فـــــــــــــــــــــــــــــائدة نحوية وقيمة من {ابن القيم}
20-12-2010, 10:55 AM
المشهور عند النحاة أن حذف لام يد ودم وغد وبابه حذف ارتباطي لا سبب له ، لأنهم لم يروه جارياً على قياس الحذف ، وقد يظهر فيه معنى لطيف وهو أن الألفاظ أصلها المصادر الدالة على الأحداث فأصل غد مصدر غداً يغدو غدواً بوزن رمى وأصل دم دمي بوزن فرح مصدر دمي يدمى كبقي يبقى . وأصل يد كذلك يدي من يديت إليه يديا ، ثم حذفوا : فقالوا : يداً وكذلك سم أصله سمو من سما يسمو سمواً كعلم يعلم علماً . فلما زحزحت على أصل موضوعاتها وبقي فيها من المعنى الأول ما يعلم أنها مشتقة منه . حذفت منها لاماتها بإزاء ما نقص من معانيها ليكون النقص في اللفظ موازياً للنقص في المعنى ، فلا يستوفي حروف الكلمة بأسرها إلا عند حصول المعنى بأسره .
(بدائع الفوائد : ابن القيم)
نوري21
(بدائع الفوائد : ابن القيم)
نوري21
قمة العفة عند العرب الاقحاح :
سأترك ماءكم من غير ورد / وذاك لكثرة الوراد فيه
اذا سقط الذباب على طعام / رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الاسود ورود ماء / اذا كان الكلاب ولغن فيه
ويرتجع الكريم خميص بطن / ولا يرضى مساهمةالسفيه.gif "18")
سأترك ماءكم من غير ورد / وذاك لكثرة الوراد فيه
اذا سقط الذباب على طعام / رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الاسود ورود ماء / اذا كان الكلاب ولغن فيه
ويرتجع الكريم خميص بطن / ولا يرضى مساهمةالسفيه
من مواضيعي
0 منقول : مقال رآئع جدا : طرقات على آذان الهداة والغافلين
0 علـــــى أعلـــــى اللائحـــــــــة تصدر هــــؤلاء ؟ بقلمــے
0 شعب الحياء ودورها في دعائم الحياة الأسرية المسلمة ~ بقلمے
0 نماذج مما يخفف والعامة تشدده
0 سُنَّة الفجر أول السنن الراتبة
0 جينية الإجرام هل هي طبيعة فطرية أم سلوكية أفراد ؟ بقلمي /للنقاش
0 علـــــى أعلـــــى اللائحـــــــــة تصدر هــــؤلاء ؟ بقلمــے
0 شعب الحياء ودورها في دعائم الحياة الأسرية المسلمة ~ بقلمے
0 نماذج مما يخفف والعامة تشدده
0 سُنَّة الفجر أول السنن الراتبة
0 جينية الإجرام هل هي طبيعة فطرية أم سلوكية أفراد ؟ بقلمي /للنقاش
التعديل الأخير تم بواسطة عقول رآقية’ ; 20-12-2010 الساعة 10:58 AM
