تسجيل الدخول

آل " شروق "
سلام الله عليكم
إنّ الخيّانةَ "مبدأ" من لا أمانة له، ومن كان ليس بأمينٍ على دينه، فلا يتوقع المرأ أو ينتظر منه أن يكون أمينًا على أي شيء بتاتاً.
إنّ أقذر شيءٍ في حياةِ المرء أن يتزيّا بلباسٍ غيره. وقديمًا قالوا: المرتدي لباس غيره عريانٌ.
ومن يتفوه بكلام خارج نطاق صبغته، ولا هو من بنات أفكاره ولا صنعته، ليضلل الناس ويتلوّن تلوّن الحرباء طمعًا في مآرب أخرى ليرضيَ به غيره.
فذلك المرأ بنهجه ذلك قد فعل أمرًا قبيحًا، وما تلوّنه إلاّ أنه خبيثٌ، وإن هو إلاّ صيادٌ ماكرٌ.
وإن ما يحتّم على ذوي النهى وأولي الحِجى أن يظهروا زيف هؤلاء حتى وإن تكاثروا.
حتى لا يزداد تفريخ هؤلاء الذين يتظاهرون بما لا يبطنون.
ومتى ما عرف الناس هؤلاء الخونة الذين غالطوا العباد، وخانوا البلاد، عندها سوف إما ينبذونهم، أو يسلخون كل من ادعى الأمانة، وتظاهر بالتدين رياءً، وللناس رئاءً.
فتظهر " عورات " هؤلاء عندما ينكشف الواحد منهم عن جلد التلبس لأنه زي ليس بزيّه .
فمتى ينكشف عوار المتظاهرين بزي الأمانة وهم عنها بعيدون؟

ومرحبا بأختي، وأهلا وسهلا بمرورها.
فقد تركت طُهرًا وفضلا.
وعن قلتهُ أنا ويقال عندكم.
إن هي إلا أساليب والمغزى واحدٌ.
ومروركِ حمل البركة والخير الكثير.
تحياتي يا عقيلة الكرام.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وما دام كل هذا رأيته قد وُجد في الجزائر.
إذًا فمن واجب الجزائر أن تقول بلسان الحال:
تكاثرت الظباءُ على خراشٍ ** فما يدري خراشٌ ما يصيدُ .
تحياتي يا محترم