|
أرجوكم أجيبوني على هذا السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم هناك في المنتدى من يقول أن مقاطعة المنتجات الأمريكية مثل ببسي التي يمتلكها يهودي يقول أن هذا عمل(المقاطعة) لايجوز في شرع وقد استشهد بأقوال علماء مثل ابن تيمية و العيمين و بن باز وغيرهم فما قولكم.
|
رد: أرجوكم أجيبوني على هذا السؤال
اقتباس:
فيها انظار الفقهاء المعاصرين و بامكانك الاطلاع على المسالة من خلال كتاب احكام المقاطعة لفضيلة الشيخ عبد الرحمن الجبرين http://www.ibn-jebreen.com/ahkam.pdf او كتاب المقاطعة بين أدلة الشريعة وانفعالات أهلها ( دراسة فقهيه ) لفضيلة الشيخ سعود بن محمد العقيلي http://www.islamancient.com/books,it...9ebb7587cdc420 . . . واليك هذه المشاركة القديمة شئ من الفلسفة ... من الناحية العملية لا يمكن للمقاطعة ان تكون فعالة الا اذا ساندها قرار سياسي قوي ولهذا اناطت الشريعة الاسلامية مثل هذه الاحكام بولاية الامر .. ذلك ان الحكام والعلماء وبحكم ما يتمتعون به من سلطة زمانية وروحية بامكنهم ان يعالجوا جميع الاثار النا تجة عن هذه العملية (المقاطعة) فاذا تخلف احد الامرين عن الاخر ادى الامر الى خلل كبير لا يمكننا توقع اثاره او فهمها بشكل دقيق ويبقى الامر موكولا بمقدار الوعي الجماعي لمجتمع ما . .................................................. ................................. سلام فائدة حول المقاطعة للشيخ الالباني المصدر / شريط الفتاوي الجزائرية الكويتية للشيخ الامام محمد بن ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى لسائل: شيخنا بما أن الحرب قائمة بيننا وبين اليهود ، فهل يجوز الشراء من اليهود ، والعمل عندهم في بلد أوروبا؟ الشيخ الألباني: الشراء من اليهود؟ السائل: نعم ، والعمل عندهم في بلد أوروبا يعني؟ الشيخ الألباني: نحن لا نفرق بين اليهود والنصارى من حيث التعامل معهم في تلك البلاد ، مع الكفار والمشركين إذا كانوا ذميين - أهل ذمة - يستوطنون بلاد الإسلام فهو أمر معروف جوازه. وكذلك إذا كانوا مسالمين ، غير محاربين أيضاً حكمه هو هو ، أما إذا كانوا محاربين ، فلا يجوز التعامل معهم ، سواء كانوا في الأرض التي احتلوها كاليهود في فلسطين ، أو كانوا في أرضهم ، ما داموا أنهم لنا من المحاربين ، فلا يجوز التعامل معهم إطلاقاً . أما من كان مسالماً كما قلنا ، فهو على الأصل جائز --------------------------------------------------------- سلسلة الهدى والنور .. الشريط رقم 190 للشيخ المحدث محمد بن ناصر الدين الألباني 2 - قلت آنفا لبعض إخواننا سألني وكثيرا مانسئل ، يسألون الناس إلى اليوم عن اللحم البلغاري ، وأنا حقيقة أتعجب من الناس اللحم البلغاري بلينا به منذ سنين طويلة كل هذه السنين ماآن للمسلمين أن يفهموا شو حكم هذا اللحم البلغاري ؟ أمر عجيب ! فأنا أقول لابد أنكم سمعتم إذا كنتم في شك و في ريب من أن هذه الذبائح تذبح على الطريقة الإسلامية أو لا تذبح على الطريقة الإسلامية فلستم في شك بأنهم يذبحون إخواننا المسلمين هناك الأتراك المقيمين منذ زمن طويل يذبحونهم ذبح النعاج ، فلو كان البلغاريون يذبحون هذه الذبائح التي نستوردها منهم ذبحا شرعيا حقيقة أنا أقول لايجوز لنا أن تستورده منهم بل يجب علينا نقاطعهم حتى يتراجعوا عن سفك دماء إخواننا المسلمين هناك ، فسبحان الله مات شعور الإخوة التي وصفها الرسول عليه السلام بأنها كالجسد الواحد (( مثل المؤمنين في تواددهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر )) لم يعد المسلمون يحسون بآلام إخوانهم فانقطعت الصلات الإسلامية بينهم ولذلك همهم السؤال أيجوز أكل اللحم البلغاري ! لك ياأخي إنت عرفت إن البلغار يذبحون المسلمين هناك ولافرق بين مسلم عربي ومسلم تركي ومسلم أفغاني إلى آخره ، والأمر كما قال عليه السلام إنما المؤمنون إخوة ، فإذا كنا إخوانا فيجب أن يغار بعضنا على بعض و يحزن بعضنا لبعض ، ولايهتم بمأكله ومشربه فقط . فلو فرضنا أن إنسانا ماقتنع بعد بأن اللحم البلغاري فطيسة .. حكمها فطيسة لأنها تقتل ولاتذبح ، لانستطيع أن نقنع الناس بكل رأي لأن الناس لايزالون مختلفين إلا من رحم ربك كما جاء في القرآن الكريم ، فإذا كنا لانستطيع أن نقنع الناس بأن هذه اللحوم التي تأتينا من البلغار هي حكمها كالميتة ، لكن ألا يعلمون أن هؤلاء البلغار يذبحون إخواننا المسلمين هناك أما يكفي هذا الطغيان وهذا الاعتداء الأليم على إخواننا من المسلمين هناك أن يصرفنا عن اللحم البلغاري ولو كان حلالا هذا يكفي وهذه ذكرى والذكرى تنفع المؤمنين . |
رد: أرجوكم أجيبوني على هذا السؤال
السلام عليكم و رحمة الله نص السؤال: أحسن الله إليكم سماحة الوالد ، يقول السائل : ما حكم من حرم على أهله المنتجات الدنماركية ، وقال من أكلها فهو منافق أو في توحيده خدش ، وأخذ جميع ما عنده من هذه المواد الغذائية ورماها في القمامة فما حكم فعله هذا ؟ تفريغ الجواب : على كل حال نحن قلنا إذا أصدر ولي الأمر منع يلزمنا السمع والطاعة لأن هذا من مصلحة الجميع أما إذا لم يصدر من ولي الأمر شيء فكل بهواه لكن إهدار المال وإتلاف المال منهي عنه يعني كونك تخرج الي عندك وتتلفه هذا تضر نفسك ما تضر بلجيكا تضر نفسك إنما إذا أردت أنك ما تشري خلاص لا تشري أما إن شيء عندك تروح تتلفه هذا إنت تضر نفسك يا أخي ما أنت تضر بلجيكا يفرحون هم يفرحون بهذا نعم فهذا من الحماقه نعم. للإستماع من هذا الرابط: http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...spx?PageID=164 |
رد: أرجوكم أجيبوني على هذا السؤال
يعنى اذا صدر الامر من ولى الامر الذى رايناه مع جورج بوش وهما يشربان الخمر اذا كان هو الى قال طبقو يا نعاج
اما اذا سعادتو ما امر يحل ذالك فتاوى بالمقاس على برنوس الرئيس والملك المفدى فتاوى طايوان ومفتين طايوان من اراد الاسلام الصحيح فعليه بعلماء الازهر والزيتونة وجامعات دمشق |
رد: أرجوكم أجيبوني على هذا السؤال
السلام عليكم http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/listen3.gif 01 حكم الشيخين في مقاطعة منتجات الكفار تفضل فتاوي الشيخين: ابن باز و العثيمين -رحمها الله- في حكم مقاطعة المنتجات الإمام ابن باز والإمام ابن عثيمين |
رد: أرجوكم أجيبوني على هذا السؤال
اقتباس:
ثم إن المسألة من المسائل الإجتهادية التي يسوغ فيها الخلاف فلا داعي للتشنيع اصلا فكلمة طيوان تنطبق على المخطئين في المسائل الغير الإجتهادية كالأشاعرة التي تدافع عنهم جامع الزيتونة والأزهر على طريقة الأشاعرة وليس على طريقة أهل الحديث. قال الإمام ابن باديس « هذا هو التعليم الديني السني السلفي، فأين منه تعليمنا نحن اليوم وقبل اليوم منذ قرون وقرون؟ فقد حصلنا على شهادة العالمية من جامع الزيتونة ونحن لم ندرس آية واحدة من كتاب الله ولم يكن عندنا أي شوق أو أدنى رغبة في ذلك، ومن أين يكون لنا هذا ونحن لم نسمع من شيوخنا يوما منزلة القرآن من تعلم الدين والتفقه فيه ولا منزلة السنة النبوية من ذلك . هذا جامع الزيتونة فدع عنك الحديث عن غيره مما هو دونه بمديد مراحل. فالعلماء إلا قليلا منهم أجانب أو كالأجانب من الكتاب والسنة من العلم بهما والتفقه فيهما، ومن فطن منهم لهذا الفساد التعليمي الذي باعد بينهم وبين العلم بالدين وحملهم وزرهم ووزر من في رعايتهم، لا يستطيع إذا كانت له همة ورغبة أن يتدارك ذلك إلا في نفسه، أما تعليمه لغيره فإنه لا يستطيع أن يخرج فيه عن المعتاد الذي توارثه الآباء والأجداد رغم ما يعلم ما فيه من فساد وإفساد"لآثار (4/76). » |
رد: أرجوكم أجيبوني على هذا السؤال
اقتباس:
تأدب مع العلماء يا هذا أوصلت بك الوقاحة الى وصف الششيخ الفوزان الذي يفنى حياته في العلم و خدمة دين الله بـ *عالم طايوان*؟؟؟؟؟ لو قرأت الفتوى جيدا لفهمت أن الشيخ الفوزان قال أنه اذا لم يصدر امر المقاطعة فكل واحد "يدبر راسو" اذا شاء قاطع و اذا شاء لم يقاطع و لم يحرم المقاطعة كما تزعم.. اللهم لا تؤاخذنا بما يقوله السفهاء منا سلاااااااام |
رد: أرجوكم أجيبوني على هذا السؤال
اقتباس:
يعنى لاداعى للنقاش فيهم اما ما ذكرت من ان الازهر والزيتونة اشاعرة فنعم امة الاسلام عندها اكثر من عشرة قرون وهم على مذهب الاشعرى فى الاعتقاد وهم اهل السنة والجماعة الحقيقيين ولعلم الناس ان كل العلماء الذين صنفو فى شتى مجالات الدين هم اشاعرة وعندما نقول اشاعرة هذا يعنى انهم اهل الحق والسنة الذين ينزهون الله تعالى عن التجسيم وغير ذالك مما ابتلى الله تعالى به متعصبى الحنابلة |
رد: أرجوكم أجيبوني على هذا السؤال
اقتباس:
|
رد: أرجوكم أجيبوني على هذا السؤال
*** سئل الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان ـ حفظه الله ـ : إذا علمنا أن ولي الأمر لم يأمرنا بقاطعة المنتجات الدنماركية ولم ينهنا عن ذلك فهل لي شخصيا أن أقاطعهم لعلمي أنهم يتضررون من ذلك المقاطعة نصرة لنبينا صلى الله عليه وسلم ؟ فأجاب حفظه الله: هذه المسألة فيها تفصيل : أولا : إذا أمر ولي الأمر بمقاطعة دولة من الدول وجب على الجميع أن يقاطعوها لأن هذا من مصلحتهم ومن مضرة العدو وطاعة لولي الأمر . أما إذا لم يأمر ولي الأمر بمقاطعة فالإنسان بالخيار إن شاء أن يقاطع هو بنفسه وإن شاء ألا يقاطع , هو بالخيار في هذا الأمر. نعم. السائل: إذا قاطع تعبد يا شيخ؟ الشيخ : ما أدري إن كان تعبد ما أدري ، من المباح مباح هذا يكون من المباح،نعم. أما إذا أمر به ولي الأمر يكون من التعبد لأن طاعة ولي الأمر أمر الله بها نعم. من محاضرة أصول تلقي العلم وضوابطه التي ألقاها الشيخ يوم الخميس 11/محرم/1427 |
رد: أرجوكم أجيبوني على هذا السؤال
اقتباس:
والله لم أفهم هذا التناقض فيك من جهة تقول أنني على عقيدة الإمام مالك التي هي عقيدة السلفيين ومن جهة تدافع عن الأشاعرة |
رد: أرجوكم أجيبوني على هذا السؤال
اقتباس:
يستحيل هذا فى الافهام السليمة فابن باديس اين تعلم؟؟ وعلماء الجزائر اين تعلمو ؟؟؟ هو الازهر وتونس بلا منازعة والفضل بعد الله تعالى للسادة الاشاعرة اهل السنة والجماعة |
رد: أرجوكم أجيبوني على هذا السؤال
اقتباس:
فعلى مذهبك الباطل ورايك العاطل تسقط مصداقية علماء الازهر مثلهم مثل علماء سورية ومشايخ الزيتونة لان مبارك واخوه بشار وحبيبهما بن على اغنياء عن التعريف ؟ !! اي راي هذا؟ .. سالت فاجبت .. ماذا بعد ؟ !! المقاطعة كغيرها من الاحكام لها قواعد وضوابط وليست فوضى .. ام تريد للعلماء ان يفتو الناس باهوائهم ؟ .. هداك الله |
