|
مشروع النهضة الإسلامي"حقيقة":
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد - إن الإنسان مدني بطبعه ، أي أنه لا بد أن يعيش في جماعة ،ومن أجل ذلك كان لا بد من تنظيم لحياة الناس يضمن توجيه طاقاتهم وعلاقاتهم في سبيل البناء والتعمير ، والترابط والتعاون والتكافل ، وتوفير الأمن والعدل وتحصيل أكبر قدر من المصالح والمنافع لكل فرد من أفراد هذا المجتمع ، والحيلولة دون وقوع التعارض والصّراع أو على الأقل التقليل منه وهذا يقتضي بالضرورة تقييد حرية الأفراد بضوابط وقيود تقعدهم عن العدوان بعضهم على بعض ، لأن الحرية المطلقة والاجتماع الإنساني عدوّان لدودان لا يمكن أن يتهادنا , وهذه الضوابط إنما تتمثل في النظم والشرائع التي تحكم حركة الحياة ، ونشاط الناس ، وتحدد الحقوق والواجبات والصلاحيات والمسئوليات. فإذا كان لا بد للناس من اجتماع ، ولا بد للاجتماع من نظام ، فأن الإسلام يجعل التشريع ابتداء حقا خالصا لله تعالى وحده لأنه من خصائص ربوبيته وألوهيته " ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ... " ولا ريب أن الله الذي خلق هو أعلم بمن خلق ، وأعلم بما يصلحهم وينفعهم ، وأنه أحكم الحاكمين في ذاته وفعله وأمره ونهيه ، وأن رحمته بعباده وسعت كل شيء وأنه سبحانه منزه عن مظنة الانحياز لطائفة أو طبقة أو جنس من عباده على آخر ، وأنه غني عن منافع ما يشرع من شرائع كل هذه الصفات تجعل التشريع الإلهي بالغا غاية الكمال ومنتهى السمو ...كما أن تجارب البشر على مدار الزمن في مجال التشريع تقطع بانعدام أهليتهم لتنظيم حياتهم ، فهاهم يبنون النظم ثم يهدمونها وينتقلون من النقيض إلى النقيض في جيل واحد ويبيحون ما أجمعت الفطرة والعقل والعلم والتجربة على فساده وضرره ، كإباحة الخمر والزنا والربا والشذوذ إلى غير ذلك من المفاسد المستشرية في أرجاء الأرض بحكم القانون الوضعي . وما دام الله سبحانه هو المالك ، والإنسان عبدا مملوكا والحياة هبة من الله للإنسان كي يخلفه في الأرض ، والإسلام هو الدين الذي ارتضاه الله للبشر " الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً " فيتحتم على المؤمنين بهذا الدين أن ينظموا حياتهم بنظام الحياة في الإسلام أي (شريعته).. التي ترتكز أساس على نزع السلطة بكل أشكالها من أيدي البشر منفردين أو مجتمعين ولا يحق لأحد منهم أن ينفذ أمره في بشر مثله فيطيعوه أو أن يسن قانونا فينقادوا له.. لأن ذلك أمر مختص بالله وحده ..وليس لأحد من دون الله شيئ لا فردا ولا أسرة ولا طبقة أو حزب ولا سائر القاطنين في هذه المعمورة إنما الكل يسري عليهم سلطان الله العظيم.. وإذا نظرت إلى المجتمع الإنساني من هذه الوجهة استيقنت نفسك أن منبع الشرور والفساد الحقيقي إنما هو " ألوهية الناس على الناس " إما مباشرة أو بواسطة.. كتسخير الأنظمة القمعية والإستبدادية لأفكار وتوجهات تخدم مصالح شخص أو جماعة معينة وهذا حال الأنظمة الشيوعية ومن ينتهج نهجها أو كإخضاع الناس عن طريق التحكم في رؤوس الأموال والسيطرة على البنوك و الإعلام و توجيه الناس بصناعة الرأي العام ومنه تمكين شخص أو جماعة أيضا وهذا حال الأنظمة الديمقراطية ومن ينتهج نهجها... أو عن طريق الحكومات الثيوقراطية كما كان الحال في أوربا في القرن الماضي و التي كانت تقوم فيها سدنة مخصوصة من البابوات المسحيين بتشريع القوانين للناس من عند أنفسهم وحسب أهوائهم متسترين وراء القانون الإلهي لخدمة شخص معين أو جماعة ..