مناظرة على قناة صفا - بين الشيخ عدنان عرعور و الرافضي على الكوراني

مشاركات اليوم

مشاركات جديدة مواضيع بدون رد

تغريدات تويتر

Tweets by @choroukonline

> مناظرة على قناة صفا - بين الشيخ عدنان عرعور و الرافضي على الكوراني

إضافة رد

أدوات الموضوع

ملف العضو
معلومات

نور الدين المالكي

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 08-10-2008
الدولة : d-alsonah.com/vb
المشاركات : 1,087
معدل تقييم المستوى :
19

نور الدين المالكي

عضو متميز

مناظرة على قناة صفا - بين الشيخ عدنان عرعور و الرافضي على الكوراني

07-10-2009, 02:10 PM

برنامج (كلمة سواء) على قناة صفا بين الشيخ عدنان عرعور و الرافضي الشيخ على الكوراني

الـــتــــاريــــخ : 06-10-2009
الـــمــــكـــــان : قناة صفا الفضائية
الــمــوضـــوع : الإمامة عند الإثنى عشرية
طرفي المناظرة :
من اهل السنة و الجماعة (الشيخ عدنان عرعور)
من الشيعة الإثنى عشرية (الشيخ على الكوراني)

تسجيل فديو بصيغة avi
تسجيل فديو بصيغة ogv
تسجيل فديو بصيغة mp4
تسجيل صوتي بصيغة wma
تسجيل صوتي بصيغة mp3

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 ■ رد ‏نورالدين المالكي على مغالطات ‏صلاح الدين أبو عرفة.
0 لماذا يحن البعض لأيام بومدين ولأيام بوضياف ؟
0 الدولة الإسلامية في العراق والشام غيرت قواعد اللعبة وفضحت الكثيرين
0 [موضوع للنقاش] الإستأصاليون أسوء من الإرهابيين
0 عندما يرقص قاسم سليماني في العراق
0 كيف تعامل حسن نصر الله مع الربيع العربي ؟

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

نور الدين المالكي

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 08-10-2008
الدولة : d-alsonah.com/vb
المشاركات : 1,087
معدل تقييم المستوى :
19

نور الدين المالكي

عضو متميز

رد: مناظرة على قناة صفا - بين الشيخ عدنان عرعور و الرافضي على الكوراني

07-10-2009, 02:11 PM

الرد على الرواية التي اسدل بها الكوراني من كتاب الكافي

الكافي للكليني (329 هـ) الجزء1 صفحة427 باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية

www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-1/13.htm#07

77 - الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محمد الهاشمي قال : حدثني أبي عن أحمد بن عيسى قال : حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عن جده ع في قوله عز وجل : " يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها " قال : لما نزلت " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون " اجتمع نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله في مسجد المدينة فقال : بعضهم لبعض ما تقولون في هذه الآية ؟ فقال بعضهم : إن كفرنا بهذه الآية نكفر بسائرها وإن آمنا فإن هذا ذل حين يسلط علينا ابن أبي طالب فقالوا : قد علمنا أن محمدا صادق فيما يقول ولكنا نتولاه ولا نطيع عليا فيما أمرنا قال : فنزلت هذه الآية " يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها " يعرفون يعني ولاية [علي بن أبي طالب] وأكثرهم الكافرون بالولاية
المفيد من معجم رجال الحديث : محمد الجواهري : ص178 : 3602 : الحسين بن محمد : من مشايخ الكليني - روى 859 رواية - وهو الحسين بن محمد بن عامر الأشعري " الثقة الآتي 3616 " و الحسين بن محمد الأشعري " 3603 " - طريق الشيخ اليه صحيح - .

المفيد من معجم رجال الحديث : محمد الجواهري : ص613 : 12511 معلى بن محمد البصري : له كتب - روى في كامل الزيارات - روى عدة روايات في الفقيه والكافي والتهذيب - طريق الشيخ اليه ضعيف - طريق الصدوق اليه صحيح - متحد مع سابقه الثقة لروايته في تفسير القمي . وقول النجاشي مضطرب الحديث معناه انه قد يروي ما يعرف وقد يروي ما ينكر وهذا لا ينافي الوثاقة .

المفيد من معجم رجال الحديث : محمد الجواهري : ص156 : 3140 : الحسن بن محمد الهاشمي : روى في الكافي في موردين وفي الروضة - مجهول - متحد مع الحسن بن محمد النوفلي ثم الهاشمي " المجهول المتقدم 3138 " .

