تسجيل الدخول

بسم الله

عبد الحميد رميته , الجزائر

هل يمكن أن يصيب الجنُّ الراقي الثقةَ قوي الإيمان الذي يقرأ القرآن باستمرار لنفسه وعلى الناس ؟! :

طرحت على أختٌ من الأخوات هذا السؤال في يوم الأيام , طرحته علي مطولا ولكنني هنا سجلته مختصرا .
أجبتها عندئذ بما يلي ولو على اعتبار أنه نصف جواب لا جواب كامل :
أختي الفاضلة :
1- يمكن أن يصاب الشخصُ بالجن مهما كان إيمانه قويا ومهما كان راقيا :
* قد يكون ذلك نوعا من الابتلاء من الله للممسوس ليغفر الله له ذنوبه ويعطيه من الأجر ما يعطيه ويرفع له درجته عنده .
** وقد يصيب الجني الشخصَ الراقي انتقاما منه بسبب أنه يعالج الناس ويُخلِّـص الناسَ بإذن الله من أذى الجن .
*** وقد يُـصاب الشخص ( سواء كان راقيا أم لا , ومهما كان قوي الإيمان ) بالجن في لحظة من لحظات ضعف الإيمان أو من لحظات الغفلة الشديدة أو الغضب الشديد أو الحزن الشديد أو الفرح الشديد أو ... حتى ولو كان في أغلب أوقاته راقيا ثقة وفاضلا وطيبا ومباركا وشيخا وأستاذا وداعية و...
ولكن كل هذا لا يمنع من أمر آخر قد يكون قليل أو نادر الحدوث,ولكنه يقع أحيانا ,أنا مضطر للتنبيه إليه هنا:
قد يرى الناس أحيانا بأن فلانا راق ثقة وفاضل ولكنه في حقيقة أمره ( التي لا يعلمها إلا الله وحده ) هو ساقط وهابط وفاسق وفاجر ... كما يمكنه أن يكون ممن يتتبعون عورات النساء مثلا ويتظاهرون في المقابل أمام الناس بالتقوى , والعياذ بالله تعالى .

2- وأما حكاية أن المصاب بالجن ( الذي قد يكون راقيا يرقي الناس ويقرأ القرآنَ لنفسه وعلى الناس باستمرار ) يقرأ القرآن وهو مصاب , ويقرأ القرآن ومع ذلك هو لا يتخلص في الحين من الجن المسلط عليه ( والمعروف عنه أنه يخاف من القرآن وأن القرآن يؤذيه ) , فالجواب عن ذلك :
* أن الله يبتلي العباد لجملة حكم , منها أن القرآن قوي ولكنه قوي بقوة الله , وأن القوة الحقيقية هي قوة الله عزوجل وحده .
** أن الله يؤخر الشفاء أحيانا لينبه الناس إلى جملة أمور منها أن الشفاء بيد الله وحده لا غير . ولو فرضنا أن الشخص كلما قرأ القرآن تخلص من الجن , ربما تعلق قلبه عندئذ بالقرآن ونسي الله عزوجل الذي هو رب القرآن ورب كل شيء ... بل ولربما نفخ فيه الشيطانُ وقال لنفسه أو لبعض الناس " أنا الشافي وليس الله عزوجل " .
*** ثم إن الجني الظالم والمعتدي والمسيء يتم التخلص منه لا بالقرآن فقط , بل ومع القرآن الكريم يتخلص منه بالكثير من الصدق ومن الإخلاص الذين يتوفران في الممسوس حينا ولا يتوفران فيه حينا آخر .

والله أعلى , وهو أعلم بالصواب , وهو كذلك الشافي أولا وأخيرا .

كلامك صحيح وسليم أخي الفاضل . بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على التنبيه .

ولكن الذي تقوله أنت هنا لا يفهمه كل الناس , لأن بعض الناس يفهم بأن القرآن شيء والله عزوجل شيء آخر , فيتعلق قلبه بكلام الله وينسى في المقابل , ينسى الله عزوجل , والله أعلم بالصواب .

بارك الله فيك ونفع الله بك أخي الفاضل .

ذكرتني أخي الكريم بن باديس هنا بأمر له صلة بموضوعنا هذا , ويتمثل في أن الناس يقسمون بالله ولو كانوا كاذبين ويمكن أن لا تهتز لهم شعرة واحدة من أجسادهم , وأما لو قيل لواحد منهم " احلف على المصحف " يخاف كثيرا ويعمل لذلك ألف حساب , مع أنه يقسم بالله في الحالتين سواء أدخل المصحف في الموضوع أم لم يدخله ... بغض النظر عن تفصيل هذه القضية عند بعض العلماء .

جزاك الله خيرا كثيرا أخي الحبيب .

وأنتم كذلك شكرا جزيلا لكم وبارك الله فيكم ونفع الله بكم الكثير من خلق الله تعالى , آمين .

استمتعت بنقاشكم بارك الله فيكم