|
رد: رسالة مفتوحة... الى الأخ البليدي
أسلوب سيد قطب راقي ولا يحتويه عقل متحجر |
رد: رسالة مفتوحة... الى الأخ البليدي
للاسف الاخ راشد و الاستاذ رميته كلامكما خال من اي دليل شرعي
و الا فكيف يفسر لنا الاستاذ الكريم رميته كثرة طباعة احد كتب سيد قطب بانه دليل على انه على حق سبحان الله اي عقل يملك بعض القوم هناك كتب غربية تعدت طباعاتها ملايين النسخ فهل نقول انهم على حق ثم ان الكثرة مذمومة في القرآن بل و ياتي النبي يوم القيامة و ليس معه احد على الاستاذ رميته ان يدعو لسيد قطب بالمغرة فقد سب الصحابة رضي الله عنهم بل اكثر من ذلك لقد رماهم بالنفاق و هل هناك اعظم من ان ترمي صحابيا جليلا بالنفاق نعم ايها الاخوة الى هذه الدرجة وصل سيد قطب يرمي الصحابة بالنفاق ليأتي قوم لا عقل لهم بل حتى الصبي المسلم احسن منهم و يدافعوا عن سيد قطب اما انا و لله الحمد فسأدافع عن الصحابة رضي الله عنهم اجمعين |
رد: رسالة مفتوحة... الى الأخ البليدي
اقتباس:
سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم و سب موسى عليه السلام |
رد: رسالة مفتوحة... الى الأخ البليدي
اقتباس:
لمعلوماتك أخ وسف كتاب La Bible هو الكتاب الأكثر طباعة و بيعا في العالم.. |
رد: رسالة مفتوحة... الى الأخ البليدي
اقتباس:
و لكن سي يوسف تصرفاتكم و اقوالكم في واد و منهج الصحابة في واد اخر ألستم انتم ما تقولون انكم تنصحون الحكام سرا و لكن لا بأس من تضخيم هفوات العلماء الربانيين والتشهير بها و ان كان صاحبها استشهد في سبيل الله..؟؟؟ زلة لسان عالم جريمة لا تغتفر و مسلمون في افغانستان و العراق و فلسطين يحصدون كبائر ما اقترفت أيدي هؤلاء الحكام في جزيرة العرب تعدونها هفوات فيها نظر.. كيف ذلك؟؟؟ |
رد: رسالة مفتوحة... الى الأخ البليدي
اقتباس:
Donc la Bible est le bon chemin à suivre selonl'explication de notre aimable professeur de physique |
رد: رسالة مفتوحة... الى الأخ البليدي
اقتباس:
فرق بين الحكام و العلماء و كما تعلم اخي الكريم كريم اننا نتبع النبي صلى الله عليه وسلم و قد أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان ننصح السلاطين سرا ثم هل تعتبر سيد قطب عالما هل من يسب الصحابة عالما هل من يسب موسى عليه السلام عالما |
رد: رسالة مفتوحة... الى الأخ البليدي
اقتباس:
السلف الصالح نهى عن التكلم بالأعجمية من دون حاجة استجمام |
رد: رسالة مفتوحة... الى الأخ البليدي
اقتباس:
أما من الناحية العملية الكنائس في الغرب و الشرق فارغة تستجدي المصلين و من الكنائس ما تم بيعها و تحويلها الى مساجد أما الدين الحقيقي في العالم و الذي له اتباع مؤمنون به متمسكون به هو الاسلام حسب شهادة هؤلاء البابوات و القساوسة على مر السنوت الاخيرة.. الماء ضروري و مهم و هو يشكل سبعين بالمئة من اليابسة و جعل الله سبحانه و تعالى منه كل شيء حي ..فالكلام يدور حول هذا المنطق و ليس منطق الدجاجة و البيضة و القشور و لف و دور |
رد: رسالة مفتوحة... الى الأخ البليدي
اقتباس:
معاملة السلف للولاة الفاسقين 1-لا يجوز سبهم الدليل الأول : أخرج الترمذي عن زياد بن كسيب العدوى قال : كنت مع أبي بكرة تحت منبر ابن عامر – وهو يخطب وعليه ثياب رقاق – فقال أبو بلال : أنظروا إلي أميرنا يلبس ثياب الفساق. فقال أبو بكرة : اسكت، سمعت رسول الله ( يقول : (( من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله )) ( الدليل الثاني: أخرج ابن أبي عاصم في (( السنة )) (281)، عن أبي اليمان الهوزني، عن أبي الدرداء – رضي الله عنه -، قال : (( إياكم ولعن الولاة، فإن لعنهم الحالقة، وبغضهم العاقرة )) قيل : يا أبا الدرداء ! فكيف نصنع إذا رأينا منهم ما لا نحب ؟ قال : (( اصبروا ،فإن الله إذا رأي ذلك منهم حبسهم عنكم بالموت )) معاملة السلف لأهل البدع: - قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "السياسة الشرعية" (ص 123): "وجوز طائفة من أصحاب الشافعي وأحمد وغيرهما قتل الداعية إلى البدع المخالفة للكتاب والسنة، وكذلك كثير من أصحاب مالك، وقالوا: إنما جوز مالك وغيره قتل القدرية لأجل الفساد في الأرض، لا لأجل الردة" اهـ. 2- وقال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: "من قامت عليه الحجة من أهل البدع ، استحق العقوبة، وإلا، كانت أعماله البدعية المنهي عنها باطلة لا ثواب فيها، وكانت منقصة له، خافضة له، مسقطة لحرمته ودرجته، فإن هذا حكم أهل الضلال وجزاؤهم، والله حكم عدل، لا يظلم مثقال ذرة، وهو عليم حكيم " اهـ. 3- رأي الحافظ تقي الدين أبي محمد عبدالغني بن عبدالواحد المقدسي رحمه الله في الطوائف قال رحمه الله: "واعلم رحمك الله أن الإسلام وأهله أتوا من طوائف ثلاثة: ا) فطائفة ردت أحاديث الصفات، وكذبوا رواتها، فهؤلاء أشد ضررا على الإسلام وأهله من الكفار. 2) وطائفة قالوا بصحتها وقبولها، ثم تأولوها؟ فهؤلاء أعظم ضررا من الطائفة الأولى. 3) والثالثة: جانبوا القولين الأولين، وأخذوا- بزعمهم - ينزهون وهم يكذبون، فأداهم ذلك إلى القولين الأولين، وكانوا أعظم ضررا من الطائفتين الأوليين " ا هـ. 4- وقال ابن الجوزي ([3]) : "قال أبو الوفاء علي بن عقيل الفقيه: قال شيخنا أبو الفضل الهمذاني: مبتدعة الإسلام والواضعين للأحاديث أشد من الملحدين، لأن الملحدين قصدوا (فساد الدين من خارج، وهؤلاء قصدوا إفساده من داخل، فهم كأهل بلد سعوا في إفساد أحواله، والملحدون كالمحاصرين من خارج، فالدخلاء يفتحون الحصن، فهو شر على الإسلام من غير الملابسين له ". الحد الفاصل بين الحق والباطل: أخرج ابن أبي الدنيا في كتاب (( الصمت وآداب اللسان )) (291) ، وابن الأعرابي في (( معجمه )) (292) ،وأبو نعيم في (( الحلية )) (293) عن زائدة بن قدامة، قال : قلت لمنصور بن المعتمر : إذا كنت صائماً أنال من السلطان ؟ قال : لا قلت : فأنال من أصحاب الأهواء ؟ قال : (( نعم )) |
| الساعة الآن 08:01 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى