تسجيل الدخول

لو عرفتَ الناسَ ما شكَوْتَ إليهم

قال الامامُ ابنُ قَيِّمِ الجوزية - رحمة الله عليه -:

الجاهلُ يشكو اللهَ إلى الناسِ، و هذا غاية الجهل بالمشكوِّ و المشكوِّ إليه؛ فإنه لو عرفَ ربّهُ لما شكاهُ، و لو عرف الناسَ لما شكا إليهم.

و رأى بعض السلفِ رجلاً يشكو إلى رجل فاقتَه و ضرورتَه، فقال: يا هذا ! و اللهِ ما زدتَ على أَنْ شكوتَ مَن يرحمكَ إلى مَن لا يرحمُكَ.
و في ذلك قيل:

و إذا شكوتَ إلى ابن آدمَ إنّمَا *** تشكو الرَّحيمَ إلى الذي لا يرحمُ

و العارف إنما يشكو إلى الله وحدَهُ، و أعرف العارفين مَن جعلَ شكواهُ إلى الله من نفسهِ لا من الناس، فهو يشكو من موجبات تسليط الناس عليه، فهو ناظرٌ إلى قوله تعالى: (( وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ )) (النساء 79)، و قوله: (( أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قد أصبتم مِثْلَيْها قلتُم أنَّى هذا قل هو من عندِ أنفسِكم )) (آل عمران 165).

فالمراتبُ ثلاثةٌ:
أَخَسُّها أَنْ تشكُوَ اللهَ إلى خلقِهِ،
و أعلاها أَنْ تَشكُوَ نفسكَ إليه،
و أوسطها أَنْ تَشكُوَ خلقَه إليه. اهـ


من كتاب " فوائد الفوائد "
للشيخ الفاضل علي حسن الحلبي - حفظه المولى و نفع به -

بارك الله فيك أخي معاوية الأثري