مما أدى إلى بروز اللعلمانية (عزل الدين عن الدولة) . وصدق ربعي بن عامر رضي الله عنه حينما قال لرستم مقولته المشهورة " الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام". ويبقى المنهج الرباني هو الأكمل لتحقيق النهضة الحقيقية.. المنزهة عن الأخطاء البشرية و القادرة على الصمود في وجه الرغبات التي جعلها الله فطرة في الإنسان كحب السيطرة و الرياسة والشرف وحب الدنيا والمال والترف.. ولا يغرنك بهرجة الدول الغربية فإنه كسراب بقيعه يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا.. ولكن من سنن الله الكونية أنه" يقيم الدولة العادلة ولو كانت كافرة ولا ينصر الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة" .. وفي الأخير نقول - إلى كل من يحتج بعدم نجاح بعض التجارب الإسلامية المعاصرة ليطعن في المشروع الإسلامي إن فشل بعض الأشخاص في تحقيق هذا المشروع لا يطعن فيه أبدا – إنما له أسبابه التي لا يسع المقام إلى ذكرها على سبيل المثال" التوقيت الغير مناسب – الأنظمة القمعية التي لا تريد التنازل عن السلطة - سوء تسيير أصحاب المشروع ومنه أيضا إستغلال هذا المشروع لتحقيق أغراض شخصية - إختراق الحركات الإسلامية – الحملة الدعائية المنتهجة لتشويه المشروع – رفض المشروع من طرف الدول الغربية".. وغيرها من الأسباب التي قد نفصل فيها في مناسبات أخرى. وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. |
رد: مشروع النهضة الإسلامي"حقيقة":
اعتقد ان نجاح مشروع النهضة الاسلامية يعتمد على
الوحدة و التعاون |
رد: مشروع النهضة الإسلامي"حقيقة":
هل تعلم اخي انه اذا كان هناك مثال نموذجي لدلالة على مصطلح "دوغما" لكان موضوعك يحتل الصدارة بلا منازع ، ففي حياتي كلها ''على الاقل'' لم ارى موضوع يحمل كل هذا الكم من الافتراضات المغلوطة مجتمعة معا .
حين تكتوب اي موضوع "" لابد"" أن تعلل لماذا ""لا بد"" التي تبني على اساسها استنتاجاتك على سبيل المثال لابد التي ذكرت في رذي عليك تعليلها أنه لا يجوز افتراض شيء بدون تقديم دليل او قرينة تدعمه ، لان الافتراض الجزافي لا قيمة حقيقة له... وعليه فالنتائج المترتبة عنه لا قيمة لها .... سلام |
رد: مشروع النهضة الإسلامي"حقيقة":
اقتباس:
أولا أخي الكريم نحن نقر ان الدوغماتيات موجودة في الكثير من الأديان، والتي تلزم أتباعها باعتناق أفكار ما دون التفكير أو المناقشة كما هو حال "الإنجيلية الأصولية" في أوروبا وأمريكا والتي تتحكم في صناعة القرار عندهم وهدا ما يفسر( إبداء الاهتمام البالغ بالشعب اليهودي وبدولة إسرائيل) ولكن المطلع على نصوص القرآن باعتباره المصدر الأول للإسلام يجده لا يلزم اتباعه بقبول الافكار الجاهزة إلا إذا قام عليها الدليل بل يعطي الادلة حتى على وحدانية الله بتقديم ادلة عقلية , مثل قوله تعالى : { لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا} في إشارة إلى تناقض الارادات من نفس القوة إذا تعددت الارباب فبين راغب في الفعل وراغب في المنع لا يستقيم تعدد الآلهة وهذا يفتح للعقل بابا رحبا للاستدلال العقلي الذي يبنى عليه الايمان .بل نجد الإسلام يدم التعصب بكل أشكاله ألوانه القبليي و حتى المدهبي إلا ما قام عليه الدليل ويحترم العقل والنقل ويعطي كلا نصيبه من النظر والتمحيص ولا يقدس أراء الرجال بل تبقى إجتهدات بشرية قابلة للأخد والرد..وقس على هدا مما يجعل "الدوغماتية" في الأشخاص الذين يحملون أفكار شاذة عن الإسلام ويريدون إلزام الناس بها والتعصب لأجلها وليس في الإسلام المستمد من مصدره. وفي الأخير نرجوا ان تبين لنا الإفترضات المغلوطة التي تزعم أنها مغلوطة حتى يتسنى لنا الرد . |
رد: مشروع النهضة الإسلامي"حقيقة":
اقتباس:
http://cnsnews.com/sites/default/fil...jpg?1326496117 أين المدنية القصرية لدى هؤلاء مع انهم بشر ومع انهم مجتمعين . ..مودتي |
رد: مشروع النهضة الإسلامي"حقيقة":
اقتباس:
عمي طاهر أفصح عن ما في قلبك و الا فانك ستصاب بجلطة أفصح و لا تترك الامر مبهم يعني مثلا هل تقصد بالهمجية تطبيق الحدود المبينة في كتاب الله و في سنة النبي صلى الله عليه و سلم. |
رد: مشروع النهضة الإسلامي"حقيقة":
اقتباس:
|
رد: مشروع النهضة الإسلامي"حقيقة":
اقتباس:
|
رد: مشروع النهضة الإسلامي"حقيقة":
اقتباس:
هده الصورة تمثل تنفيذا لحدّ الرجم وهو أحد أحكام الشريعة الإسلامية التي جاءت لتنظيم حياة البشر من أجل تحقيق سعادتهم .. الحدود لها غاياتها وحكمتها فهي إنّما شرعت لحفظ مقاصد الشريعة الخمسة : الدين والعرض والمال والنفس والعقل ولو جئتك بصورة معاصرة لتجريب لقاح جديد على محكوم عليه بالإعدام لأظهرت نفسك نفس الإشمئزاز لكنّك في الحالة الثانية ستكون أكثر هدوء في التعامل مع الظاهرة .. هذا الحكم الذي جئت تعلن رفضك له من منطلق (لاديني) أسميته مدنيا هو من الأمور التي تصطدم فيها شريعتنا بتشريعات الغرب فما جاء في شريعتنا مقدّم على ما جاء به الغرب عندنا ... تسميتك لتنفيذ الحدّ همجية وبدائية لا يجعل منه كذلك ذلك أنّ هذا يتوقف على معايير الذوق عندك وهذا أمر متعلّق بالتصورات والمفاهيم التي تصنعها فلسفة الوجود ... فهم أحكام الإسلام يجب أن يكون في إطار منهجي شامل يجعل المعترض يتصور المجتمع الإسلامي في أبعاده المختلفة لا أن يأخذ صورا مجتزءة لا تسمح له بإدراك الحكمة من التشريع فالمعلوم أنّ الشريعة الإسلامية (تحرص حرصا شديدا على تقويم سلوك المسلمين وفق منهج تربوي رشيد ولكن إذا ما تدنّى هذا الإنسان ورغب عن المنهج المتلائم مع وضعه في مجتمعه فإنّه يجب أن يعاد إليه المنهج الصائب ويردّ إلى الطريق المستقيم عن طريق وضع عقوبات زاجرة لمن تسول له نفسه هذا العمل الشائن (الزنى عن إحصان) وذلك لأمور : 1 - أنّ الزنا تترتب عليه أمور معلومة الفساد كضياع أنفس بريئة لم تجن جناية (أبناء الزنى) تكون ضائعة في المجتمع لا أب يعطف ولا اسرة تعتز به ويعتز بها 2 - قد يترتب على الزنى نسبة طفل لغير أبيه فيأخذ حقّ غيره 3 - الزنا مهانة لا يرتضيها الإنسان السوي لنفسه وعار لا يرتضيه لأهله 4 - الغريزة الجنسية في الإنسان غريزة قوية تدفعه للسقوط دفعا إن هو لم يتربّى تربية سلوكية هادفة وترتدع نفسه بوجود عقوبة شديدة .. وهذه العقوبة وإن بدت شديدت إلاّ أنّ النظر في خطورة ما جاءت لردع بدت وجاهتها للعقلاء إذ كيف يشهد لوقوعها أربعة شهداء فالشرع الحكيم مع تشدّده في العقوبة فقد إحتاط لتطبيقها ) منهج التيسير المعاصر بتصرف يسير |
رد: مشروع النهضة الإسلامي"حقيقة":
اقتباس:
أخي الكريم كيف نراك تعجب من هؤلاء الذين تصفهم بالهمجيين ولا تعجب من من هم أكثر رقيا وتحضرا ومدنية زعموا .. كيف يفعلون في أبناء جلدتنا .. أم ان مفهوم الهمجية عندك ينحصر في " تطبيق الحدود ". إذا كنت نسيت فهذه الصور ستنشط ذاكرتك _ http://sadaislam.3abber.com/gallery/...ama-israel.JPG ثم إعلم أخي الكريم أنك لست بأرحم من الله بعباده ولست أعلم به منما يصلحهم وأن هذا الدين لا يخضع لرغبات وأذواق الجماهير.. فنحن لا نستغل الحدود لخدمت الحملات الإنتخابية كما يفعل المتحضرون في البيت الأبيض (فالجمهوري يحرم الإجهاض ويعاقب عليه والديمقراطي يجيزه ويراه حرية شخصية). ويكيفك أن تجري بحثا صغيرا على الأنترنت لتعلم معدل الجريمة ( إغتصاب تحرش جنسي زنا المحارم إجهاض قتل النفس سرقة ووو ...) في الدول التي تراها أنت انها ليست همجية لتتبين لك الحكمة من الحدود.. فهي مع قسوتها لكنها علاج فعال ( كمن تبتر ساقه خشية أن يسري الداء في سائر جسده فيهلك) وأعلم أنه لا يخشى الحدود إلا من كان يحب الفاحشة ! أو يدعوا إليها (وحاشى أن تكون أنت كذلك) ..أما الإنسان الشريف فالأمر عنده سيان (أقطعة يد السارق أم سجن 5 سنوات) بل أمر الله عنده أفضل لأنه لايسرق ولا تهمه عقوبة السارق.. |
| الساعة الآن 08:00 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى