والطب والفلسفة والتصوف – الإسلامي- والتفسير والأدب والأخلاق و... وكذا من مئات الفقهاء الحنفية والمالكية والشافعية , لا يختلفون مع السلفية إلا في مسائل عقائدية ثانوية فرعية لا ينبني عليها عمل ولم يتحدث فيها الصحابة عموما ) . قلتُ : حيث يَـذهب المتشددون من السلـفية إلى أن الأشاعرة ضالون منحرفون , وأنهم من أهل النار . وذهب المعتدلون منهم إلى أن الأشاعرة وإن أخطأوا في بعض مسائل العقيدة إلا أنهم من أهل السنة والجماعة ومن الفرقة الناجية بإذن الله عزوجل . وأنا لا أتحدث هنا عن المعتدلين ولكن عن المتعصبين , والله إن أمرهم مع الأشاعرة لعجيب . هم يكفرونهم من أجل الاختلاف معهم في مسائل :
ا- ثانوية جدا وبسيطة جدا .
ب- ولا ينبني عليها أيُّ عمل .
جـ- ولم يتحدث فيها اللهُ ولا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم .
والسلفية هنا يتناقضون تناقضا فاضحا , لأنهم :
ا-إن أصروا على أن الأشاعرة ضالون أو كفار , فإنهم يجدون أنفسهم يُكفِّـرون أكثرَ من ألف عالم من كبار العلماء المسلمين عاشوا خلال أكثر من 10 قرون على طول وعرض العالم الإسلامي .
ب- وإن قالوا " لا ! نَحـن لا نُـكفِّـر هؤلاء " , فإننا نقول لهم " إذن المذهب الأشعري في العقيدة ليس كفرا ولا ضلالا ".
جـ- وأما إن قالوا " هؤلاء العلماء ليسوا ضالين ولا منحرفين , ولكن الأشاعرة ضالون ومنحرفون" , فإننا نقول لهم " هذه نكتة بايـخـة , وهذا تناقض غير مقبول البتة ".
وإما إن قالوا " الأشاعرة كفارٌ وهؤلاء العلماءُ كفارٌ كذلك !" , فإننا نقول لهم عندئذ " ما الذي يبقى لكم من دين إذا ضللتم كل هؤلاء ؟!".
يتبع مع :
12- التصوف :
13- الإخوان المسلمون :
...

بارك الله فيك يا شيخ مع أني أخالفك قليلا في بعض الاسطر.... يجب نشر المقال على صفحات الجرائد