الى اصحاب العقول...أشكل على اخيكم أمر
23-07-2009, 11:10 PM
السلام عليكم اخوة الايمان
وكمانوهت في العنوان فقد اشكل على اخيكم امر لم يقف على الصواب فيه
فأليكم أوله
وكمانوهت في العنوان فقد اشكل على اخيكم امر لم يقف على الصواب فيه
فأليكم أوله
اقوال القوم
تفسير الصافي :
تفسير الصافي :
جاء في تفسير الصافي "للفيض الكاشاني" ، في تفسير قول الله تعالى : ) سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ( (1) : " أي إلى ملكوت المسجد الأقصى الذي هو في السَماءِ كما يظهر من الأخبار " (2).
وأتبع ذلك القول بهذه الرواية : "روى القمّي عن الباقر عليه السلام أنه كان جالساً في المسجد الحرام ، فنظر إلى السَماء مرة وإلى الكعبة مرة ثم قال : سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ، وكرر ذلك ثلاث مرات ثم التفت إلى إسماعيل الجُعفي فقال : أيّ شيء يقول أهل العراق في هذه الآية يا عراقي ؟ قال : يقولون : أسري به من المسجد الحرام إلى بيت المقدس ؛ فقال: ليس كما يقولون ، ولكنه أسرى به من هذه إلى هذه ، وأشار بيده إلى السماء، وقال : ما بينهما حرم" (3).
2.تفسير نور الثقلين :
وفي تفسير نور الثقلين "للحويزي" (4) ابتدأ في تفسير سورة الإسراء بذكر الروايات السابقة تأكيداً منه على تمسكه بها : فعن سالم الحناط عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن المساجد التي لها الفضل؟ فقال : المسجد الحرام ، ومسجد الرسول e ، قلت : والمسجد الأقصى جعلت فداك ؟ قال : ذلك في السماء ، إليه أسري رسول الله عليه وسلم ، فقلت : إن الناس يقولون إنه بيت المقدس ؟ فقال: "مسجد الكوفة أفضل منه" (5) !!
وأضاف " الحويزي " : في تفسير علي بن إبراهيم حدثني خالد عن الحسن بن محبوب عن محمد بن سيار عنأبي مالك الأزدي عن إسماعيل الجعفي قال : كنت في المسجد قاعداً وأبو جعفر عليه السلام في ناحية ، فرفع رأسه فنظر إلى السماء مرة والى الكعبة مرة، ثم قال : " سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى" ، وكرر ذلك ثلاث مرات ، ثم التفت إلىّ فقال : أي شيء يقولون أهل العراق في هذه الآية يا عراقي ؟ قلت : يقولون : أسري به من المسجد الحرام إلى بيت المقدس ،فقال : ليس كما يقولون ، ولكنه أسري به من هذه إلى هذه وأشار بيده إلى السماء، وقال : ما بينهما حرم" (6).
وثانيا
روى الكليني في "الكافي" (8/295)
عن أبي عبد الله قال:
"كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل".
روى الكليني في "الكافي" (8/295)
عن أبي عبد الله قال:
"كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل".
وذكر هذه الرواية شيخكم الحرالعاملي في "وسائل الشيعة"
(11/37 (
(11/37 (
وروى الحر العاملي أيضا في وسائل الشيعة (11/36 )
عن ابي عبد الله قال :
يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار ، فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك".
يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار ، فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك".
وروى الطبرسي في "مستدرك الوسائل" (2/248) عن أبي جعفر قال:
"مثل من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعبت به الصبيان ".
وفي "الصحيفة السجادية الكاملة" (ص16) عن أبي عبدالله قال:
"ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلماً أو ينعش حقاً إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا".
وفي "مستدرك الوسائل" (2/248) عن أبي جعفرقال:
"كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".
وللخميني في "تحرير الوسيلة" (1/482):
"في عصر غيبة ولي الأمر وسلطان العصر – عجل الله فرجه – الشريف يقوم نوابه العامة وهم الفقهاء الجامعون لشرائط الفتوى والقضاء مقامه في إجراء السياسات وسائر ما للإمام إلا البدأة بالجهاد ".
"في عصر غيبة ولي الأمر وسلطان العصر – عجل الله فرجه – الشريف يقوم نوابه العامة وهم الفقهاء الجامعون لشرائط الفتوى والقضاء مقامه في إجراء السياسات وسائر ما للإمام إلا البدأة بالجهاد ".
