تسجيل الدخول

ولا أعجب من تسابق الصَّحفيِّين على نشر أخبار الفِتن وقد اختاروا ذلك مصدرًا لرزقهم، ولكني أعْجَبُ من تسابق طلاب العلم الشرعي على الولوغ فيها سواء كانوا مخالفين (مثل السّلفيّين) أو مؤيّدين (مثل سلمان العودة وشيخه القرضاوي) الذين لم ينتظروا اتخاذهم رؤساء فغصبُوا الرئاسة في الفتوى أو العلم (الفكري) في أوروبا وعَالَم الجهل (من أهل العلم (الشرعي) والدعوة إلى التّوحيد والسّنّة ومحاربة الشرك و البدع) فضلًا عن أن يبحثوا عن ملجًا أو معاذٍ من الخوض فيها لو لزمهم، هدانا الله وهداهم وأعاذ المسلمين جميعًا من الفتن و المعاصي ما ظهر منها وما بطن.

في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي، وَمَنْ يُشْرِفْ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ، وَمَنْ وَجَدَ مَلْجًَا أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ).

ولو سألت أحدًا من طلاب الشرعي أو الفكري عن صحافة اليوم لما تردد في الحكم عليها بالفسق والإعراض عن ذكرى رب العالمين، وأنها صنيعة اليهود والنّصارى؛ هم الذين خرقوها (اخترعوها) وهم الذين يمدونها بما يملأ فراغها وفراغ العباد، والله يقول : {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ} [الضحى:7]. وقبل عشرين سنة ادَّعى أحد طلاب العلم الفكري السَّبْق الى تقرير أمريكي سرِّيٍّ اتّصل سنده إليه بالتَّواتر (ثم فسَّر التَّواتر بنقل جريدة المدينة عن مجلة القدس) عن تآمر على مصر، وقبل أيام أعاد التّاريخ المهزلة بادِّعاء طالب علم شرعي صحَّة رواية جديدة عن تآمر أوروبي على مصر، برواية مجهول (عن جريدة بريطانّية كبرى)! وأين هذا من التَّبيُّن الذي أمر
الله به؟
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} [الحجرات:6]

والعرب لا يحتاجون إلى (تخطيط أو تآمر) أوروبي أو أمريكي للخروج على من ولاه الله أمرهم (قدرًا كونيًّا أو شرعيًّا)، فقد تولى الشيطان والنّفس الأمّارة بالسّوء (وهما الحاضران المطاعان غالبًا) نُصْح أوّل الخوارج وخَيْرهم (لو كان في الخروج على الولاة خير) بمعصية الله ورسوله، والخروج على خير ولاتهم بعد النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبِهِ عثمان بن عفان الخليفة الرَّاشد المهدي، الشهيد حقًّا بشهادة وحي الله له (لا بشهادة الحمّية الحزبيّة الجاهليّة لحسن البنا وسيّد قطب، ولا بشهادة بقية الخوارج المتأخّرين للمنتحرين والمنتحرات الذين شهد لهم وحيُ الله بالنار).

والخوارج الأُوَل كانوا عُبّادًا لم يَلْبِسوا إيمانهم بإشراكِ أوْثان الأضرحة والمقامات والمزارات والمشاهد مع الله في العبوديّة ولا في الربوبيّة، ولا بما دون ذلك من الابتداع في الدِّين، وما دون ذلك من المعاصي الأخرى (مثل خوارج العصر)، ولكن جمعهم مع الخارجين اليوم باسم الدِّين حِفْظُهم الآية والحديث دون تدبر لمعناهما كما فقههما (الخلفاء وفقهاء الصّحابة رصي الله عنهم وأرضاهم)، ولربما جمعهم مع الخارجين اليوم باسم الدُّنيا: كراهية قِسْمة الله لغيرهم أَوْ لهم، ورغبتهم في منازعة الأمر أهله، وكأنَّ أفراد الفرقتين لم يسمعوا قول الله تعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} [محمد:24]، وقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء:59]، وكأنهم لم يسمعوا حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه في الصحيحين: بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَأَنْ لا نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَه. بل حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه في الصحيحين وغيرهما عن قوم أو أئمة : (يَسْتَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِي، وَيَهْتدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي، تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ، [وسَيَقُومُ فِيهم رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ]) قال حذيفة : فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ: (تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ [تَسْمَعُ وَتُطِيعُ الأَمِير، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ])، قال حذيفة : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ؟ قَالَ: (فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ)

والمظاهرة والإضراب بدعتان أضيفتا إلى الدّيمقراطية اقتبسهما خوارج العرب المتأخرون (وأضافوا إليهما الإفساد بالتّخريب والتّحريق) وهما أسواء ما وُصِفَ بالدّيمقراطيّة (بعد حُكْم الأغلبيّة بالقانون والدستور وحرّية التّعبير والدّين)، وما خُلِق الجّن والإنس إلا للعبودية لا للحرّية: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56]، وحُرِّيَّة الفرد مقيّدة في التّعبير: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق:18]، وفي الدّين : {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ} [آل عمران:85]، بل في النّظر والفكر : {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ} [غافر:19] وفي كل شيء: {إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ} [الأنعام :162-163].

