تسجيل الدخول

الاستاذة/علجية عيش.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وجدتِني ــــــ أبقاكِ الله ــــــ مسوقًا إلى إعادة قراءة مقالكِ كَرّةً.
ودريني نضع الصورة في إطارها، والفكرة في مسارها ومدارها.
وننظر إلى الأمور بنظرة عين غير حولاء.
يا فاضلة
لقد قيل أن المنهلَ العذب كثير الزحام.
ألا أن نعم للانتهال، إذا كان مع تكاتف السواعد لبناء وتطوير بلدنا الجزائر.
بلدنا يا فاضلة أدلهمته الخطوب، وشعبنا عركه الظلم عرك الرحى بثفالها، خيرة شباب الجزائر يموتون في أفق أعالي البحار.
مؤسسات حكومية معطلة، دوائر رسمية لا تساهم في شيء.
ممثلو الشعب هم يديرون ظهورهم لمن انتخبوهم، لا ينشطون إلاّ فيما يعود بالفائدة عليهم من إكراميات وعلاوات.
وكاني بهؤلاء يصدق فيهم قول الشاعر:
كذاك الناس خدّاعُ ** إلى جانب خداعِ
يعيثون مع الذئب ** ويبكون مع الراعي.
ومثقفو الجزائر لا هم لهم سوى الإلقاء باللائمة على ذلك الأجنبي الآخر، و" فقهاء بيزنطة " أصحاب الخطاب الديني لم يخرجوا بعدُ من أ يجوز الاحتفال بالمولد النبوى الشريف؟ أم لا يجوز؟
فقد ذهب التفاؤل في أوساط جماهير الجزائر.
وما دام لا بريق هناك فقد آثر الناس عدم تصديق فيما يقال لهم، وذلك لافتقادهم للنهلة من معين الجزائر، وما هم إلاّ صادين ذوي أكبادٍ من شظف العيش ذات حرٍّ، ينتظرون من يأخذ بأيديهم ليطورا الجزائر، عند ذلك سيمسحون في الدنيا ذاتها غلة الهجير ولافحة السموم في بلدٍ كان منطقة واحدة منه في يومٍ ما تنتجه من البطاطس يكفي ويعيل أوروبا كلها بقضها وقضيضها.
أما التخويف بالإرهاب فقد صار غير مُجدٍ.
تحياتي