تسجيل الدخول

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياكم الله اخي الفاضل (أبوصلاح الدين) اسال الله العلي العظيم ان تكون بخير وعلى خير،

أخي الكريم لاحظت ان تكتب مواضيع و إن شاء الله نحسبك صادقا في ما كتبت، حبا في النصح و تبيان الحق الذي هو احق ان يتبع اردت ان افتح معك هذا الموضوع البسيط.

أخي الكريم أنت تكلمت عن عقيدة (الإثنى عشرية) و كلامك كان عن غير علم، و الله أعلم ان غرضك كان الوحدة بين المسلمين و نحسبه كذلك،

أخي الكريم : عندي بعض الأسئلة البسيطة يا ريت تجيب عنها

1/ ما هو مذهبك الفقهى ان كنت مقلد و العقائد.
2/ ما هو حكم من طعن في ام المؤمنين بعدما براها الله عز وجل.
3/ ما هو حكم القول بأن على أفضل من الأنبياء و الرسل (الاثنى عشرية يعتقدون ذلك عياذا بالله)
4/ حسب فهمك ما هي نظرة الإثنى عشرية لمخالفيهم ؟
5/ ما حكم من اعتقد ان القران محرف ؟

و إن أحببت ان نتكلم وجه لوجه فأخوك (roiducondor) يسكن في الجزائر العاصمة، و هذا من باب ان الحوار بين الاخوان تكون له ثمار طيبة

يرجى الإجابة على الاسئلة البسيطة كما يرجى من الإخوان الاخرين عدم تشتيت الموضوع جزاكم الله الجنة

شكرا،،

أخي الكريم (أبوصلاح الدين) قلت سابقا :
الشيعة فرق ومذاهب فيهم الغلاة والمعتدلون تماما بتمام كغلاة السلفية

أقول :
ما هو الفرق بين غلاة الشيعة و المعتدلين.
و ممكن تعطيني أحد العلماء المتقدمين من المعتدلين.
شكرا.

يرجى الاجابة على الاسئلة

في انتظار الاخ ابا صلاح الدين

أجيبك إجابة مقتضبة في انتظار استحضار الروابط إذا سمح الوقت.
1.مذهبي الفقهي أني مالكي ولله الحمد .ولقد ألف الشيخ ابن رجب الحنبلي رحمه الله رسالة معروفة في التحذير من عدم اتباع المذاهب الأربعة .ألفها يوم وجد اناسا يقولون لايجوز تقليد المذاهب .الرسالة موجودة في جامع رسائل ابن رجب الحنبلي.ولسنا نقول لايجوز التعبد بغير المذاهب الأربعة.حاشا لله .وإنما من قلد المذاهب الأربعة لم يخرج عن السنة قولا واحدا.
أما عقيدتي فأشعرية ولله الحمد ولنا سلف وخلف في ذالك .والمسألة فيها أخذ ورد وليس هذا محل بسطها.
2.حكم من طعن في ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها بعدما برأها الله أنه كافر إن لم يكن متاولا .أما إن كان متاولا فلا يجوز تكفيره .وتكفيره هنا بسبب جحده شيئا من القرآن الكريم .وإلا فاتهام أعراض الناس لايخرج الإنسان عن دائرة الفسق ولقد اتهم السيدة عائشة رضي الله عنه كثير من الصحابة ولم يكفرهم رسول الله .أما بعد نزول القرآن الكريم فحكم آخر.
3.ليس هذا قول جميع الشيعة ان عليا رضي الله عنه خير من الأنبياء.والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر .من ادعي الإجماع في هذه المسالة عند الشيعة فليحضره .
4.المذهب الإثني عشري مذهب طويل وعريض ولا يمكن بسهولة اختصار الكلام فيه.أمرنا الله ورسوله بان نحكم بالظاهر 3.ليس هذا قول جميع الشيعة ان عليا رضي الله عنه خير من الأنبياء.والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر .من ادعي الإجماع في هذه المسالة عند الشيعة فليحضرهعلي الناس والله يتولي السرائر.نظرتهم إلي اهل السنة انهم مسلمون إن لم يكونوا مومنين وإلا لماذا يدعوننا صباح مساء للوحدة والتقريب بين المسلمين.نحن نحكم بالظاهر وهذا ما أمرنا به رسول الله صلي اله عليه وآله وسلم.
5.ليس كل الشيعة يقولون أن القرآن محرف.بل ليس عندهم مصحف غير هذا الذي بين يدي الناس .هذا قول أحدهم
ولو عدت إلي الرابط في (إلي من يكفرالشيعة ) ستجد إجابات شافية كافية بإذن الله.
3.ليس هذا قول جميع الشيعة ان عليا رضي الله عنه خير من الأنبياء.والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر .من ادعي الإجماع في هذه المسالة عند الشيعة فليحضره.
4.

1/ ما هو مذهبك الفقهى ان كنت مقلد و العقائد.
مذهبي الفقهي أني مالكي ولله الحمد

2/ ما هو حكم من طعن في ام المؤمنين بعدما براها الله عز وجل.
حكم من طعن في ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها بعدما برأها الله أنه كافر إن لم يكن متاولا أما إن كان متاولا فلا يجوز تكفيره .وتكفيره هنا بسبب جحده شيئا من القرآن الكريم .وإلا فاتهام أعراض الناس لايخرج الإنسان عن دائرة الفسق ولقد اتهم السيدة عائشة رضي الله عنه كثير من الصحابة ولم يكفرهم رسول الله .أما بعد نزول القرآن الكريم فحكم آخر.

كلام طويل عريض،، الإمام مالك رحمه الله تعالى (بما انك تقول أنك مالكي) كان يرى بكفر من طعن في أم المؤمنين عائشة بعدما برئها الله عزوجل فهل انت اعلم من الامام مالك ؟؟ او انه الهوى دخل عليك ؟؟

3/ ما هو حكم القول بأن على أفضل من الأنبياء و الرسل (الاثنى عشرية يعتقدون ذلك عياذا بالله)
ليس هذا قول جميع الشيعة ان عليا رضي الله عنه خير من الأنبياء.والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر .من ادعي الإجماع في هذه المسالة عند الشيعة فليحضره

أخي الكريم هداك الله لما الكلام عن غير علم ؟؟؟
أنا اتكلم عن الإثنى عشرية وليس عن كل الشيعة
بل ان الإثنى عشرية كلهم (دون إستثناء) يفضلون على على الانبياء و الرسل عياذا بالله،
ثم أنك لم تجب على سؤالي أنا لم أسالك عن الاشخاص انا سألت عن عقيدة و يجب ان تفرق بين هذا و ذاك

سؤال : ما هو حكم (القول)، و لم اقل ما هو حكم القائل

أعيد صياغة السؤال : ما هو حكم (الإعتقاد) ان على أفضل من الأنبياء و الرسل، الأن سالتك عن الاعتقاد و ليس عن (الأشخاص) لهذا يرجى ان تكون إجابتك دقيقة.

4/ حسب فهمك ما هي نظرة الإثنى عشرية لمخالفيهم ؟
نظرتهم إلي اهل السنة انهم مسلمون إن لم يكونوا مومنين وإلا لماذا يدعوننا صباح مساء للوحدة والتقريب بين المسلمين.نحن نحكم بالظاهر وهذا ما أمرنا به رسول الله صلي اله عليه وآله وسلم.

ألا قبح الله الجهل
لما تتكلم عن جهل اخي الكريم ؟؟
رايت لما طلبت ان لا يتدخل أحد اخر
- إن كنت تريد ان تعرف الحقيقة علمناك
- إن كنت تريد الكذب فقط و الغباء بينا امام الجميع انك اجهل الخلق

خذها مني (الاثنى عشرية يكفرون "كل" اهل السنة و الجماعة دون إستثناء)


5/ ما حكم من اعتقد ان القران محرف ؟
ليس كل الشيعة يقولون أن القرآن محرف.بل ليس عندهم مصحف غير هذا الذي بين يدي الناس .هذا قول أحدهم

ألا قبح الله الجهل و الهوى، سؤال يمين جوابك يسار
انا لم اتهم احد سؤالي ما هو حكم (الاعتقاد) بتحريف القران


انتظر ردك على كل الاسئلة ثم اعقب و اعلم اخي الكريم ان الحق احق ان يتبع، و في المرة القادمة لا تتكلم عن غير علم ،، اتفقنا

و (كل) كلمة كتبتها أنا ما عليك إلا ان تطالب بالدليل

أخي الكريم (أبوصلاح الدين) قلت سابقا :
الشيعة فرق ومذاهب فيهم الغلاة والمعتدلون تماما بتمام كغلاة السلفية

أقول :
ما هو الفرق بين غلاة الشيعة و المعتدلين.
و ممكن تعطيني أحد العلماء المتقدمين من المعتدلين.
شكرا.

جاهل وكذاب: لاحول ولاقوة إلا بالله
والله عندكم ولع بسب الناس وشتمهم.
ليس هذا قولي أنا العبد الضعيف في المذهب الإثني عشري.عد إلي الرابط الموجودعلي الملتقي إخوان اولاين المذكور في المقال (إلي من يكفر الشيعة)هذا قول كثير من العلماء.
ذكر لي الأخ زناز في منتدي الإنجليزية أن هناك منتدي إنجليزي نحن الإثنين اعضاء به ان هناك أعضاء من غير المسلمين متعصبون يهود وملحدون يؤذون الناس بكلامهم الجارح.وقد رأيت هذا بنفسي .كلامهم أقل إذاية منكم يامن تزعمون التمسلف الحشوي.

يا أخ أبا صلاح الدين
اعذر الاخ نور الدين فلربما دفاعك عن الروافض وتبريرك لعقائد افراد دون جماعة جعله يغضب
فلا عليك
ارجو متابعة الامر والنقاش لنصل لنتيجة
نسأل الله التوفيق

جاهل وكذاب: لاحول ولاقوة إلا بالله

بالنسبة للجهل فانت (جهال) و تتكلم عن غير علم لا تعمل نفسك كانك مسكين، و تدخلت في موضوع أكبر منك.. لماذا تتكلم في موضوع اخر عن الاثنى عشرية وانت لا تعرف شي ؟؟ لماذا ؟؟

بالنسبة للكذب انا لم اتهمك انا قلت (ان كنت كاذب) و الاصل في اهل السنة و الجماعة انهم يصدقون ففرق بين هذا و ذاك


والله عندكم ولع بسب الناس وشتمهم.

أين سببتك ؟؟ هل عندما قلت أنك جاهل، انت و انا و رواد المنتدى يعلمون انه (لا تفقه شيء) في الخلافات السنية الشيعية، و الجهل ليس عيب انا أيضا أجهل الكثير من الأمور.

ليس هذا قولي أنا العبد الضعيف في المذهب الإثني عشري.عد إلي الرابط الموجودعلي الملتقي إخوان اولاين المذكور في المقال (إلي من يكفر الشيعة)هذا قول كثير من العلماء

يعني أنت تنقل عن غير هدى ؟؟ هل هذا صحيح اذا قاعدتك انت قالوا قلت، يرجى الإجابة على الأسئلة التي لم تجب عنها

شكرا