المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي (المشاركة 539530)

لقد رددت على هذه الشبهة مرارا وتكرار
الشبهة الثانية : إستدلالهم بقول عمر رضي الله عنه: "نعمت البدعة هذه"[رواه البخاري في "صحيحه" (2/252) من حديث عبد الرحمن بن عبد القاري]

الجواب :
المراد بذلك البدعة اللغوية لا البدعة الشرعية؛ لأن عمر قال ذلك بمناسبة جمعه الناس على إمام واحد في صلاة التراويح، وصلاة التراويح جماعة قد شرعها الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ حيث صلاها بأصحابه ليالي، ثم تخلف عنهم خشية أن تفرض عليهم[انظر: "صحيح البخاري" (2/252) من حديث عائشة رضي الله عنها]، وبقي الناس يصلونها فرادى وجماعات متفرقة، فجمعهم عمر على إمام واحد كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في تلك الليالي التي صلاها بهم، فأحيا عمر تلك السنة، فيكون قد أعاد شيئًا قد انقطع، فيعتبر فعله هذا بدعة لغوية لا شرعية؛ لأن البدعة الشرعية محرمة، لا يمكن لعمر ولا لغيره أن يفعلها، وهم يعلمون تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من البدع.
وكذلك نحن مأمورين بإتباع سنن الخلفاء الراشدين ولسنا مأمورين باتباع بدعكم فتأمل .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي (المشاركة 539539)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elhacene (المشاركة 539545)

الدين ما توافق مع الفطرة
ينصح العقل السليم بأن من يفجر أمواله في الهواء, يتمتع بصوت فرقعتها على مرأى من جيرانه الفقراء و اليتامى. هو إنسان غير سوي السلوك, بغض النظر عن الانتماء الديني له.
الأجدر و ما يمليه حسن التصرف على المتصرف أن يستثمر المناسبة لتذكر ما جاءت لأجله هذه المناسبة, فيحاول كسب الأجر بحلولها.
لو كان الرسول صلى الله عليه و سلم حاضرا لحثنا على صرف أموالنا المفرقعة في بناء المساجد و في مواضع أخرى فيها نفعنا الخاص و العام.
كل شيء يأتي من عند النصارى و اليهود يكون فيه بهرجة و ضجيج و بدخ نسارع إليه دون مناقشة, بل أن هناك من يدافع باستماتة بعينين مغمضتين عن بدع المزامير.
ما من عبادة إلا و حولها أصحاب الطبول إلى احتفال, ما هي العبادة أو الشعيرة التي بقيت غير معززة بغناء و رقص الماجنين من الفنانين تحت رعاية فخامات أذناب الحاخامات.
بقي يوم الجمعة فقط, أخشى أن يتحول إلى مناسبة للاحتفالات الصاخبة, لا أرانا الله ذلك اليوم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأسامة (المشاركة 539546)

وما حكمها الشرعي فى زمننا هذا؟ أرجوك واصل معي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي (المشاركة 539550)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأسامة (المشاركة 539555)

هروب جميل من الاجابة
ان حكمها الشرعي في الآتي::" وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فإنتهوا وإتقوا الله إن الله شديد العقاب "
وسوف لن أواصل معك حتى أسمع منك الحكم الشرعي في صلاة التراويح
شكرا على التجاوب
وفي رعاية الله