تسجيل الدخول

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيد الخلق اجمعين و على اله وصحبه و من والاه الى يوم الدين اما بعد
قبل الانتخابات كتبت وشرحت لماذا اعطيت الاحزاب الجديدة اعتمادات في هذا الوقت و لماذا شاركت الاحزاب الاسلامية ولماذا لا يستطيع احد اصلاح الامر في الجزائر مهما كان وكنت اناقش لمن يدعو للانتخابات و من يدعو الى المقاطعة اما الداعين الى الانتخابات فكان ردي عليهم بالقانون والدستور والقوى على الارض وتوزع السلطة في الجزائر التي لا يعرف بالتحديد عن كل المحللين من هم او هو الكل يقول كلام من غير ان يعطي الدليل العلمي او العقلي او الفكري لما يبني عليه اما المعارضين الداعين الى مقاطعة الانتخابات كن سؤالي هو ما هو الحل بعد المقاطعة وللاسف لم اجد احد سواء على الانترنات او الاعلام او المفكرين الجواب عليه اي انهم يدعو ولا يملك روية الى ما ستوول اليه الامور و بعد الانتخابات سمعنا اليوم ان خمسة عشرة حزب اتحدت و قاطعت الجلسة الاولى للبرلمان و تدعو الى برلمان شعبي
الى هاؤولاء اريد ان اسالكم البرلمان له اليات للتشريع و التطبيق لما يشرع اي السلطة التنفيذية كيف سيشرع برلمان الشارع وكيف سيطبق التشريع اما انهم اغبياء او يتغابون او يحسبون اننا اغبياء او لم افهم اي انك تتسبب في انقسام الشعب الى قسمين مؤيد ومعارض اي انهم يقودونا الى الهاوية اما انه يوجد مشروع قائم على اسس وظاهر ة مبادئه للجميع واما السكوت و الانساب ويتركو الامور الى من هو ادرى واحنك واجدر قلنا منذ عام انه لا يمكن لاحد ان يحل المشكل الجزائري من دون اجماع واجتماع الجزائريين على مشروع وطني لنقل السلطة بموافقة الجميع لان المشكلة ليس في جهة واحدة المشكلة في الجميع دون استثناء شعب وسلطة ومعارضة
المشروع الوطني المبني على اساس المواطنة وشعاره ورايته الراية الوطنية و النشيد الوطني لانهما ببساطة مجمع كل الجزائريين
-حكومة وحدة وطنية تقوم على تنفيذ المبادرة تنال رضى الجميع
-مجلس رئاسي مدني اي زيادة شخصيتان وطنيتان متفق عليهم من طرف الجميع مع الرئيس لتشكيل المجلس الذي يقوم على تنفيذ المبادرة
- عفو كامل وشامل وارجاع الحقوق الساسية الى اهلها الذين حرمو منها
- حل البرلمان الحالي
-الدعوة الى انتخابات برلمانية ومجلس تاسيسي لانتخاب اعضاء المجليسين لوضع وصياغة دستور ينال رضى الجميع والتصويت عليه
-انتخابات رئاسية تسلم بموجبها السلطة كاملة الى رئيس جديد ينتخبه الشعب
-اضافة الى الفصل بين السلطات و تحرير القضاء من السلطة التنفيذية
- حرية الصحافة والاعلام والاحزاب والراي والفكر
-المساواة والعدالة الاجتماعية
-الاحتكام الى الصندوق و الشعب والقضاء بين الجميع والقضاء سيف مسلط على رقاب الكل دون استثناء هذا بعد الانتخابات الرئاسية وليدعو كل حزب بما يؤمن و يفكر
و الشعب هو السيد
-حين القبول و الاتفاق على هذا يجب على كل الاطراف ان تمضي هذا امام الشعب بحضور هيئات اممية ممثلين من الامم المتحدة و المؤتمر الاسلامي و الجامعة العربية و الاتحاد الافريقي والاوربي لكي نضمن عدم تنصل اي طرف من ما وقع عليه وليعرف الشعب من هو المتنصل

مباىء

-
-النداء باي شعار خارج النشيد الوطني او راية عير الراية الوطنية امر مرفوض خاصة الشعارات الحزبية و الفئوية و الشخصية و المناطقية والعرقية خط احمر
-الخروج الى الشارع امر مرفوض الاصطدام مع الجيش او الامن امر مرفوض
-الحفاض على امن الجيش والامن مسؤوليتنا كما هو مسؤوليتهم
-الحفاض على الممتلكات العامة والخاصة مسؤولية الجميع
-و اخير اذا كنتم صادقين في هذا الوسيلة هي العصيان المدني و نخلي الشارع لكي لا نعطي لاحد سواء من الداخل او الخارج ليوقع بين الشعب وقوات الامن ويجرنا الى ما لا يحمد عقباه
ولن نرجع عن العصيان حتى استجابة السلطة لنا ولا اضن انها لن تستجيب اذا كنا في خندق واحد لاننا الاقوى
و الله ولي التوفيق

