منتديات الشروق أونلاين - لماذا وجب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في الجزائر يا سلفية عصرنا

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)

- المنتدى الاسلامي العام (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=90)

Re: لماذا وجب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في الجزائر يا سلفية عصرنا

موقع لا صوفية في الإسلام

كتب ، مقالات ، صوتيات ، مرئيات ،

ادخل واحكم بنفسك

http://nosufism.blogspot.com/

فيه الجواب على كلام العضو .. ابتداع.

رد: Re: لماذا وجب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في الجزائر يا سلفية عصرنا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الاثري (المشاركة 541674)

موقع لا صوفية في الإسلام

كتب ، مقالات ، صوتيات ، مرئيات ،

ادخل واحكم بنفسك

http://nosufism.blogspot.com/

فيه الجواب على كلام العضو .. ابتداع.

ولا سلفية أيضا
قال الله تعالى:'كل حزب بما لديهم فرحون'

رد: Re: لماذا وجب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في الجزائر يا سلفية عصرنا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الاثري (المشاركة 541674)

موقع لا صوفية في الإسلام

كتب ، مقالات ، صوتيات ، مرئيات ،

ادخل واحكم بنفسك

http://nosufism.blogspot.com/

فيه الجواب على كلام العضو .. ابتداع.

السلام عليكم
نريدك أنت يا أثري، نريد أناملك عقلك وعلمك، أما النسخ واللصق فمعناه الهروب، والروابط أكثر من الهم على القلب.
دعك من الصوفية والتصوف ما قولك في علماء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ( أعداء المتصوفة الطرقيين) الذين أجازو الاحتفال بذكرى المولد النبوي.
عد الى مواقعك وروابطك وستجدهم يكيلون لهم المديح ويجزمون بسلفيّتهم.
تحياتي

رد: لماذا وجب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في الجزائر يا سلفية عصرنا

قال الرسول صلى الله عليه و سلم : (أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة ، وإن تأمّر عليكم عبد ؛ فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين)

صدقتَ يا حبيبنا المصطفى

نـــسأل الله الهداية و الثبااات .

رد: لماذا وجب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في الجزائر يا سلفية عصرنا

الأخت مريم
موقف جمعية العلماء المسلمين من التصوف والصوفية يعرف من خلال دراسة كتبهم و أثارهم (علماء الجمعية) وهذا يحتاج الى
1)تجريد الاخلاص لله وطرد الهوى من النفس
2)التخلي عن كل الأفكار التي تفتقد الى الدليل العلمي
3)البحث عن الموضوع في مراجعه الرئيسية
4)عدم الاعتماد على نقولات من يكلون المدح أو الذم جزافا
وبتوفيق الله وعونه تصلين في بحثك الى نتيجة يحالفك فيها الصواب وتتحققي بقوله تعالى{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }المائدة8
معلومة:
يقول الشيخ ابن باديس أن العلامة الصوفي حمدان الونيسي (صوفي الى النخاع )من أبرز الشخصيات التي أثرت فيه

رد: لماذا وجب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في الجزائر يا سلفية عصرنا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسترشد (المشاركة 541909)

السلام عليكم
أخي الكريم .. لستُ أدري لماذا وجهتَ الي هذا الكلام و أنا لم أتكلم في الموضوع البتة..؟!
فقط وضعتُ الحديث..كوني أتأسّف و أنا أرى حال أمّة محمد في حالٍ كهذا ..

لقد عاهدتُ نفسي على أن لا أناقش في أمور عقائديّة.

سلامـ

رد: لماذا وجب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في الجزائر يا سلفية عصرنا

صدقت الاخت مريم فقد تداخلت في ذهني مشاركتها مع مشاركة الاستاذ أبو أسامة
فعذرا الأخت مريم على ادخالك في الموضوع ولتكن المشاركة السابقة موجهة الى الاستاذ أبي أسامة

رد: لماذا وجب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في الجزائر يا سلفية عصرنا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسترشد (المشاركة 542050)

لا بأس أخي .. فقط خلعتني مشاركتك
جُزيتَ جنة الرحمن ..

رد: لماذا وجب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في الجزائر يا سلفية عصرنا

أولا:في الدين لا يوجد المنطق بل يوجد النصوص الشرعية.
ثانيا:لا تنافي بين إكمال الدين وبين ترك النبي صلى الله عليه وسلم لعبض العبادات لوجود مانع لأن الإسلام صالح لكل الأزمان فإن كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مانع لأي عبادة حث عليها الشرع فقد يكون في زمن آخر لا يوجد ذلك المانع وبالتالي الدين كامل ومن كمال الدين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال(( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين)).

اقتباس:

السلام عليكم أخي جمال
وعذرا على الغياب
لاحظ أخي أنني قلت المنطق التشريعي .
ومع ذلك
فإن الحديث عن حكم التشريع هو حديث عن نتاج عقلى بشرى ، إذ إن هناك فرقا بين التشريع الذى هو إلهى ، وبين الحِكَم التى كانت وراء هذا التشريع فإن الحديث عن هذه الأخيرة هو حديث عن فهم بشرى واستنباط عقلى ، وغير خاف أن ما كانت العقول مصدره لا يسلم به عند جميع الناس ، ضرورة أن الناس مختلفون فى أفهامهم وسعة مداركهم ، ومن ثم فإنه لا يجوز لأحد أن يجزم بأن ما ذكره هو حكمة التشريع فى علم الله ، فإن ذلك تأل على الله تعالى ما لم يبين لنا من حكمة ، اللهم إلا إذا ذكرت هذه الحكمة فى القرآن أو جاءت على لسان النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ فإنه لا مجال حينئذ سوى التسليم ، وما وراء ذلك مجرد احتمالات قابلة لأن تكون خطأً كما أنها قابلة لأن تكون صوابا

شكرا لتوضيحك والأحكام الشرعية تستمد من الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة لا أفهمانا .

-

اقتباس:

أنا من الداعين الى صلاة التراويح جماعة وخلف امام واحد ، وشديد الحرص على تأديتها وكامل أسرتي.

الحمد لله

-

اقتباس:

لكنني لا أحدها من السنة النبوية ، بل هي عندي مجرد سنة سلفية حسنة فيها خير كثير لاإسلام والمسلمين. ومأجور باذن الله مستنها وآتيها
شكرا أخي على صبرك وطول بالك وحسن خلقك

كيف لا تكون من السنة وقد صام بها النبي صلى الله عليه وسلم؟
كيف لا تكون من السنة وقد أحياها عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وقد قال نبينا عليه الصلاة والسلام:( (عليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ الرّاشدينَ عضّوا عليها بالنواجذِ ) .
وجه دلالتهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمرَ أُمَّتَه عند الاختلافِ بالتمسكِ بسنته بفهم صحابتِهِ كما سبقَ بيانُه.
ومن النكتِ اللَّطيفةِ في هذا الحديثِ: أنَّ رسولَ اللهِ عليه السلام بعدَ أن ذكرَ سنتَه وسنةَ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المهديينَ قالَ(: عضّوا عليها ) ولم يَقل( عضّوا عليهما ) للدلالةِ على أنَّ سنتَه وسنةَ الخلُفاءِ الرّاشدينَ منهجٌ واحدٌ، ولن يَكونَ ذلكَ إلا بهذا الفهمِ الصحيحِ الصريحِ وهو: التمسكُ بسنتِه صلى الله عليه وسلم بفهمِ صحابتِه رضي اللهُ عنهم.

رد: لماذا وجب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في الجزائر يا سلفية عصرنا

اقتباس:

النصوص الشرعية يعني ما ورد في الكتابـ و السنة فبمـ عرفتـ أنه كتاب الله وسنة نبيه , ان قلت عرفته به فقد وقعتـ في الدور , وان قلتـَ عرفته بغيره فهو المطلوبـ .

منطق الأخ ابو اسامة واضح ولاا غبار عليه .

بارك الله فيك لكن لو قيل الفهم الشرعي أو العقل الشرعي أحسن من المنطق لأن المنطق يقيس أحيانا الملموس بالغيبيات ويقدم العقل على النقل .

اقتباس:

أسألكـ كيف تدرء التعارض بين قوله تعالى : " اليوم أكملت لكم دينكم " الآية . وقيام الخلفاء المهديين بأعمال بعد نزول هذه الآية تلقتها الأمة بالقَبول وعملنا بها بإيقان

اقتباس:

!!!

بارك الله فيك وقد أجبتك على هذا الإيراد من ثلاثة أوجه:
الأول:أن عمل الخلفء المهديين الراشدين يعتبر من الدين فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم(( (عليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ الرّاشدينَ عضّوا عليها بالنواجذِ )
فالدين هو الذي أمرنا باتباع سنة الخلفاء الراشدين لهذا قال ابن القيم:الدين قال الله قال الرسول قال الصحابة ليس بالتمويه .

الثاني:أن الخلفاء الراشدين عملوا بالدين والنصوص الشرعية لا بالعقل المجرد فجمع القرآن مثلا قد جاء ذكره في قوله تعالى(إن علينا جمعه وقرآنه) وصلاة التراويح قد صلاها النبي صلى الله عليه وسلم فهم لم يخالفوه بل أحيوا سنته .

الثالث:الدين صالح لكل زمان ومكان فهو يراعي الظروف فهناك ظروف منعت النبي صلى الله عليه وسلم بالقيام بسنة التروايح فلما زالت تلك الظروف أعاد الصحابة هذه السنة وهكذا فالدين كامل لكن الظروف قد لا تكون كاملة .