الرد على الرواية التي استدل بها الكوراني من كتاب كمال الدين و تمام النعمة

كمال الدين للصدوق (381 هـ) 264 باب 24 ماروي عن النبي صلى الله عليه وآله في النص على القائم

www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/kamal-din/a40.htm

25 - حدثنا أبي و محمد بن الحسن قالا: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسى عن عمر بن اذينة عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال: رأيت عليا ع في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله في خلافة عثمان وجماعة يتحدثون ويتذاكرون العلم والفقه فذكر نا قريشا(وشرفها) وفضلها وسوابقها وهجرتها وماقال فيها رسول الله صلى الله عليه وآله من الفضل مثل قوله " الائمة من قريش " وقوله " الناس تبع لقريش " و " قريش أئمة العرب " وقوله " لاتسبوا قريشا " وقوله " إن للقرشي قوة رجلين من غيرهم " وقوله " من أبغض قريشا أبغضه الله ". وقوله " من أراد هو ان قريش أهانه الله ". وذكروا الانصار وفضلها وسوابقها ونصرتها وما أثني الله تبارك وتعالى عليهم في كتابه وماقال فيهم رسول الله صلى الله عليه وآله من الفضل و ذكروا ماقال في سعد بن عبادة وغسيل الملائكة فلن يدعو ا شيئا من فضلهم حتى قال كل حي: منا فلان وفلان وقالت قريش: منا رسول الله صلى الله عليه وآله ومنا جعفر ومنا حمزة ومنا عبيدة بن الحارث وزيدبن حارثة وأبوبكر وعمر وعثمان وسعد وأبوعبيدة وسالم وابن عوف فلم يدعوا من الحيين أحدا من أهل السابقة إلا سموه وفي الحلقة أكثر من مائتي رجل فمنهم على بن أبي طالب ع وسعدبن أبي وقاص وعبدالرحمن ابن عوف وطلحة والزبير وعمار والمقداد وأبوذر وهاشم بن عتبة ؤابن عمر والحسن والحسين ع وابن عباس ومحمدبن أبي بكر وعبدالله بن جعفر ومن الانصار ابي بن كعب وزيدبن ثابت وأبوأيوب ألانصارى وأبوالهيثم ابن التيهان ومحمد بن مسلمة وقيس بن سعدبن عبادة وجابر بن عبدالله وأنس ابن مالك وزيدبن أرقم وعبداله بن أبي أوفي وأبوليلى ومعه ابنه عبدالرحمن قاعد بجنبه غلام صبيح الوجه أمرد فجاء أبوالحسن البصري ومعه ابنه الحسن غلام أمرد صحبيح الوجه معتدل القامة قال: فجعلت أنظر إليه وإلى عبدالرحمن بن أبي ليلي فلا أدري أيهما أجمل هيئة غير أن الحسن أعظمهما وأطولهما فأكثر القوم في ذلك من بكرة إلى حين الزوال وعثمان في داره لايعلم بشئ مما هم فيه وعلي بن أبي طالب ع ساكت لاينطق لاهو ولا أحد من أهل بيته. فأقبل القوم عليه فقالوا: يا أبا الحسن مايمنعك أن تتكلم؟ فقال: مامن الحيين إلا وقد ذكر فضلا وقال حقا وأنا أسألكم يا معشر قريش والانصار بمن أعطاكم الله عزوجل هذا الفضل؟ أبأ نفسكم وعشائر كم وأهل بيوتاتكم أو بغيركم؟ قالوا: بل أعطانا الله ومن علينا بمحمد صلى الله عليه وآله وعشيرته لا بأنفسنا وعشائر نا ولا بأهل بيوتاتنا قال: صدقتم يامعشر قريش والانصار ألستم تعلمون أن الذى نلتم به من خير الدنيا والآخرة منا أهل البيت خاصة دون غيرهم وأن ابن عمي رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " إني وأهل بيتي كنا نورا يسعي بين يدي الله تبارك وتعالى قبل أن يخلق الله عزوجل آدم ع بأربعة عشر ألف سنة فلما خلق آدم ع وضع ذلك النور في صلبه وأهبطه إلى الارض ثم حمله في السفينة في صلب نوح ع ثم قذف به في النار في صلب إبراهيم ع ثم لم يزل الله عزوجل ينقلنا من الاصلاب الكريمة إلى الارحام الطاهرة ومن الارحام الطاهرة إلى الاصلاب الكريمة من الآباء والامهات لم يلتق واحد منهم على سفاح قط "؟ فقال أهل السابقة والقدمة وأهل بدر وأهل احد: نعم قد سمعنا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال: أنشدكم الله أتعلمون أن الله عزوجل فضل في كتابه السابق على المسبوق في غير آية وإنى لم يسبقني إلى الله عزوجل وإلى رسوله صلى الله عليه وآله أحد من هذه الامة؟ قالوا: اللهم نعم.
قال: فأنشدكم الله أتعلمون حيث نزلت " والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار و السابقون السابقون اولئك المقربون " سئل عنها رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: " أنزلها الله تعالى في الانبياء وأوصيائهم فأنا أفضل أنبياء الله ورسله وعلى بن أبي طالب وصيي أفضل الاوصياء "؟ قالوا: اللهم نعم.
قال: فأنشدكم الله عزوجل أتعلمون حيث نزلت " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولى الامر منكم " وحيث نزلت " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم راكعون " وحيث نزلت " ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة " " قال الناس: ارسول الله أهذه خاصة في بعض المؤمنين أم عامة لجميعهم؟ فأمر الله عزوجل نبيه صلى الله عليه وآله أن يعلمهم ولاة أمر هم وأن يفسر لهم من الولاية مافسر لهم من صلاتهم وزكاتهم وصومهم وحجهم فنصبني للناس بغدير خم ثم خطب فقال: " أيها الناس إن الله عزوجل أرسلني برسالة ضاق بها صدري وظننت أن الناس مكذبي فأوعدني لابلغنها أو ليعذبني " ثم أمر فنودي الصلاة جامعة ثم خطب الناس فقال: أيها الناس أتعلمون أن الله عزوجل مولاي وأنا مولي المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم؟ قالوا: بلى يارسول الله قال: قم يا علي فقمت فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقام سلمان الفارسي رضي الله عنه فقال: يارسول الله ولاؤه كما ذا؟ فقال ع ولا ؤه كولائي من كنت أولي به من نفسه فعلي أولي به من نفسه فأنزل الله تبارك وتعالى " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا " فكبر رسول الله صلى الله عليه وآله وقال: الله أكبر بتمام النعمة وكمال نبوتي ودين الله عزوجل وولاية علي بعدي فقام أبوبكر وعمر فقالا: يارسول الله هذه الآيات خاصة لعلي؟ قال: بلي فيه وفي أوصيائي إلى يوم القيامة قالا: يارسول الله بينهم لنا قال: على أخي ووزيري ووارثي ووصيي وخليفتي في امتي وولي كل مؤمن بعدي ثم ابني الحسن ثم ابني الحسين ثم تسعة من ولد الحسين واحد بعد واحد القرآن معهم وهم مع القرآن لايفارقونه ولايفارقهم حتى يردوا علي حوضي "؟ فقالوا: كلهم اللهم نعم قد سمعنا ذلك كله وشهدنا كما قلت سواء وقال بعضهم: قد حفظنا جل ما قلت ولم نحفظه كله وهؤلاء الذين حفظوا أخيارنا وأفاضلنا فقال على ع: صدقتم ليس كل الناس يستوون في الحفظ أنشدكم الله من حفظ ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله لما قام فأخبر به؟ فقام زيد ابن أرقم والبراء بن عازب وسلمان وأبوذر والمقداد وعماربن ياسر رضي الله عنهم فقالوا: نشهد لقد حفظنا قول رسول الله صلى الله عليه وآله وهو قائم على المنبر وأنت إلى جنبه وهو يقول: " أيها الناس إن الله أمرني أن أنصب لكم إمامكم والقائم فيكم بعدي ووصيي وخليفتي والذي فرض الله عزوجل على المؤمنين في كتابه طاعته فقرنه بطاعته وطاعتي فأمركم بولايتي وولايته فإني راجعت ربي عزو جل خشية طعن أهل النفاق وتكذيبهم فأوعدني ربي لابلغنها أو ليعذبني أيها الناس إن الله عزوجل أمركم في كتابة بالصلاة فقد بينتها لكم وبالزكآة والصوم والحج فبينتها وفسرتها لكم وأمركم بالولاية وإني اشهدكم أنها لهذا خاصة - ووضع يده على كتف على بن أبي طالب - ثم لابنيه من بعده ثم للاوصياء من بعدهم من ولدهم لايفارقون القرآن ولايفارقهم القرآن حتى يردوا على حوضي أيها الناس قد بينت لكم مفزعكم بعدي وإمامكم وهاديكم وهو أخي علي ابن أبي طالب وهو فيكم منزلتي فيكم فقلدوه ودينكم وأطيعوه في جميع اموركم فإن.