وهنا فتوى للسيد السيستاني
بعد أن عرفت هذه الأحاديث يا موالي والتي يبنى منها حكم شرعي وهو عدم جواز الجهاد والقتال بلا معصوم
اسأل نفسك ما الذي يفعله حزب الله الآن في لبنان .؟ ستقول لقتال الإسرائيلين وتحرير الأقصى الجريح وهو هدف عظيم نبيل ولاشك ... لكن سيخيب ظنك وستصدم إن عرفت أن الإمامية لا يعترفون بالقدس ولا المسجد الأقصى أصلا الذي تتقطع قلوب المسلمين عليه كل لحظة وإليك الدليل :
اسأل نفسك ما الذي يفعله حزب الله الآن في لبنان .؟ ستقول لقتال الإسرائيلين وتحرير الأقصى الجريح وهو هدف عظيم نبيل ولاشك ... لكن سيخيب ظنك وستصدم إن عرفت أن الإمامية لا يعترفون بالقدس ولا المسجد الأقصى أصلا الذي تتقطع قلوب المسلمين عليه كل لحظة وإليك الدليل :
روي الكليني في كتابه الكافي والطوسي في كتاب التهذيب ، وابن قولوبه في كتاب كامل الزيارات ، بالإسناد عن أبي عبد الله الصادق قال:
جاء رجل إلى أمير المؤمنين – أي علي رضي الله عنه - وهو في مسجد الكوفة فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ، فردَّ عليه ، فقال: جعلت فداك إني أردت المسجد الأقصى ، فأردت أن أسلم عليك ، وأودعك ، قال عليه السلام : وأي شيء أردت بذلك ؟ ، فقال الفضل ، جعلت فداك ، قال عليه السلام : فبع راحلتك ، وكل زادك ، وصل في هذا المسجد - أي مسجد الكوفة - ، فإن الصلاة المكتوبة فيه حجة مبرورة ، والنافلة عمرة مبرورة ، والبركة منه على اثني عشر ميلاً ، يمينه يمن ، ويساره مكرمة ، وفي وسطه عين من دهن ، وعين من لبن ، وعين من ماء ، شراب للمؤمنين ، وعين من ماء ، طاهر للمؤمنين . منه سارت سفينة نوح، وصلى فيه سبعون نبياً ، وسبعون وصياً ، أنا أحدهم ، وقال بيده في صدره ، ما دعا فيه مكروب بمسألة في حاجة من الحوائج إلا أجابه الله تعالى، وفرج عنه كربته.
الكافي للكليني 3/ 491 – 492 ، وسائل الشيعة 3/529 .
جاء رجل إلى أمير المؤمنين – أي علي رضي الله عنه - وهو في مسجد الكوفة فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ، فردَّ عليه ، فقال: جعلت فداك إني أردت المسجد الأقصى ، فأردت أن أسلم عليك ، وأودعك ، قال عليه السلام : وأي شيء أردت بذلك ؟ ، فقال الفضل ، جعلت فداك ، قال عليه السلام : فبع راحلتك ، وكل زادك ، وصل في هذا المسجد - أي مسجد الكوفة - ، فإن الصلاة المكتوبة فيه حجة مبرورة ، والنافلة عمرة مبرورة ، والبركة منه على اثني عشر ميلاً ، يمينه يمن ، ويساره مكرمة ، وفي وسطه عين من دهن ، وعين من لبن ، وعين من ماء ، شراب للمؤمنين ، وعين من ماء ، طاهر للمؤمنين . منه سارت سفينة نوح، وصلى فيه سبعون نبياً ، وسبعون وصياً ، أنا أحدهم ، وقال بيده في صدره ، ما دعا فيه مكروب بمسألة في حاجة من الحوائج إلا أجابه الله تعالى، وفرج عنه كربته.
الكافي للكليني 3/ 491 – 492 ، وسائل الشيعة 3/529 .
فالسؤال هو
ما دام الجهاد محرما عند الشيعة. .. .. ما لم يكن بولي معصوم من آل البيت
والمسجد الاقصى عندهم في السماء وليس الذي نراه
اذن ..........ماذا يفعل حزب الله...
لماذا يصر نجاد في كل خطبه على التنويه بضرورة استرجاعه من يد اليهود
وإذا أتتك مذمتي من ناقص*** فهي الشهادة لي بأني كامل
قال الامام احمد رضي الله عنه
*أنا لست صاحب كلام...وأنما مذهبي الحديث*
من مواضيعي
0 معقول...حماس تدين العمليات الاستشهادية في بلوشستان
0 معقول...حماس تدين العمليات الاستشهادية في بلوشستان
0 المذاهب والفرق المندثرة...او التي كانت مندثرة
0 شيء من علم الفراسة المندثر
0 كتب و مراجع هامة في الاستراتيجية و العلاقات الدولية
0 هديتي لطلاب العلم في هذا الشهر الكريم
0 معقول...حماس تدين العمليات الاستشهادية في بلوشستان
0 المذاهب والفرق المندثرة...او التي كانت مندثرة
0 شيء من علم الفراسة المندثر
0 كتب و مراجع هامة في الاستراتيجية و العلاقات الدولية
0 هديتي لطلاب العلم في هذا الشهر الكريم