العصيان المدني .. ما أسهلها على اللسان وما أخطر عواقبها في الميدان
عندما يجد الجد ويحدث (الصدام) أرجو أن لا تبكي يا محمد شريف على أنهار الدماء التي ستسيل ولا على حجم المنشآت التي ستدمر ولا على جهود التنمية التي ستعطل .. في التسعينيات من القرن الماضي سارت الجبهة الإسلامية للإنقاذ بخطوات جريئة نحو تجسيد سياسة الإختراق المنظم والوصول إلى السلطة لكنها إصطدمت بقرار فوقي رافض لما إختاره الشعب وبعدها دخلت الجبهة في دوامة العصيان المدني .. لكن تعنت السلطة وإختيارها طريق المواجهة قد ادخل الطرفين في عشرية سوداء حمراء لم تترك بيتا من بيوت الجزائريين دون أن تغمره بالدمو وتملؤه المآسي ولم ينجو منها إلاّ من كتب الله له السلامة ولهذا دائما ما أتذكر كلمة قالها ابن حزم الظاهري رحمه الله وهو الخبير الذي عاصر الثورات في الأندلس قبل أن يطرد منها المسلمون وتنزل راية الإسلام (نوّار الفتنة لا يثمر) !
فما أعضمها من كلمة لو فقهها السياسيون ..
عن نفسي ..
لا أرى فرق بين أطياف السياسيين الجزائريين فهدفهم واحد (السكنات والاراضي والنفوذ والأموال والسفريات للخارج والمناصب وغير ذلك من انواع الإمتيازات) ولهذا فالواجب على عقلاء الجزائريين المحافضة على الهدوء والأمن وإتباع اسلوب حضاري آخر في التغيير هو اسلوب التربية والإصلاح الإجتماعي الذي سار عليه الانبياء عليهم السلام ويبدأ ذلك بالدعوة للتوحيد ومحاربة الشرك وتصحيح المفاهيم والإستقامة على السنة ثمّ إقامة الحياة على مقتضى الشريعة الإسلامية وبناء دولة قوية تنتشر فيها قيم الإسلام وتظهر فيها أحكامه
فلترجعوا لدينكم ولتتركو عنكم الفتن ..

-اضافة الى الفصل بين السلطات و تحرير القضاء من السلطة التنفيذية

اعطيك كلمة ولن ازيد ايس فخرا يوم كان المتحدثين واولهم انت قابعين قبل المغرب بين زيجاتهم وامهاتهم و ابائهم وابنائهم وبناتهم ويوم كانت تنحر الحرائر كنت من الاولين يا هذا لتعرف ماذا تقول وان كنت تقول هذا شرفا فالشرف ان تنشر لمن تقول عليه هذا ليحكم بيننا القارئين وان اردت ان اعطيك صورا يوم كنت في الدفىء ولست من الباكين اعطيك من كان امام وبين الاخوان المتقاتلين والله يهديك ويهدي و هذا الخوف على السرقة والنهب وليست تنمية كما تدعي اعرف اني اعرف تاريخكم منذ ان عملتم فترك المستور ومن ستر الله عليه لا يتسبب بكشف عورته لاخرين ضانا منه انه لا يعرفه الاخرين والسلام

أرجو ان تتكلّم بالعربية فأنا لا أفهم هذه الكلمات المتقاطعة
تكلّم ببساطة وبكلام مفهوم !

انت تعيش وسط النخبة المتمكنة في مئات اللغات و تجيدها وتتقنها اما عني لم ادعي هذا اذا تكرمت لتفهم ما اقول تواضع وانزل يا بروفسور والحمد لله انه اختار الامي ليوصل لك دينك وليس العكس

يا أخي هداني الله وإيّاك .. إسأل من شئت من القرّاء إن كان قد فهم شيئا من مشاركتك السابقة ؟!
لست أدري لم تقرأ الأمور بسلبية ؟!
طلبت منك بكلّ أدب أن تعبّر عن رايك ببساطة ودون تعقيد حتى يفهمك محاورك وهذا من حقّه عليك إلاّ إذا كنت تريد حوارا مع من يوافقك الرأي وفي هذه الحالة فسأعتذر على تطفّلي والسلام

يا اخي انت ومن يقراء لم تفهمو شيىء اذا سابداء لك من الصفر لاني
لماذا اقول ان المشروع الوطني هو الحل لماذا هذا القول
اسبابه الداخلية والخارجية
نحن الان وصلنا الى الجدار حل من اثنان اما ان نهدم الجدار نحن واما ان يهدمه غيرنا والفرق شاسع اذا هدمناه سنراعي عدم تاثيره على اي احد واذا هدموه سيهدمونه بمن معه واذا كنت اسات الفهم فعذرا لكن احب من نفسي ومن من يناقشني ان يناقش افكاري دون التطراق الى اي شيىء اخر من تخوين او اي شيىء يجعل مني ومنك اما شخصان بلا فكر كما هو دائر واما شخصان يقدمان فكر لا يهم من يكون في المقدمة المهم ان نصل الى الحل وشكرا