رد: أرجوكم أجيبوني على هذا السؤال
الشيخ العلامة اللحيدان -حفظه الله- شيخنا الكريم : قد أساءت إحدى دول الكفر - وهي الدانمارك - ، في عام مضى إلى نبينا صلى الله عليه وسلم ، وعادت كرة أخرى بحملة أشد من الأولى ، وليس هذا بمستغرب من أعداءالإسلام ، فما بعد الكفر ذنب ، لكننا نتمنى موقفا رسميا يُظهر بذلك عزة الإسلام وأهل الإسلام من أهل هذه البلاد المباركة ، التي بين لنا رسولنا - صلى الله عليه وسلم - أنها هي مَأْرِز الإسلام في آخر الزمان ؛السؤال : فما توجيه فضيلتكم جزاكم الله خيرا؟ الجواب : قال الشيخ العلامة اللحيدان :[ لا شك أن هذا الشيء المنسوب إلى تلك الدولة ، هوبالنسبة للعداء - عداء الكفار للمسلمين - أمر غير مستغرب ، فقد قال الله تعالى لنبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - : { ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم } ، ويحبون ما يسيئ إلى المسلمين ، لكن على المسلمين أن يتعاونوا ، إذا لم يكن لديهم قوة تردع ، فإن عندهم أموالا لها أثرها ، لو قاطعت الدول الإسلامية كل دولة تسيء إلي الإسلام وتعتدي على مشاعر المسلمين ، وقاطعوها في التجارة ، لكان لذلك أثر كبير ، وادعائهم بأنهم يعطون الناس حريتهم ولا يتدخلون هم كاذبون فيما يقولون ، ولو انتهكت سياستهم ما سكتوا عمن يسيئ إليها!. فالواجب على حكومات العالم الإسلامي ، والواجب على عامة المسلمين من تجار وغيرهم ، أن تكون مواقفهم مواقف أهل الغيرة على دينهم ، ونبيهم صلى الله عليه وسلم، ومشاعر إخواننا المسلمين في كل مكان ، الولاة والحكام عليهم واجب على قدر سلطتهم،والتجار والموردون عليهم واجب أيضا على قدر إمكاناتهم ، ولو تعاون الناس في مثل هذا المجال ، وقاطعوا كل دولة يصيبهم منها سوء ، لحسبت الدول الصناعية الكبيرة حسابا للأمة الإسلامية ، فإن الأمة الإسلامية لها وزنها في هذا الوجود ، وتعدادها الكبير له أثره أيضا في المقاطعات ، إذا قاطعوا أي دولة سوف تُمنى تلك الدولة بالخسارة. فليت أن جميع الناس من تجار وغيرهم ، يتصرفون ، وإذا كانت الدول لا تتصرف ، تحكمها سياستها ، فالمستهلكون لا أحد يحكمهم ، ولا يُرغم على أن يستهلك بضاعة بلد دون بلد ، فنسأل الله أن يهيئ أسباب كبت تلك الدويلة الفاسدة الخبيثة ، وكبت كل من يقف معها ، وقد وقف معها في إساءتها الأولى بعض كبار الدول ، التي نسأل الله جل وعلا أن يضعضع منها ويذلها ، وهوالقادر على كل شيء ]. انتهى كلامه – حفظه الله تعالى - . من لقاء مفتوح في جامع الراجحي في الرياض . ملاحظة: صالح اللحيدان -حفظه الله- يشغل منصب رئيس المجلس القضائي الأعلى بالمملكة العربية السعودية |
رد: أرجوكم أجيبوني على هذا السؤال
فتوى الشيخ ابن جبرين (وهو من علماء السعودية) رقم الفتوى (5279)منقول من موقع الشيخ موضوع الفتوى مقاطعة المنتجات الأمريكية واليهودية السؤال س: أسأل في رسالتي هذه فضيلتكم حول صحة فتوى مقاطعة المنتجات الأمريكية واليهودية، أي أن هناك من شكك أنها من فضيلتكم، لذا أرفق نسخة من هذه الفتوى، وهل يعتبر شراء هذه المنتجات من المسائل المحرمة ويأثم المسلم إذا اشترى منتجاتهم ويعتبر ذلك من الولاء لهم؟ آمل من فضيلتكم إرشادنا وإفتائنا. الاجابـــة نعم، قد صدرت منا فتوى تحث على مقاطعة المنتجات الأمريكية واليهودية. فأولا: أن هذه المنتجات كغيرها من منتجات الدول الأخرى، والذين يقولون أنها أفضل وأحسن ولها مزية لا صحة لقولهم. وثانيا: أنهم يشترون منتجات اليابان والصين بثمن بخس، ثم يختمونها بختمهم وماركتهم، ثم يرفعون سعرها، فيعتقد الجهال أنها أمريكية، ويغالون في اقتنائها، فقد ذكر لنا كثير من الذين يستوردون بعض السلع، كالساعات، والنظارات، وكثير من الأدوات أنهم يشترونها من الصين ونحوه بعشرة، ويغيرون شيئا من ظاهرها، ويبيعونها بمائتين، مع أنها لم يتغير فيها شيء في داخلها، ولكن العامة يعتقدون أن الإنتاج الأمريكي أفضل من غيره، وينخدعون بهذا الرمز أو الرقم. ونقول: ثالثا: متى قاطعهم المسلمون في منتجاتهم وجدوا لها بديلا أرخص وأحسن منها، أو وجدوا ما يماثلها ويغني عنها، فهناك كثير من الدول إسلامية كماليزيا أو غير إسلامية كالصين واليابان تنتج صناعات كثيرة مماثلة لإنتاج أمريكا واليهود، فتغني عنها، أكبرها السيارات والطائرات، وأصغرها الإبر والخواتم وما أشبهها. رابعا: إذا اتفق المسلمون في شرق الأرض وغربها على ترك هذه المنتجات وعدم استعمالها، فلا شك أن هذا مما يضعف اقتصاد هذه الدولة الكافرة، ويسبب كساد صناعاتها، وضعف إنتاجها، فإن أكثر من يصرف أو يستعمل منتجاتها هي الدول الإسلامية والعربية، حيث يستهلكون الكثير من تلك المنتجات، يصرفون فيها المليارات من الريالات والدنانير، فتكون تلك الأموال قوة للأعداء يعملون بها أسلحة فتاكة، يوجهونها نحو الإسلام وأهله، فهذا ما نراه، ولا نقول إن الذي يضطر إلى شراء منتجاتهم يحكم بكفره، بل قد يجوز التعامل معهم عند الحاجة والضرورة، فإن استغني عنهم عدل إلى غيرهم. والله أعلم. |
رد: أرجوكم أجيبوني على هذا السؤال
الاخ Ibn Badis ارجوا متابعة الموضوع من البداية
|
رد: أرجوكم أجيبوني على هذا السؤال
اقتباس:
اما مذهبى فانا مسلم الا اذا كنت ترى ان الاسلام باطل فهذا شانك وما اكثر امثالك ولعلمك فان علماء الازهر كلمة الحق يقولونها حتى ولو ذهبت ارواحهم فيها اما ماذكرت انت فا لعكس اما ما ذكرت من مواقف بعض الرؤساء فاقول لك يكفيهم انهم ليسو خدام للحرمين يعنى المسالة غير متوازية ليسو سواء من يدعى حفظ الحدود والحرمات ومن هو مشهور بما هو فيه والسلام ولا تتهم غيرك بما لا تعلمه فيه |
رد: أرجوكم أجيبوني على هذا السؤال
اقتباس:
تابعته أخي بارك الله فيك نقلتَ الفتوى مفصلة في كتاب ونقلتُها مختصرة للمستعجلين |
رد: أرجوكم أجيبوني على هذا السؤال
اقتباس:
يقول الحكماء : توضيح الواضحات من المشكلات ! ومثلك - هداك الله - يصدق معه قول الشاعر: بكلٍ تداوينا فلم يشف ما بنا لأن الذي نهواه ليس بذي ودّ ! يقول الشاطبي رحمه الله :( وشان الجدل مع المعاند انه مشاغل عن ذكر الله وعن الصلاة كالنرد والشطرنج وغيرهما ) و قال بعض السلف-رحمهم الله-:( ان المؤمن ينضي شيطانه كما ينضي الرجل بعيره في السفر لانه كلما اعترضه صب عليه سياط الذكر والتوجه والاستغفار والطاعة فشيطانه معه في عذاب شديد ليس بمنزلة شيطان الفاجر الذي هو معه في راحة ودعة ولهذا يكون قويا عاتيا شديدا فمن لم يعذب شيطانه في هذه الديار بذكر الله تعالى وتوحيده واستغفاره وطاعته عذبه شيطانه في الاخرة بعذاب النار فلا بد لكل احد ان يعذب شيطانه او يعذبه شيطانه) ... وداعا |
رد: أرجوكم أجيبوني على هذا السؤال
بارك الله في الجميع مع العلم ان الشخص المذكور في الموضوع هو انا وهذه هو الموضوع الذي كتبه هو وهذا كان ردي و الحمد لله
http://www.echoroukonline.com/montad...ad.php?t=48507 |
| الساعة الآن 06:10 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى