نقد النحو
 

سيبوه كان ذكيا الى حد بعيد .ويظهر ذلك جليا في تعامله مع المسائل النحوية بدهاء ليس له نظير . فلو اخذنا مثلا تعريف الفاعل عنده لوجدنا بانه ذلك الاسم المرفوع الذي يدل على قيام صاحبه بالفعل او نسب اليه
والحقيقة ان عليه ان يحذف عبارة نسب اليه. لان هذا الاخير يعبر عن المفعول به اكثر من الفاعل .وحتى يتجنب الورطة التي وقع فيها اضاف عبارة اونسب اليه .ويقصد بذالك نائب الفاعل .
هذا من جهة ومن جهة اخرى .لوقلنا مثلا مات زيد :فزيد فاعل مرفوع عند سيبوه وكان من المفروض ان يكون مفعولا به لان زيدا لم يمت نفسه وانما اماته الله وبالتالي وقع عليه فعل الفاعل.وبالتالي كان على سيبويه ان يقول زيذ مفعول به مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
هذا بالنسبة الى الفاعل والمفعول به .لنأتي الان الى الفعل "كان ".
فالفعل كان عند سيبوه فعل ماض ناقص .ولست ادري اي شيء انقصه
لنأتي الان الى اسم كان .لماذا اعتبره اسما لكان ولم يعتبره فاعلا وكذا الحال بالنسبة لخبره الذي يجب ان حالا منصوبا لانه اسم نكره منصوب يدل على هيئة صاحبه .
ملاحظة:
انا من محبي اللغة العربية . وهذا لاينقص من فضل سيبوه والذين من بعده من علماء النحو .لكن مجرد راي قلته فقط .

رد: نقد النحو
 

و الله يا أخي لولا الفتور لوضحت لك كل هذه المسائل التي احترت فيها لكن أمر بمرحلة تعب و العمل قد أرهقني اعجز من ورائهما البحث و التحقيق و امدادك بالفائدة التي ترفأ بك الى برؤ الامان.
وفقك الله لكن أترك هذه المصطلحات الغربية كالنقد و غيرها من الطرق البعيدة على منهج النحاة في التعبير.
عليك بتحقيقات العلامة محي الدين عبد الحميد.

تعقيب
 

بداية السلام عليكم
أولاً علينا أن نتكلم على هؤلاء العلماء الأعلام بكل لطف وأدب، ولا يحق لأحد دون منزلة سيبويه أن يوجه له ما عجز عن إدراكه وفهمه، فإن كنت قد حفظت قاعدة أو قاعدتين فليس من حقك أن تخطىء من شافه العرب ونقل عنهم، وإذا كانت المشكلة فينا فلا يجوز لنا أن نتهم الآخرين ولا سيما إن كانوا من العلماء بالتقصير أو عدم الفهم أو عدم الدقة أو ما إلى ذلك
أما فيما يتعلق بتعريف الفاعل فإن العلماء المحققين قرروا أن أدق تعريف للفاعل هو ما أسند إليه فعل سلبا نحو ما قام زيد أو إيجابا نحو قام زيد.
أما فيما يتعلق بتعريفه بأنه من قام بالفعل فهذا ينطبق على بعض الأمثلة والشواهد من نحو قام زيد، وإن أخذنا به فماذا نقول في :ما قام زيد
أما الذي أنقص "كان" فهو عدم الدلالة على الحدث الخاص
هذه عجالة وإن طلبت المزيد زدناك