|
رد: سؤال إلى العوام الذين يتكلمون عن المظاهرات ويتشدقون بولاة والحكام:
اقتباس:
بارك الله فيك تمنينا لو قالها الشيخ تصريحا لا تلميحا هدانا الله جميعا إلى سواء السبيل |
رد: سؤال إلى العوام الذين يتكلمون عن المظاهرات ويتشدقون بولاة والحكام:
اقتباس:
تبادر الى ذهني كأن الجماعة يقولون لطالب علم مفيد استوردناه من الغرب الزم بيتك و ادعو الله الدعاء ليس معناه التواكل بل السعي ثم دعاء الله سبحانه و تعالى بالتوفيق، هذا هو منهج السلف الذي اوصل الاسلام الى آلاف الكيلمترات |
رد: سؤال إلى العوام الذين يتكلمون عن المظاهرات ويتشدقون بولاة والحكام:
أخي الكريم algeroi مثال بسيط ما يحصل في مصر الأن أنت تراه تصادم بين الإخوة أو منع الناس من الجهاد ونصرة إخوانهم، ولو سمحت اريد أن أعرف هذا المنع والقهر الذي يستعمله الرئيس المصري أين موقعه من الدين، فإما أن يكون له موقع أو يكون محاربة للدين ، ولا أعرف غيره
|
رد: سؤال إلى العوام الذين يتكلمون عن المظاهرات ويتشدقون بولاة والحكام:
[quote=algeroi;446217]اما جوابك عن مسألة الوسائل فلا داعي لتكراره ولك مراجعة الرابط الآتي :
http://montada.echoroukonline.com/sh...1&postcount=11 quote] لا مشكل أخي نعيد لك الدرس بسم الله الرحمن الرحيم ولا حولا ولا قوة إلا بالله وبعد إلى الأخ الذي تكلم عن وسائل الدعوة هل هي توقيفية أما لا مع أنني ذكرت أن وسائل الدعوة ليس توقيفية إلأ أنني أحترم من يقول ذلك ولكن كثير من الناس ينزل كلام العلماء على أنه قرآن أنزل من السماء لهذا دائما أذكر بقول مالك ابن أنس رحمه الله أن أن كل كلامه يؤخذ ويرد إلا صاحب هذا القبر وأشار إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقد كنت في ما مضى ذكرت قول المحرميين للمظاهرات والذين جعلوا من أهل أسباب التحريم لها أنها تشبه بالكفار والسبب الثاني قالوا أن وسائل الدعوة توقيفية وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل هذا فالجواب على هذا كما قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في مسألة الوسائل حين قال : السؤال: كثر الكلام في وسائل الدعوة من حيث كونها توقيفية أم لا، فما القول الفصل في هذه المسألة؟ الجواب: القول الفصل أن وسائل الدعوة ما يتوصل به إلى الدعوة وليست توقيفية، لكنه لا يمكن أن تكون الدعوة بشيء محرم كما لو قال قائل: هؤلاء القوم لا يقبلون إلا إذا طلبتم الموسيقى أو المزامير أو ما أشبه ذلك.. هذه محرمة، وأما غير ذلك فكل وسيلة تؤدي إلى المقصود فإنها مطلوبة. كما جاء رد على سؤال من طرف الشيخ يحي اليحيى سؤال آخر: وسائل الدعوة هل هي توقيفية أو اجتهادية؟ الجواب وأما فيما يتعلق بأساليب الدعوة فقطعاً أساليب الدعوة ليست توقيفية، إنما هي اجتهادية تختلف على حسب الزمان، وعلى حسب المكان. فالعلماء يجتمعون ويتشاورون فيما يرونه، ولهذا قال الله عز وجل: وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ[الشورى:38] فمنطوق هذه الآية أن الأمور لابد لها من مشورة لأنها تتعلق بعامة المسلمين، ويفهم من هذه ا لآية أن بعض الأمور -والتي منها الأساليب الدعوية- ليست توقيفية، وإنما هي اجتهادية، فيجتهد العالم كما قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كما في حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: قال عليه الصلاة والسلام: {إذا اجتهد الحاكم فأصاب له أجران، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر واحد } والحاكم ليس هو الإمام الأعظم للمسلمين فقط، بل قد يكون الحاكم إماماً، وقد يكون الحاكم قاضياً، فلا بد لهذه الأمور من اجتهاد ليس فردياً بل جماعياً فنقوم بذلك وخاصة في هذا الزمن، والطرق والمناهج تختلف، ولكن الاختلاف هذا هو اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد. هذا الذي أراه وصلى الله على محمد وآله وسلم. إنتهى كلامه |
رد: سؤال إلى العوام الذين يتكلمون عن المظاهرات ويتشدقون بولاة والحكام:
اقتباس:
أخي الكريم : محله هو (العزل) إلا أن الامة لم تصل بعد الى المستوى الذي يمكنها عمليا من تنفيذه وقد اشرت الى هذا المعنى تلميحا في إحدى المشاركات وقد نقلت فائدة عن شيخ الاسلام رحمه الله في هذا الاتجاه أما عن مصطلح (الصدام) فهو وصف للواقع وليس إنزالا للحكم فتأمل .............................................. فائدة : جاء في كتاب حول حياة شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله للشيخ الفاضل سعيد رسلان صفحة 111 ما نصه : وطلب نائب السلطان والامراء الى الشيخ ان يركب على البريد الى مصر يستحث السلطان ان يجيء بالجيش لانقاذ الشام وفي القاهرة قال الشيخ للسلطان :((ان كنتم اعرضتم عن الشام وحمايته اقمنا له له سلطانا يحوطه ويحميه ويستغله زمن الامن ثم قال:لو قدر انكم لستم حكام الشام ولا ملوكه واستنصركم اهله وجب عليكم النصر فكيف وانتم حكامه وسلاطينه وهم رعاياكم وانتتم مسؤولون عنهم ؟ وقوى جأشهم ,ضمن لهم النصر هذه الكرة فخرجوا الى الشام وكان الظفر والنصر)) عن ابن تيمية د/محمد يوسف موسى |
رد: سؤال إلى العوام الذين يتكلمون عن المظاهرات ويتشدقون بولاة والحكام:
[quote=عبد المالك الجز;447344]
اقتباس:
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله السؤال:ما مدى شرعية مايسمّونه بالاعتصام في المسـاجــد وهم -كما يزعمون- يعتمدون على فتوى لكم في أحوال الجزائر سابقاً أنَّها تجوز إن لم يكن فيها شغب ولا معارضة بسلاح أو شِبهِه، فما الحكم في نظركم؟ وما توجيهكم لنا؟ الجواب: أمَّا أنا، فما أكثر ما يُكْذَب علي! وأسأل الله أن يهدي من كذب عليَّ وألاّ يعود لمثلها. والعجبُ من قوم يفعلون هذا ولم يتفطَّنوا لما حصل في البلاد الأخرى التي سار شبابها على مثل هذا المنوال! ماذا حصل؟ هل أنتجوا شيئاً؟ بالأمس تقول إذاعة لندن: إن الذين قُتلوا من الجزائريين في خلال ثلاث سنوات بلغوا أربعين ألفاً! أربعون ألفاً!! عدد كبير خسرهم المسلمون من أجل إحداث مثل هذه الفوضى!. والنار ـ كما تعلمون ـ أوّلها شرارة ثم تكون جحيماً؛ لأن الناس إذا كره بعضُهم بعضاً وكرهوا ولاة أمورهم حملوا السلاح ما الذي يمنعهم؟ فيحصل الشرّ والفوضى .، وقد أمر النبيّ -عليه الصلاة والسلام- من رأى من أميره شيئا يكرهه أن يصــبر ، وقال: « من مات على غير إمام مات ميتة جاهلية»الواجب علينا أن ننصح بقدر المستطاع، أما أن نُظْهر المبارزة والاحتجاجات عَلَناً فهذا خلاف هَدي السلف، وقد علمتم الآن أن هذه الأمور لا تَمُتّ إلى الشريعة بصلة ولا إلى الإصلاح بصلة. ما هي إلا مــضرّة ...، الخليفة المأمون قَتل مِن العلماء الذين لم يقولوا بقوله في خَلْق القرآن قتل جمعاً من العلماء وأجبر الناسَ على أن يقولوا بهذا القول الباطل، ما سمعنا عن الإمام أحمد وغيره من الأئمة أن أحداً منهم اعتصم في أي مسجد أبداً، ولا سمعنا أنهم كانوا ينشرون معايبه من أجل أن يَحمل الناسُ عليه الحقد والبغضاء والكراهية... ولا نؤيِّد المظاهرات أو الاعتصامات أو ما أشبه ذلك، لا نؤيِّدها إطلاقاً، ويمكن الإصلاح بدونها، لكن لا بدّ أن هناك أصـــابع خفيّة داخلـــــــية أو خارجية تحاول بثّ مثل هذه الأمور. |
رد: سؤال إلى العوام الذين يتكلمون عن المظاهرات ويتشدقون بولاة والحكام:
|
رد: سؤال إلى العوام الذين يتكلمون عن المظاهرات ويتشدقون بولاة والحكام:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم أنت قلت أخي الكريم : محله هوالعزلإلا أن الامة لم تصل بعد الى المستوى الذي يمكنهاعمليا من تنفيذه وقد اشرت الى هذا المعنى تلميحا في إحدى المشاركات وقد نقلت فائدةعن شيخ الاسلام رحمه الله في هذا الاتجاه أخي نحن طلبنا أقل من هذا طلبنا أن يكسر معبر العار إلا إذا كنت ترى أن عدد موتى المسلمين لم يبلغ النصاب بعد أما عن مصطلحالصدامفهو وصف للواقع وليس إنزالا للحكمفتأمل نعم أخي كما هو منع الناس من الجهاد وصف للواقع أما استشهادك بالشيخالعثيمين رحمه له فهو عليك لا لك اذ فهمك للقاعدة غير فهمه والخلاف بين ما قرره هووما قدمته لك من كلام الشيخ بكر لفظي وإلا فأنت مطالب باتباع الشيخ عمليا إنزال الحكم على الواقع) كما اتبعته نظريا (التأصيل) والا صرت متحكما(انتقائيا)وإليك فتواه : أخي عليك أن تفهم أن هناك فرق بين الحكم وإنزال الحكم ، إنما فتوة الشيخ كان من باب دفع الضرر الذي يحتمل من المسيرة، هذا إن كان أصل المسيرة إبتداء لا تحتوي على محرم، وأنا كلامي كله كان عن حكم الوسائل فلا تنحرف عن الموضوع بارك الله فيك، زد على ذلك مسألة المسيرات، الأمر قد يختلف من بلد لبلد وعلماء البلد هم أعلم بأهل البلد وأقرب لأهل البلد عن سواهم ، وأنا هنا لا أنقص من قدر الشيخ العثيمين رحمه الله فنحن لا نصل لكعبه ولكن الذي أريده أن أقوله في هذا النوع من المسائل أن إنزال الحكم مرتبط بواقع البلد ولانؤيِّد المظاهرات أو الاعتصامات أو ما أشبه ذلك، لا نؤيِّدها إطلاقاً، ويمكنالإصلاح بدونها، لكن لا بدّ أن هناك أصـــابع خفيّة داخلـــــــية أو خارجية تحاولبثّ مثل هذه الأمور أخي الكريم هذاالكلام قد يكون في بلاد الحرمين وفي زمان الملك السابق ولا اعتقد أنه ينفع في بلاد مصر وزمان الملك الحاضر والله أعلم |
رد: سؤال إلى العوام الذين يتكلمون عن المظاهرات ويتشدقون بولاة والحكام:
اقتباس:
|
رد: سؤال إلى العوام الذين يتكلمون عن المظاهرات ويتشدقون بولاة والحكام:
اقتباس:
لقد تكلمت عن الجهاد فتب إلى الله لأنّ الجهاد قد حذف من قاموس علماء السوء وأصبح دعاة الجهاد خوارج أو......... وعن أي ولاة أمور تتحدث أخي الكريم عن حكام نصبتهم أمريكا ويدينون لأمريكا ويخدمون أمريكا ويحكمون بغير شرع الله وهم يظاهرون بلائكيتهم وإلحادهم ويختارون معاونيهم من اللآئكيين والشيوعيين ويكفي أن أقول لك إنّ إحدى الوزيرات في حكومة عربية تدعو إلى الرذيلة والعري والفسق والفجور باسم الثقافة وقد قالت يوما ((إنّ الله ليس عادلا فكيف يسمح للرجل الزواج بأربع نساءولايسمح للمرأة الزواج بأربعة رجال ))وقالت في نفس الحصة : ((إنّ الله ليس بحاجة أن أمرغ وجهي في التراب خمس مرات في اليوم )) وهذا ليس افتراء لقد قيل هذا الكلام في حصة عنوانها ((zone interdite)) على القناة الفرنسية M6 في سنة 1996 فكيف تدعوننا أن نطيعهم إنّ أقل الإيمان أن ننكر عليهم بقلوبنا . دعواتكم هذه تدعم القول بأنّ الوهابية صنيعة التاج البريطاني . اتقوا الله في المسلمين وعلمائهم ...لقد أثبتت أحداث غزة مواقف العلماء الربانيين وكشفت علماء المكيفات والدولارات وأمراء أمريكا . اعذروني إخواني فهذا ليس سبا ولكنكم تنسبون الخيانة والتخاذل دائما إلى الشرع فلو انتظر المماليك وللي الأمر لدمر التتار الدولة الإسلامية . والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته |
| الساعة الآن 08:32 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى