منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   منتدى اللغة العربية (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=57)
-   -   ** اعراب الاٍبعين النووية ...................** (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=118278)

سيبويه 01-02-2010 11:12 PM

رد: ** اعراب الاٍبعين النووية ...................**
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقاة (المشاركة 955733)
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أخي نطفة في الحديث الذي تقول عنه تعرب حال .......« نطفة » : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، وهي حال من نائب الفاعل (خلقه.........و ذاك لأننا عندما نسأل نقول كيف خلق الانسان .......إن أحدكم يُجمع خلْقُهُ نطفة فنطفة هنا حال لنائب الفاعل ....والله أعلم

الفرق بين الحال و التمييز هو ان الحال تاتي مشتقة و قد تاتي جامدة خروجا عن القاعدة.
اما التمييز فتاتي جامدة.
و تقدير الحال هو في تقول جاءني زيد راكبا اي في حالة ركوبه
اما تقديرلا التمييزهو من تقول امتلا الكاس ماءا اي من الماء
و هنا التقدير يكون يجمع خلقه من النطفة.....
و ساشرح لك التمييز
التمييز مثل الحال ياتي للتفسير سواء تفسير الذات او النسبة
مثل الذات تقول اشتريت عشرين كتابا فعشرين مبهمة لانه ممكن ان يكون شراؤك كتبا او اقلاما .....فجاء التمييز لرفع الابهام
و اما النسبة فجاء لرفع ابها الجملة تقول انا اكثر منك مالا فالمال رفع ابهام الجملة فقد يكون مالا و قد يكون اصدقاء.....
و في الحديث تمييز لانها اتت كما اسلفنا.
فقد رفع التمييز ابهام الجملة لانه قد يجمع خلقه في بطن امه دما...ماءا...لحمة...روحا....الا ان التمييز رفع الابهام.
و ان اردت التاكيد فما عليك الا بتصفح كتب النحاة و تفصيلهم في مسالة الجمود و الاشتقاق للتمييز و الحال.
وفقنا الله لطلب هاته العلوم النافعة ..
النحو مثل الملح ان القيته في كل صنف من طعام يحسن...و هو زين العالم المتفنن.
السلام عليكم ورحمة الله

تقاة 18-09-2010 08:50 AM

رد: ** اعراب الاٍبعين النووية ...................**
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيبويه (المشاركة 988423)
الفرق بين الحال و التمييز هو ان الحال تاتي مشتقة و قد تاتي جامدة خروجا عن القاعدة.


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيبويه (المشاركة 988423)

اما التمييز فتاتي جامدة.
و تقدير الحال هو في تقول جاءني زيد راكبا اي في حالة ركوبه
اما تقديرلا التمييزهو من تقول امتلا الكاس ماءا اي من الماء
و هنا التقدير يكون يجمع خلقه من النطفة.....
و ساشرح لك التمييز
التمييز مثل الحال ياتي للتفسير سواء تفسير الذات او النسبة
مثل الذات تقول اشتريت عشرين كتابا فعشرين مبهمة لانه ممكن ان يكون شراؤك كتبا او اقلاما .....فجاء التمييز لرفع الابهام
و اما النسبة فجاء لرفع ابها الجملة تقول انا اكثر منك مالا فالمال رفع ابهام الجملة فقد يكون مالا و قد يكون اصدقاء.....
و في الحديث تمييز لانها اتت كما اسلفنا.
فقد رفع التمييز ابهام الجملة لانه قد يجمع خلقه في بطن امه دما...ماءا...لحمة...روحا....الا ان التمييز رفع الابهام.
و ان اردت التاكيد فما عليك الا بتصفح كتب النحاة و تفصيلهم في مسالة الجمود و الاشتقاق للتمييز و الحال.
وفقنا الله لطلب هاته العلوم النافعة ..
النحو مثل الملح ان القيته في كل صنف من طعام يحسن...و هو زين العالم المتفنن.
السلام عليكم ورحمة الله



و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

باركك الله أخي و جزاك الجنة .شكرااااااااااا على الاضافة القيمة ...

asma3654 23-10-2010 01:45 PM

رد: ** اعراب الاٍبعين النووية ...................**
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أطياف ملائكية (المشاركة 885864)
موضووووووووووع قيم جعله الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيكي اختي

دمتي بود


شكرا على الموضوع

جلول بن يعيش 19-12-2010 11:47 AM

رد: ** اعراب الاٍبعين النووية ...................**
 
مشكور يا أخي على الفائدة


الساعة الآن 08:16 AM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى