|
رد: مغالطة رجل القش .
اقتباس:
لا باس اخي ، فكل شيء معرض للانهيار ، وانا لا ادعي الكمال لافكاري ، لكن بخصوص حصر النقاش في امر واحد ، فهذا للتخصيص في ظل عجزك عن رؤية المشكلة ، و التي الظاهر انك لا تستطيع ان تراها رغم هذا ، فكيف يكون هناك فتوى تدين الوطنية و تصفها بالجاهلية ، ثم تقول لي " واين وجه المشكل في كلام ان تيمية؟:2:" تشكر |
السلام عليكم شكرا اخي حاليلوزيتش ربما موضوعك هو إهانة لكل من شاركك الحوار فقد اهنت أعضاء أدلوا بآرائهم وكل له وجه نظر وخصوصا لم تحدد الاعضاء ولكن ان ننتقد آراء بعيد عن ضوابط سطرتها لغة الحوار فهو امر لا يمكن وصفة سوى أنه اهانة لكل من شارك الحوار وللاسف استغربت الموضوع وربما الحكمة التي تقول: يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر ومعنى أن يكون هناك مخالف لنا، فليس الامر سوى آراء وليس شيء آخر تركت تساؤلا في موضوعك السابق اتمنى الاجابة عليه ليكتمل الحوار ويتضح بعيدا عن الوهمية التي أثرت على مجرى النقاش كلامي هو عتاب ويقال يبقى الود ما بقى العتاب نتطلع لجديدكم معنا أخوكم فتحي |
رد: مغالطة رجل القش .
اقتباس:
رجل القش انهار تماما :10::8: طيب ساعكس لك قول ابن تيمية علك تفهم ما اراده الشيخ.... اذا وجد نسب أو بلد أو جنس أو مذهب أو طريقة و لم يخرج اي منها عن دعوى الاسلام و القران فليست من الجاهلية في شيئ......هل فهمت الان :5: |
رد: مغالطة رجل القش .
سانقل لكم مئة رابط يجيز الوقوف لتحية العلم انتظروني
سبحان الله الموضوع مهم جدا وليت الاخ تحدث بعمومه فهي ظاهرة فعلية لا تقتصر على السلفية دون غيرهم الا وهي حيلة اللجوء الى توهم فكرة فرية عن النظير المحاور لتمويه المتتبع للحوار بدل من مناقشته لصلب الموضوع |
رد: مغالطة رجل القش .
اقتباس:
(ملاحظة اخيرة الكلام طبعا وكما قلنا سابقا موجها دائما لمن يفهم الاسلام كنقيض للوطنية كالسلفية ، اما من يفهمون الاسلام خلاف هذا الامر وينسبون انفسهم للسلفية فالكلام هنا لا يعنيهم ) تشكر |
رد: مغالطة رجل القش .
اقتباس:
وها انت تلعب دور رجل القش ببراعة فائقة و تهرب من اسئلتي لتدخلنا في متاهات كما هي عادتك يا سيد حليلو الامر بسيط فانت طرحت موضوع يتحدث عن كفر السلفيين بالوطن و دعمته بخمسة روابط و قلت عن الاخوة الذين ناقشوك انهم حولوا الموضوع الى سؤال ..هل يكفر المرئ بالوطن اذا لم يقف لتحية العلم بينما الموضوع يتحدث عن كفر السلفيين بالوطن و بما اني كنت غائبا في الايام الماضية طلبت منك المواضع التي كفر فيها السلفية بالوطن في روابطك .....الامر بسيط جدا يا حليلو ...جاوب و لا تكن رجل القش ذاك |
رد: مغالطة رجل القش .
السلام عليكم
حياك الله أخي الكريم موضوعك جميل و يحمل فكرة جيدة كنا لنستفيد منها لو لا توجهك به لفئة معينة من الأعضاء دون غيرهم ولا أخفيك أنه يحمل الكثير من مغالطات رجل القش و بالجملة مع بعض الردود مع احترامي لأصحابها الذين جعلوا أنفسهم في منئ عن الفكرة وهم يمارسونها هنا في هذا المتصفح و ليس بعيدا بارك الله فيكم قد تكون لي عودة إن كان في العمر بقية |
رد: مغالطة رجل القش .
ويل لكل همزة لمزة هذا ما نقولو ويحهم يهتمون طويلا بالقيام للعلم والنشيد الوطني و لا يستطيعون تاديب انفسهم وكف السنتهم عن الهمز واللمز كفانا الله شر النفاق واهله
|
رد: مغالطة رجل القش .
اقتباس:
لا بأس اخي عبد الحق ، اذا لم تفهم ساعيد الشرح بالنسبة للفتوى التي نقلنا لابن تيمية ، فهي كما هو واضح تكفر بالوطن ( اي واذا لم تفهم القصد فنحن نعي ترفض ، تبدع ، تجرمه كمفهوم ..الخ ) لانها ترى ان الولاء لا يكون الا في الدين ، و قد كان طبعا ردك هو ان تلك العبارة تحمل مفهوما معاكسا .... حسنا سؤالي هنا هو لماذا فهمها السلفية كما قلت انا ، وليس كما تقول انت ؟ فلماذا في هذاا لفيديو يقول هذا الشيخ السلفي (ولاحظه انه شيخ ) ان الوطنية جاهلية جديدة https://www.youtube.com/watch?v=Y2c5y9soZu4 ولماذا يقول هذا الداعية السلفي هنا ، ان الوطنية الجديدة جاهلية https://www.youtube.com/watch?v=n-3ZQptDomE ولماذا في رابط الفتوى التي نقلت كانت الفتوى مقرونة برفض الوطنية ، وجاءت في سياق الرد على الشيخ محمد عبده الذي قبلها اقتباس:
يعني لماذا هؤلاء الشيوخ السلفية لم يفهموا كلام شيخهم مثل فهمك ؟ ولماذا لم يقولوا ما تقول ليجنبونا الكلام عنهم اصلا ؟ الا اذا طبعا اردت ابتادع مذهب سلفي جديد يؤمن بالوطنية ، والذي اذا صح فانا لا انتقاد لي عليه ، فانا اتقاذي للسلفية لانها لا تؤمن بالوطن ، اما اذا آمنت به ، فلما سأعترض عليها ، فهل اعتراضي هو على الانحراف فيها ، ام عليها هي بالذات ؟ وكما تلاحظ فسابقا ان طالما اشرت ، انه يمكن ان يوجد سلفيون وطنيون ، لكن بالتأكيد السلفية ليست مذهب وطني ، وعليه فهؤلاء هم ينسبون انفسهم للسلفية و هم ليسوا سلفيين ، وعليه فكلامنا هنا لا يعنيهم ، لانا لقضية موضعية وليس ذاتية . شكرا |
رد: مغالطة رجل القش .
اقتباس:
بخصوص رايك هذا فرايك محفوظ ، بل اني ادعوك لانتقادي وانتقاد افكاري متى ما اردت ، فالنقد بناء لانه يعري العيوب ، وعليه سمي النقد البناء لان كشف العيوب يستعدي الاصلاح ، فلا يوجد نقد هادم لانه ابدا لا يكن لكشف العوبا ان يكون هدما الا للزيف والخديعة ووهم الثباث تشكري |
| الساعة الآن 05:38 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى