|
رد: هل يتحول الؤسد الى اضبع
البدايه هي نحن أنا و انت و هو لعبت بنا أفكار زعبالية و تخلدت في صفحات تريخنا وتملست في وعاء اكلنا و شربنا تلقحنا بسمومها..و ما ينفعنا أمامها إلى الجد و الحسم لكسر هذ الزخارف العجيبة
و رسم دائرة حمرة على منابعها.. كفانا طأطأت الرأس لطقوسها ...هو الله لا نجد نفوسنا نسحب على بطوننا من شدة رعبها. ..............نعم هي هاكذا نراها كاصنام الكعبة واقفة على رؤوسنا و نحن في ضلها نسبح ونتقرب... عفوا يا جماعة الله حي لا يموت و غيره يتداول على هذ المكان و هذ الساعة بنفس هذ الرجفة التي فيا و فيك...!!! كم لزمنا من العمر لنفهم هذا...؟ .لم يكفينا ألف و ربع مئة سنة من الكب و الحب لنتعلم و نفكر و نعمل...!!!. لالالا بل هي كافية لنقرق في السنن الضوئية و الأراض الجوفية ..لكن العمى جاءنا ممن حكمونا وسيرونا ..و موت العلم كان مع موت الحق..و أنتصار الباطل و السلطان و علماء الخذلان . من دعاهم قتلوه أوطردوه و من هواهم عزوه ونصروه... و مناكرهم هي لليوم سلاسل نسحبها في أرجلنا ...و هزمات نفسية تهر أركاننا الداخلية تشتتنا و تفرقنا..نراها اليوم في جزائرنا شكرات فلوس و غنبزات لرؤوس و عمايم و كلبشات مشتة .. أيمتها عقول رخيصة لا تعقل و دفوف أبناء هرقل و خنازير تعيش من المزابل تدين الاسلام وتغتسل في الحمام كل هذي افكارنا السودة التي نزرعها و نحصدها في هذا المكان... الرجو العفو دمي ساخن و شرف المساخن |
رد: هل يتحول الؤسد الى اضبع
شكرا لابنالعياط على المرور والاضافة.
zoulikha |
رد: هل يتحول الؤسد الى اضبع
هل يتحول الأسد الى ضباع؟ .................................. بوه ، بوه، ويه، يا زمن الرداءة... هل لنا الوجه لنلوم اسرائيل على ابادة الفلسطينيين بعد اليوم؟ وهل نلوم الغرب على هدم العراق وأفغان وليبيا؟ وهل نلوم فرنسا على ما فعلته بالجزائر ؟ الواقع اكاد لا اصدق... من كنا نعدهم زعماء حماة لهذه الامة يتحولون الى جلادين بمجرد ان ترفضهم شعوبهم... ان الثورات حق طبيعي قد يسكت الناس ويصبرون على القهر لكن يأتي اليوم الذى يقول فيه المقهور كفى... وعندما يقول الشعب كفى معناه قف... لا مجال بعد الى الرجوع... وهنا يجب على المستبد ان يضحي بالكرسي من اجل شعبه قبله سيدا سنين طوال... ولا يضحى بشعبه من اجل سلطته اذا اراد ان يترك تاريخا ابيض ويبقى نموذجا لشعبه يذكره بخير، وإلا ظن هذا الشعب به سوءا عندما يكتشف ان هذا الذى ظنه زعيما ممانعا كان يقوده نحو التحضر والرفاهية كان في الواقع منتهزا مشغولا بما يكتسبه لمصالحه الفردية على ظهر شعبه تحت برنوس الممانعة... ........................... السلام عليكم ورحمة تعالى وبركاته ........................... لست هنا في معرض الرد أو النقد ولكن، و(لكن)هنا لا تنفي ما قبلها إلا أني أردت أن أبرز نقاطا لربما صرفت عنها الأستاذة دون قصد وهي مشكورة قبل هذا وذاك على حسها النبيل ، أقول: 1- مسألة لوم اسرائيل والغرب وأشياعهم ، أظن أن الجميع يعلم اننا الملوم الأكبر قبل هذا وذاك .... 2- من يسمون زعماء الأمة، ولا أراهم كذلك ولا يرقون لتلك الرتبة فهي لعمري مرتبة عظيمة ارتقاها بعد رسول الله رجال أعطوها حقها ونصروا هذه الأمة بإعلاء كلمة الله فأعانهم الله فرعوها حق رعايتها أما هؤلاء فما هم إلا حكام سلطوا علينا وهم منا ولو حكموا وساروا على نهج من سبقهم من أعلام الأمة لما صاروا إلى ما رأينا ولا نزال نرى... 3- القول بأن الثورات حق طبيعي؟؟؟ فهذا كلام الغرب وهو كلمة حق أريد بها غيره ...أما ونحن مسلمون موحدون فلا نتبع إلا ما جاءنا عن رسول الله عن ربه، فقد قال رسول الله أوتيت القرآن ومثله معه أي السنة فلم لا نتبعها وقد بين لنا الرسول صلوات ربي وسلامه عليه كل أمور ديننا من أحكام طهارة وصلاة وبيع وشراء أفتراه لم يبين لنا علاقتنا بحكامنا وما يضبطها. بلى والله لقد فعل ، فعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ : سَتَكُونُ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ عَرَفَ بَرِئَ وَمَنْ أَنْكَرَ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ . قَالُوا أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ قَالَ لَا مَا صَلَّوْا . صدق رسول الله...فليس من حق الشعب أن يثور على حاكمه المسلم ولو كان ظالما وما نراه الآن من فتن يشيب لها الولدان التي ما جاءت إلا من هذا الباب؟؟ باب الثورة ..وقد قيل قبلا حاكم ظلوم ولا فتنة تدوم ونحن نرى ما يحدث الآن في ليبيا وما حدث قبلها في البلاد العريقة العراق نصرها الله وردها 4- إذا قال الشعب كفى وقف و مه و صه.. وأراد ما أٍراد أتراه دائما على حق؟؟ وقد نعلم أن هناك شعوبا قالت لا لحكامها ثم كانت هي أضل وأطغى رغم إجماعها كما حدث مع البلاشفة وغيرهم ممن كان ينادي اشنقوا آخر قسيس بآخر ملك... وقد حدث في بلاد المسلمين أن ثارت شعوب على حكامها وخلعتهم ثم كانوا هم مثلهم وقد كان هذا ظاهرا جدا في الكثير من أجزاء مغربنا العربي الذي قامت فيه دولة للخوارج واخرى أضل منها كانت عبيدية تدعى فاطمية ظلما؟؟ ولا أقول أخيرا إلا كما قلت قبلا أشكر الأستاذة على حسها النبيل وعلى حرقتها الصادقة على الدماء التي سالت في بلاد المسلمين ونحن والله مثلها ونسأل الله اللطف بنا وبالمسلمين والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته |
رد: هل يتحول الؤسد الى اضبع
اشكر اللص الظريف على اهتمامه بامته وعلى مشاعره النبيلة نحوها الا اننى لا اتفق معه في نقطتين: الاولى هي ليس من المعقول ان نؤيد الحاكم الذى يثور شعبه ضده حتى لو كان ظالما لان الحاكم فرد والشعب جماعة واعتقد ان لا بد وان يكون بين الجماعة من يرى ما لا نراه نحن والبعيد عن المعركة يسمى عاقلا ولا يحس بالجمر الا من يفس عليه .
ثانيا : اعتقد ان الله عز وجل عندما حلل البيع وحرم الريبا لم يقل لنا ما هي الربا وما هو البيع ولم يكن ذلك عجزا بل كان عمدا وترك ذلك للمجتهد والعلماء كي يفكروا ويدبروا والله تعالى لا يريد لنا الركود والدوران في مكان واحد لنصبح كالجمل يدك الارض التى يحرثها ولا يريد لنا الركود والاتباع والا لمذا حملنا المسؤولية بل يريد للانسان ان يتغير في العمق ويتمسك بالقيم المرسومة والتقليد يعنى الركود سواء قلدنا الغرب او السلف حقا اسلافنا احتلوا مكانة الريادة لانهم فكروا ودبروا وعقلوا في عصورهم وحسب متطلباتها اما نحن ماذا نفعل بعقولنا؟ هل نبقى ناكلها مع المستوردات؟ نريد دائما الطبخة الجاهزة... نرفض اعمال عقولنا نريد لعقولنا ان تكون متقاعدة بطالة او مسقيلة؟ لقد اعتادت عقولنا على الترحال من لم يهرب لاحضان الغرب هرب الى الماضي السحيق ليبحث في القبور المنسية... حقا لنا نماذج هائلة ولكن لا تصلح كنماذج لعصرنا علينا ان نستفيد منها بالتنقيح والتصحيح والاضافة حتى يعلو صرح قيمنا وثقافتنا ونشارك في حياة العصر الذى نعيشه نحن كما نعيشه لا كما عاشه اجدانا وزعمائنا نعم في كل مرة ينبع بيننا زعماء ومفكرون يريدون لنا الرقي والتحضر ولكن شفينيتنا تجعلنا نقتلم بالكلام والتكفير في حياتهم وبالصمت بعد مماتهم . zoulikha |
رد: هل يتحول الؤسد الى اضبع
لتعذرني أستاذتنا الكريمة إذا لم أفهم قصدها في النقطتين المذكورتين:
الاولى: هي ليس من المعقول ان نؤيد الحاكم الذى يثور شعبه ضده حتى لو كان ظالما لان الحاكم فرد والشعب جماعة.. أستاذتي الكريمة في ديننا الحنيف هناك امور أحيانا تنفي المعقول والمنطق في نظرنا، إلا أنها شريعة نتبعها ، وإذا أمرنا بعدم الخروج على الحاكم المسلم الظالم بحسب نص الحديث الذي دكرته سابقا فليس لنا أن نحكم العقل والمنطق والرأي ودعينا لا ننسى أن الأمر بعدم الخروج والثورة على الحاكم المسلم الظالم لا يعني تأييده كما أظنك فهمت؟؟ ولكن الرسول صلوات ربي وسلامه عليه أمرنا بإنكار المنكر وكره الظلم إذا صدر عن الحاكم وإسداء النصيحة للحاكم وقبل هذا وذاك إصلاح أنفسنا وذات بيننا ، لكن ليس الخروج عليه وقد ترين ما حدث في العراق وليبيا ويحدث الآن في سوريا فالأمر بعدم الخروج على الظالم أحد أسبابه هو درء الفتنة التي إذا أوقظت أكلت الأخضر واليابسوليس حبا في الحاكم الظالم ولا محاباة ونصرة له... الثانية : قضية التقليد للغرب او السلف وهما ضدان لا يلتقيان إنما يعني الركود فهذا ما لا يكون ولا ينبغي أن يكون؟؟ ولا أرى كنهه يخفى على أستاذتنا ونحن نعلم أننا بتقليد سلفنا ورموزنا وأعلامنا ممن سبقوا نأخذ عنهم ما يفيدنا في حياتنا وأعظم ما ينفي الركود والجمود في تقليدنا لعلمائنا ومن سبقنا أنهم هم أنفسهم كانوا مجددين ومجتهدين ويدعون إلى هذا كل في عصره ،واتباعهم يعني أن نكون مجتهدين وان نحاول ان نجد ما يلائم ويوافق عصرنا لا أن نكون جامدين.. مسألة ان رموزنا وأعلام أمتنا يجب ان نستفيد منهم ـأخيرا أرجو منك أستاذتي أن تعذريني إذا لم تفهميني ، إن أريد إلآ الإصلاح ما استطعت وبارك الله لك وعليك والسلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته |
رد: هل يتحول الؤسد الى اضبع
اخي عفوا على سوء الفهم اني معك في ان نستفيد من الاسلاف دون ان نقلدهم وشكرا
zoulikha |
| الساعة الآن 01:05 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى