تسجيل الدخول

الحمد لله الذي لولاه ماجرى قلم ولا تكلم لسان والصلاة والسلام على خير الأنام

محمد صلى الله عليه وآله الصحب الكرام ثم أما وبعد:


مقال تحت عنوان
وهو نفس المقال الذي نشرته في موقع آخر على عضويتي
( ابن الجزائر الغاليه )
على أعلى اللائحة تصدر هؤلاء ؟



عندما ترتفع أنماط الذكريات وتتعالى على ذكرها الصيحات

يخضع الإنسان لإرادة تفوق خياله وتفكيره

فمن أخذه الزمن وطواه على صفحاته ، فلا عبرة له من الدنيا مهما قلت زلاته أو كثرت هفواته ، فالأمر سيان ، لا نَتَاج له من عمره

الذي قضاه فيه ،هي تحللات مائعة أخذت منها السنون ما أخذت ، وأبعدته عن حاضره الذي يعيش فيه كل البعد.

*******

تعاقبت الأيام وسائر الشهور والدهور، وتوالت عليها نفس القصص تحكى ويعاد سردها على نفس ماكان سالفها

(وليس سلفها ) فلا أعني هذا الأخير الذي هو خير..

لذا كان الغرض منها بناء دكتاتورية لها نفوذ خفي تسري في الدماء لا وجود لها على أرض الواقع ..

فعلاً لقد تصدر هؤلاء الأفق ولم يبلغوا الآفاق ..

الناس يجمعون طائلة الأعوام وهم يجمعون طالعة الأوهام من حطام هذه الفانية ، ولم ينالوا حتى الشتات والقتات ..

وَقفُوا على الأبواب يطرقونها لأخذ ولو قسطا منها فلا يستجيب لهم أحد ..

عاد الطارِقُ وخالَ وِفاضه ..

لقد حملوا ذنوبا فوق ذنوبهم وجارو على الخلق

في صورةٍ أنكس ووجهٍ أبلس وعقل أوجس ..

قال تعالى :

(( وترى الاَرض تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب ، صنع الله الذي أتقن كل شيئ

إنه خبير بما تعملون ))النمل.

وقال أيضا :

(( وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم ، وليسئلن يوم القيامة عما كانوا يفترون ))

العنكبوت .

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
((لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين: في حب الدنيا وطول الأمل))؛

متفق عليه، واللفظ للبخاري.

قال أحد الشعراء :

لم يبق في الناس إلا المكر والملق *** شوك إذا لمسوا ، زهر إذا رمقوا

فإن دعتك ضرورات لعشرتهم *** فكن جحيما لعل الشوك يحترق

خذ من هذا أيها المسلم ولا تأخذ من ذاك ,’

لقد راعى الإسلام حقوق البشر في الدنيا إحكاما ورسمها في دستوره أحكاماً ..

هي دسترةٌ لا تبديل فيها ولا تغيير، يعظ الله في بيناته من شاء بيسر منه وفضل ويأخذهم في واسع رحمته دون إهمال ..

ويترك باقيهم للحظات ٍليس للعمر بقية فيها ، ولا خلاص منها، بل ويأخذهم دون إمهال ..



جاء في قوله تعالى :

(( حتى إذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ..))المومنون.



عندما نفتح صفحات الغابرين الذين طمرت وجوههم وسعرت في وادٍ سحيق الويلات حيث لا ينفع الندم والبكاء على مافات ..

جرى عليهم القلم آلاف السنين حتى وهن وخفَت.

لقد تصدر فرعون زمانه إحدى صفحاتها .. وغره طول الأمل بالبقاء على ظهر هذه الأرض ،

ودَوَنَ إسمه على أحرف من الذهب النَيئ، حيث خاب سعيه السيئ ،

وحيثُ الحضارة الفرعونية شاهدة على تشييده لها يوما مـــا..

ففنى هو ولم يفنى الذهب ولم يزل إلى يومنا هذا ..

**********************

ثم تبعه بعد ذلك أقوام وأقوام – هامان وقارون ..إلخ–

ومازال الأغرار يتصدرون الأمم بقبح فعالهم وسوءاتها ..

وإذا أمطنا لثام اللئام عن هذه الفئام ، وسُئِلوا بعدها أن جاء وقت الحصاد

فماذا جنيتم من تلك الدور والأصنام التي نقشتموها على الأحجار

والتي شيدتموها بأيديكم ..

فلقد ارتفع صرحكم وماارتفعتم ؟

قال تعالى:((وكم اَهلكنا من قرية بطرت معيشتها ، فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا وكنا نحن الوارثين )) القصص.



- عن عبد اللّه رضي اللّه عنه قال: خطّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم خطّا مربّعا، وخطّ خطّا في الوسط خارجا منه، وخط خطوطا صغارا إلى هذا الّذي في الوسط من جانبه الّذي في الوسط وقال: «هذا الإنسان؛ وهذا أجله محيط به، أو قد أحاط به. وهذا الّذي هو خارج أمله وهذه الخطوط الصّغار الأعراض، فإن أخطأه هذا نهشه هذا، وإن أخطأه هذا نهشه هذا» (البخاري).



أين هي حسناتكم؟؟

وأين هو نباتكم وإرثكم ؟؟

ألم تخلفوه وراء ظهوركم ؟

لقد نادى رب العزة والجبروت"جل جلاله" هؤلاء الأقوام

قال تعالى :((ويوم القيامة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب )) غافر.

إنَ العلاج لهذا الداء العضال الذي استعصى على شوكة الأمم

لم يجدوا له حلاً مقبولا إلا قلع ضراس الراس، أو كما قال شعراء الامس..

وأنفع وسيلة له هو استئصال هذه الفئة التي تصدَر غرورها من الآذان حتى أسافل الأقدام ..

فقد استشرى عمَودُه وطال أمده ، وتجذرت عروقه ظاهرا وباطنا ..

أو ربما الجينات الهرمونية لها دور كبير في تناقل هذا العنصر الجيني عبر الأجيال

حيث ورثته كابرا عن كابر ، فلا ينصح بتعقبه مهما كان لونُ بَشَرِهِ

لأن له أثرًا سخيفاً لا يحمد عقباه..

والأفضل ترك الفطرة لكي تُنضِجَ بذور القلوب وتصلِحها، وترعى رجاحة العقول وتَغرِس فيها رُوحَ العَصر الطيب النقي التقي الوفي

برجاله المتمسكون بسنته الغراء في زلف الليل وواضحة النهار .

خذوا العبرة ممن اعتبر ولا من رآها ولم يزدجر ولم يأتمر .

محبكم / الأخ سعيد