وما الغاية من المظاهرات؟ لا توجد غاية واحدة يجتمع المتظاهرون عليها، وليست الدّين على أيّ حال، فالأغلبيّة كما وصفهم ربّهم: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} [يوسف:106] و: {لَا يَشْكُرُونَ} و: {لَا يَعْلَمُونَ} إلا أن يرْكَبَ حِزْبيٌّ ديْنَ الإسلام مطيّةً لحزبه (كما تعوَّد الناس مِنْ حزب الإخوان المسلمين المشرئب بعنقه دائمًا للفِتَن لعلّ حلمه التَّائه بالحُكْم أن يتحقق في مصر أو تونس أو ليبيا أو فلسطين أو سوريا أو اليمن أو غيرها).

ولم يُنْقَل لي مرَّة واحدة أنّ زعيمًا عربيًّا وقف على وثن من أوثان المقامات والمزارات والمشاهد والأضرحة (الإسلامية بزعمهم) يطلب منه المدد ويدعوه من دون الله تقربًا إلى الله واستشفاعًا به إليه، وأكثر المسلمين يقترف ذلك أو يدافع عن مقترفيه أو يخرس عن أنكاره .

والدولتان اللتان بَنَتا الوثن: العراق في عهد صدّام الدّين، والسّودان في عهد التّرابي، يَعُدّهما حزب الإخوان المسلمين مثلًا للدّولة الصّالحة، إضافة إلى اليمن فترة زواجها الموقّت بالحزب الإخواني كفانا الله شرّه.

وبناء الوثن ودعاءُ من سُمِّي باسمه أعظم فرية ومعصية وكبيرة في دين الله، ولكن الحزب أسقط إنكاره من واجباته العمليّة الثمانية والثلاثين التي وَسِعَت الوصيَّة بتخفيف شرب الشاي والقهوه والمشروبات المنبّهة، وأسقط ذلك من وصاياه الخمسين لحكام المسلمين التي وَسِعَت المطالبة بتوحيد الزِّي وتنظيم المصايف، وأسقط ذلك من موبقاته العشر، وأسقط ذلك من وصاياه العشر؛ وإن حافظَتْ عليها وصايا اليهود التي أخَذَ منها العدد المبتدع، ولا يزال أولها: (لا تعبُدْ إلهًا غيري، وثانيها: لا تصنَعْ تمثالًا لمن في السّماء أو الارض أو البحر فتسجد له)، وكذلك بقية الوصايا التي أخفق فيها الحزب ونجح فيها اليهود (عدا الوصية بيوم السّبت)، بل رحل بعض قادته لزيارة الأوثان من عزبة النّوَّام إلى طهران، ولم ينكرها بقيّتهم على أنفسهم ولا غيرهم.

فعلا وقد أكد كلامك حسن البنا بقوله:



وزيارة القبور أيا كانت سنة مشروعة بالكيفية المأثورة ولكن الاستعانة بالمقبورين أيا كانوا ونداؤهم لذلك وطلب قضاء الحاجات منهم عن قر أو بعد والنذر لهم وتشيد القبور وسترها وأضاءتها والمسح بها والحلف بغير الله ولا يلحق بذلك من المبتدعات كبائر تجب محاربتها ولا نتأول لهذه الأعمال سدا للذريعة

نسأل الله السلامة ............

يا سلام على فكر الخوارج الذي تمخض فولد فأرا
لم يكن للخوارج أي قيمة على مدار التاريخ
لم يعرهم علماؤنا أي اهتمام وهم في شدجة بأسهم أفنعير أفراخهم اهتماما وهم لا يفرقون بين البعرة والبعير
مسألة المظاهرات والإضرابات من شؤون الدنيا التي قال لنا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم (انتم أعلم بامور دنياكم )
أمور الدنيا تترجح حسب المصالح والمفاسد
ومصلحة العامة قبل مصلحة الخاصة
شيوخكم (علماء السلطة وعملاء الشرطة ) يدافعون عن المصلحة الخاصة
نعم يدافعون عن زمرة الفساد التي انهكت الحرث والنسل
تأصيلكم وتقعيدكم كله ظلمات بعضها فوق بعض
من أراد التصدي لمثل هذه المسائل فلينقب في الموافقات والمعيار والبيان والتحصيل والذخيرة ليعلم اولا كيف تستخرج الاحكام
وليس مجردجمع معلومات وما قال الفوزان وآل الشيخ والبريك وغيره من علماء طويل العمر

عجب كلام جد متناقض ولكن يكفي أن الرسول صلى الله عليه وسلم ، قد حذر من شر الخوارخ وقال أنهم يكونون في كل زمن ، ولكن لا تقوم لهم دولة أبدا ، وهم موتورن شر قتلى تحت أديم السماء ، وكذلك النبي صلوات ربي وسلامه عليه حذر من شر الفتن وحذر من استقبالها والمشي فيها ، وهو الصادق المصدوق أخبر بهذا الخبر لما أطلعه ربنا على ما سيجري في آخر الزماان من فتن وإحن ، وقال وقوله صواب ، وأخبر أن أكثر الناس يومها (لا يعلمون) وأنهم (غثاء كغثاء السيل ) وأخبر أيضا أنه سيقوم فيهم دعاة سوء وضلال خطباء الفتن ، ولا يحتاج أن نبرهن على أن هذه الفوضى وهذه المظاهرات أتت بالشر وتسلط الكفار على المسلمين والقتل والهرج ،..
ومع هذا فالذين تسميهم متفلسفون ومتمسلفون لا يوافقون الحكام في ظلمهم وطغيانهم وتجبرهم ، لكنهم يقفون عند حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، رضي من رضي وأبى من أبى ، لأنه لو نظرنا بهذه النظرة أن كل من قال أن المطاهرات حرام ، يعد عالم بلاط ، لكان القرضاوي أولى وأولى ، فهو قبل الفتن كان من الذين يطفون حول دول العالم العربي الإسلامي وكان قد ذهب إلى ليبيا ومدح النظام القائم فيها ، وجاء للجزائر ومدح ومدح ، والآن الواقع غني على التعريف ، والآن هو يرأى أن البحرين مسألة طائفية ، والله نتعجب من أمثال هذا الشيخ ،
الشيخ اللحيدان لما ذهب إلى ليبيا لم يدهب ليمدح ، بل جلس مع القذافي وناصحه في المسائل التي كفر بها العلماء القذافي من انكاره للسنة ، وطعنه في القرءان ، و
العلماء هنا أثبات لا يزجون بالشعب في متاهات ، لأنهم يعرفون أن الشعب 000 أصفار لا عقيدة لا خلق لا دين ، والله المستعان ، أي أن هذه الطريقة ليست طريقة اصلاح أبدا
والقرضاوي نفسه مدح الثوار في التسعينات (العشرية السوداء) بل وقد في النظام الجزائري ، وقال هذه سبيل النصر
لكن أصفار على أصفار لم تنج أي ثورة شعبية ، ولم ينجح أي شعب بعد الانقلاب ، لأن هذه سنة كونية ، ولكن ومع هذا كله فالعبرة بالدليل وبالشرع وبمنهج الرسول الذي قال عنه أن به ستكون الخلافة في آخر الزمان
خلافة على منهاج النبوة ، وأحاديث الفتن معلومة ، ومخططات الكفار معلومة ، مخططاتهم لتقسيم الشرق الأوسط إلى دويلات معروف ، حتى أن الجزائر ضمن مخططاتهم ، وكل السبل غير متاحة بينهم وبين ما يصبون إليه ، إلا بالثورات والإنقلابات ، فهم يريدون تقسيم الجزائر إلى دولة بربرية ودولة جزائرية ، والمغرب إلى دولة مغربية ودولة أخرى
ولكن الناس لا يريدون أن يستيقضوا ، الناس لا لم يقرأو احاديث المصطفى
هم لا يتعبون أنفسهم في فتح صحيحح مسلم باب الفتن ، لا يحبون القرءاة ، قوم أشربوا من الهوى حتى ثملو والله المستعان
حتى أن الكفار وبسرعة تنطلي علينا حيلهم الماكرة ، فأمريكا وفرنسا الآن أصبحوا عند العديد من المسلمين أنها دول العدل ودول تحب إصلاح الشعوب ، مع أن الهدف واضح واضح جدا ، لكنها تعمى الأبصار وتمعى القلوب التي في الصدور
حتى أن هذا المجنون القذافي يأتي بالمرتزقة ليقتل أبناء شعبه ، ويستغل الوضع للثورة ضد شعبه ، وشعبه هذا غوغائي إلى أقصى الدرجات فهو شعب لا يدري إلى أين الطريق ، مات الألاف ، في سبيل ماذا ، سبيل الرية والديمقراطية الإباية ، لأن اليهود والنصارى رضو على الثوار ، إذا أن الدولة ما بعد القذافي ستكون دولة غير اسلامية ، إذا لماذا نؤيد هذا الثورات
قالوا القذافي جاب مرتزقة ، انقلب السحر على الساحر الثوار يستعينون بالكفار ضد القذافي ومن معه من شعبه ، إذا الثوار أتوا بمرتزقة بيض لا سود كما فعل القذافي ،
والله المستعان
فتن تموج في الأمة والقرضاوي يشعل نارها ، في اليمن ، في ليبيا في سوريا ، مع أن الكفار متسلطون علينا من كل الوجوة ، غزة تقصف ولا حسيب
لذا كان من الحري والواجب أن يعود الناس إلى دينهم الحق ومنهج نبيهم ، لينصروا على أعداءهم
والله الموفق
شكرا على هذه المساهمة .