عنده جميع ما علمني الله تبارك وتعالى وحكمته فسلوه وتعلموا منه ومن أوصيائه بعده ولاتعلموهم ولا تتقدموهم ولاتخلفوا عنهم فإنهم مع الحق والحق معهم لايزايلونه ولا يزايلهم " ثم جلسوا. فقال سليم: قال ع: أيها الناس أتعلمون أن الله عزوجل أنزل في كتابه " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " فجمعني و فاطمة وابني حسنا وحسينا ثم ألقى علينا كساء قال: " اللهم إن هؤلاء أهل بيتى و لحمتي يؤلمني مايؤلهم ويجرحني مايجرحهم: فأذهب عنهم الرجس وطهرم تطهيرا " فقالت ام سلمة: وأنا يارسول الله؟ فقال: أنت على خير إنما انزلت في وفي أخي(على) وفي ابني الحسن والحسين وفي تسعة من ولد ابنى الحسين خاصة ليس معنا فيها أحد غيرنا "؟ فقالوا كلهم: نشهد أن ام سلمة حدثتنا بذلك فسألنا رسول الله صلى الله عليه وآله فحدثنا كما حدثتنا ام سلمة رضي الله عنها.
ثم قال على ع: أنشدكم الله أتعلمون أن الله عزوجل لما أنزل في كتابه: " ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين "فقال سلمان: يارسول الله عامة هذه أم خاصة؟ فقال ع: " أما المأمورون فعامة المؤمنين امروا بذلك وأما الصادقون فخاصة لاخي على وأوصيائي من بعده إلى يوم القيامة "؟ قالوا: اللهم نعم قال: أنشدكم الله أتعلمون أني قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله في غزوة تبوك: لم خلفتنى مع الصبيان والنساء؟ فقال: " إن المدينة لاتصلح إلا بي أوبك وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لانبي بعدي "؟ قالوا: اللهم نعم قال أنشدكم الله أتعملون أن الله عز وجل أنزل في سورة الحج " يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم و افعلوا الخير لعلكم تفلحون إلى آخر السورة " فقام سلمان فقال: يارسول الله من هؤلاء الذين أنت عليهم شهيد وهم شهداء على الناس الذين اجتباهم الله ولم يجعل عليهم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم؟ قال ع: عني بذلك ثلاثة عشر رجلا خاصة دون هذه الامة قال سلمان: بينهم لي يا رسول الله قال: " أنا وأخي وأحد عشر من ولدي "؟ قالوا: اللهم نعم. قال: أنشدكم الله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قام خطيبا لم يخطب بعد ذلك فقال: " أيها الناس إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي فتمسكوا بهما لئلا تضلوا فإن اللطيف الخبير أخبرني وعهد إلى أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " فقام عمر بن الخطاب وهو شبه المغضب فقال: يارسول الله أكل أهل بيتك؟ فقال: " لا ولكن أوصيائي منهم أولهم أخي ووزيري ووارثي وخليفتي في امتي وولي كل مؤمن من بعدي هو أولهم ثم ابني الحسن ثم ابني الحسين ثم تسعة من ولد الحسين واحد بعد واحد حتى يردوا علي الحوض شهداء الله في أرضه وحججه على خلقه وخزان علمه ومعادن حكمته من أطاعهم أطاع الله ومن عصاهم عصى الله عزوجل "؟ فقالوا لكهم: نشهد أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال ذلك ثم تمادي بعلي ع السؤال فماترك شيئا إلا ناشدهم الله فيه وسألهم عنه حتى أتي على آخر مناقبه وماقال له رسول الله صلى الله عليه وآله كل ذلك يصدقونه ويشهدونه أنه حق

روابط الردود على الروايات:
http://www.alrad.net/hiwar/hadith/28.htm
http://www.alrad.net/hiwar/hadith/29.htm