بعض الفوائد: الهدي والأضحية والعقيقة
12-11-2010, 11:35 AM
الهدي والأضحية والعقيقة
* الهدي: هو ما يهدى إلى الحرم من بهيمة الأنعام، تقربا إلى الله تعالى، وما وجب بسبب تمتع أو قران أو إحصار.
* الأضحية: هي ما يذبح في أيام الأضحى من الإبل والبقر والغنم تقربا إلى الله تعالى.
* حكم الأضحية: سنة مؤكدة على كل قادر عليها من المسلمين، قال الله تعالى: "فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ" [الكوثر /2].
* وقت ذبح الأضحية: من بعد صلاة العيد يوم النحر إلى آخر أيام التشريق (يوم العيد وثلاثة أيام بعده).
* يستحب أن يأكل من الأضحية، ويُهدى منها ويتصدق على الفقراء، وللأضحية فضل عظيم، لما فيها من التقرب إلى الله عز وجل، والتوسعة على الأهل، ونفع الفقراء، وصلة الرحم والجيران.
* شروط الهدي والأضحية والعقيقة:
1- لا يجزئ في الهدي والأضحية والعقيقة إلا ما كان من الإبل ثني له خمس سنين فأكثر، ومن البقر ثني له سنتان فأكثر، ومن الضأن جذع له ستة أشهر فأكثر، ومن المعز ثني له سنة فأكثر، وإذا تَعَيَّنَت الأضحية لم يجز بيعها، ولا هبتها، إلا أن يبدلها بخير منها.
2- يجب أن تكون الأضحية أو العقيقة أو الهدي من بهيمة الأنعام وأن تبلغ السن المعتبر شرعا، وأن تكون سليمة من العيوب، وأفضلها أسمنها وأغلاها وأنفسها عند أهلها.
* تجزئ الشاة عن واحد، والبدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة، ويجوز أن يُضحي بشاة أو بدنة أو بقرة عنه وعن أهل بيته الاحياء والأموات، ويستحب للحاج الموسر الإكثار من الهدي، أما الأضحية فالسنة الاقتصار على واحدة لأهل البيت.
* وتسن الأضحية عن الحي، وتجوز عن الميت تبعا لا استقلالا إلا من أوصى بذلك.
* ما يحرم على من أراد أن يضحي:
يحرم على من يضحي أن يأخذ من شعره، أو بشرته أو ظفره شيئا في العشر الأُوَل من شهر ذي الحجة، فإن فعل شيئا من ذلك استغفر الله ولا فدية عليه، عن ام سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يمس من شعره وبشره شيئا" أخرجه مسلم.
* من ضحى عنه وعن اهل بيته يسن أن يقول عند الذبح: (باسم الله والله أكبر، اللهم تقبل مني، اللهم هذا عني وعن اهل بيتي).
* كيفية النحر والذبح:
السنة نحر الإبل قائمة معقولة يدها اليسرى، ويُذبح غيرها من البقر والغنم، ويجوز العكس، والنحر للإبل يكون في أسفل الرقبة من جهة الصدر، والذبح للبقر أو الغنم في أعلى الرقبة عند الرأس، يضجعها على جنبها الأيسر ويضع رجله اليمنى على رقبتها، ثم يمسك برأسها ويذبح، ويقول عند الذبح أو النحر: (باسم الله والله أكبر).
عن أنس رضي الله عنه قال: ضحَّى التبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين، ذبحهما بيده، وسمى وكبر، ووضع رجله على صِفاحِهِما" متفق عليه.
* يسن أن يذبح الهدي أو الأضحية بنفسه، فإن لم يحسن الذبح حضره، ولا يعطي الجزار منها أجرته، ويُسمى من هي له أو عنه عند الذبح، وتحلُّ الذبيحة بقطع الحلقوم، والمرئ والودجين أو أحدهما، وانهار الدم.
* ما لا يجزئ من الأضاحي:
عن البراء بن عازب رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "أربعة لا يجزين في الأضاحي، العوراء البيِّن عورها، والمريضة البيِّن مرضها، والعرجاء البيِّن ظَلعها، والكسيرة التي لا تُنقي" أخرجه أبو داود والنسائي.
* إذا ذبح المسلم الهدي أو الأضحية ونحوهما من ذباح القُرب ولم يعلم بمرضها إلا بعد الذبح فإنها لا تجزئ لفوات المقصود منها.
مقطوعة الإلية أو بعضها، ومحبوبة السنام، والعمياء، ومقطوعة الساق، كلها لا تجزئ في الهدي والأضحية ونحوهما من ذبائح القُرَب.
من كتاب مختصر الفقه الإسلامي
المصدر: منابر الصفا الإسلامية
![[SIGPIC]](image.php?u=120000&type=sigpic&dateline=1434668192)
[
