تسجيل الدخول

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد

فقد يستشكل ويسأل بعض الناس مورداً شبهة بقوله

أين الرحمة وأين الرأفة عند السلفيين

وهم يردون على المخالفين

ويضرب بعضهم مثلاً بالرد على الشيخ علي الحلبي

ويقول : إنها فضيحة وليست نصيحة ....... أهذا جزاء الرجل أن تردوا عليه

فأقول جواباً على هذا الكلام بما يلي :

من قال إنها فضيحة وليست نصيحة

نقول له : طيب أعطنا طريقة نرد بها مخالفة علي الحلبي لمنهج السلف

بعد نشره علناً لهذه المخالفة

في كتابه منهج السلف وفي محاضراته في المنهج ؟

إن قلت بالسر !!!!

قيل لك : نصح بالسر مراراً وتكراراً

فإن قيل: اصبروا عليه ؟

قيل لك : صبرنا عليه سنوات طوال، وكدنا نصبر أكثر مع استمرار النصح والرد سراً

لولا أنه تعجل بفضح نفسه وكشف ستره بهذا الكتاب وبالمحاضرات في المنهج

التي جاهر فيها بأصوله المخالفة لمنهج السلف الصالح .

فإن قيل : اسكتوا عليه ، فهو شيخ سلفي له جهود في السلفية

والرد على أهل البدع والأهواء لا تنكر ؟

قيل لك : من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه ،

فمن خالف منهج السلف متعمداً فقد نقض جهوده ودعوته السابقة بنفسه

فعلى نفسها جنت براقش

فإن قيل : لعل عنده شبهة ولعل عنده تأويل ؟

قيل لك : كيف يصح هذا وقد ناصحه الكبار والصغار من العلماء وطلاب العلم،

ثم ألم تقولوا له جهود في الرد على أهل البدع والأهواء لا تنكر فلماذا تنكرونها الآن !!!

فكتب الحلبي وجهوده السلفية السابقة تدل على معرفته للحق وتمييزه للباطل

غريبة كيف تجعلونها حجة له !!!!!!!!

وفي الحقيقة عند أولي الألباب : هي حجة عليه !!!!!!!

سبحان الله .

اسأل الله أن يهديه وأن يبصره بالحق وأن يرده رداً جميلاً .

وأن يحفظ إخواننا السلفيين من الفتن ما ظهر منها وما بطن

محبكم
أحمد بن عمر بازمول

بارك الله فيك أخي الحبيب فأهل السنة يردون على بعضهم لكن لا تنسى قاعدة السلف(كلام الأقران يطوى ولايروى)
عن ابن عباس: «استمعوا علم العلماء، ولا تصدقوا بعضهم على بعض، فوالذي نفسي بيده لهم أشد تغايرًا من التيوس في زروبها».
عن مالك بن دينار يقول: «يؤخذ بقول العلماء والقرَّاء في كل شيء إلا قول بعضهم في بعض؛ فلهم أشد تحاسدًا من التيوس، تنصب لهم الشاة الضارب فينيبها هذا من ههنا، وهذا من ههنا».
عن عبدالعزيز بن أبي حازم قال: سمعت أبي يقول:
«العلماء كانوا فيما مضى من الزمان إذا لقي العالم من هو فوقه في العلم كان ذلك يوم غنيمة، وإذا لقي من هو مثله ذاكره، وإذا لقي من هو دونه لم يَزْهُ عليه حتى كان هذا الزمان؛ فصار الرجل يعيب من هو فوقه ابتغاء أن ينقطع منه حتى يرى الناس أنه ليس به حاجة إليه، ولا يذاكر من هو مثله، ويزهى على من هو دونه؛ فهلك الناس».

حتي الرد البسط والقليل عبارة عن نسخ لصق
متي ياجمال نري قلمك ينزف وحده
لاحظ كلمة...يردون ..وهي من عندك كتبتها بدون شدة علي الدال والضمة؟؟
وكتبتها هكذا ..........يردون...
ثم لاحظ كلمة... والقرَّاء...وضعت الشدة علي الراء ومشكولة
فلو كان الكلام كله من عندك فالكتابة سوف تكون علي نسق واحد
فتعلم ياجمال ترد من عندك وليس عيب فكلنا نتعلم

الكلام من موضوع قديم لي يدحض كل هذه التراهات المضحكة التي تتناولها دون خجل
http://montada.echoroukonline.com/sh...84&postcount=1

ومعاذ الله أن أتكلم من عندي فلست مثلكم بل أنقل لكم كلام الله ورسوله وكلام الصحابة وأئمة الهدى فأنا لست متعالم مثلكم .

الاعجب منه ياجمال حينما تترك القص تفضح وحتي الرد لا تحسن ترد
فهل كلام الله والرسول والصحابة دخل لوحده في الشبكة ام كتبه اناس واجتهدوا في التصحيح والتدقيق
فهناك ايات كتبت خطا فهل معناه ان القران خطأ
وهناك كتب بها اخطاء
القضية ليست في نسخ اية او حديث
فالافضل عند نقل اية او حديث استعمال طريقة القص حتي لا يخطأ الانسان
القضية ياجمال في نقلك لموضوع طويل عريض وكله منسوخ وهو ليس كلام الله وانما منقول من سحاب والبيضاء وغيرهم واغلبها مواضيع كتبها جهلة وطائشون
وحينما تكتب بيدك تكون الاخطاء
اين الشدة والرفعة والنصبة والتنوين في كتاباتك الخاصة
لا شيء
تعلم ياولد قبل ان تتكلم

يا ويلك لو تكتب على الحلبي فهو احد المعصومين و لو كتبت عنه تصبح من الغد (قطبي حزبي قاعدي .... إلخ)

جرب و سترى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاطبي بسم الله الرحمن الرحيم إن قلت بالسر !!!! قيل لك : نصح بالسر مراراً وتكراراً فإن قيل: اصبروا عليه ؟ قيل لك : صبرنا عليه سنوات طوال، وكدنا نصبر أكثر مع استمرار النصح والرد سراً لولا أنه تعجل بفضح نفسه وكشف ستره بهذا الكتاب وبالمحاضرات في المنهج التي جاهر فيها بأصوله المخالفة لمنهج السلف الصالح . فإن قيل : اسكتوا عليه ، فهو شيخ سلفي له جهود في السلفية والرد على أهل البدع والأهواء لا تنكر ؟ قيل لك : من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه ، فمن خالف منهج السلف متعمداً فقد نقض جهوده ودعوته السابقة بنفسه فعلى نفسها جنت براقش فإن قيل : لعل عنده شبهة ولعل عنده تأويل ؟ قيل لك : كيف يصح هذا وقد ناصحه الكبار والصغار من العلماء وطلاب العلم، ثم ألم تقولوا له جهود في الرد على أهل البدع والأهواء لا تنكر فلماذا تنكرونها الآن !!! فكتب الحلبي وجهوده السلفية السابقة تدل على معرفته للحق وتمييزه للباطل غريبة كيف تجعلونها حجة له !!!!!!!! وفي الحقيقة عند أولي الألباب : هي حجة عليه !!!!!!! سبحان الله . اسأل الله أن يهديه وأن يبصره بالحق وأن يرده رداً جميلاً . وأن يحفظ إخواننا السلفيين من الفتن ما ظهر منها وما بطن محبكم أحمد بن عمر بازمول

إن قلت بالسر !!!!

قيل لك : نصح بالسر مراراً وتكراراً

فإن قيل: اصبروا عليه ؟

قيل لك : صبرنا عليه سنوات طوال، وكدنا نصبر أكثر مع استمرار النصح والرد سراً

لولا أنه تعجل بفضح نفسه وكشف ستره بهذا الكتاب وبالمحاضرات في المنهج

التي جاهر فيها بأصوله المخالفة لمنهج السلف الصالح .

فإن قيل : اسكتوا عليه ، فهو شيخ سلفي له جهود في السلفية

والرد على أهل البدع والأهواء لا تنكر ؟

قيل لك : من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه ،

فمن خالف منهج السلف متعمداً فقد نقض جهوده ودعوته السابقة بنفسه

فعلى نفسها جنت براقش

فإن قيل : لعل عنده شبهة ولعل عنده تأويل ؟

قيل لك : كيف يصح هذا وقد ناصحه الكبار والصغار من العلماء وطلاب العلم،

ثم ألم تقولوا له جهود في الرد على أهل البدع والأهواء لا تنكر فلماذا تنكرونها الآن !!!

فكتب الحلبي وجهوده السلفية السابقة تدل على معرفته للحق وتمييزه للباطل

غريبة كيف تجعلونها حجة له !!!!!!!!

وفي الحقيقة عند أولي الألباب : هي حجة عليه !!!!!!!

سبحان الله .

اسأل الله أن يهديه وأن يبصره بالحق وأن يرده رداً جميلاً .

وأن يحفظ إخواننا السلفيين من الفتن ما ظهر منها وما بطن

محبكم
أحمد بن عمر بازمول
ملاحظة
بازمول اطلع ربيع علي اقواله وزكاها
فالامر فضح
والحلبي ايامه معدودة
فابشروا ياهل السنة والجماعة