تسجيل الدخول

َو يَا لَبَشَائِِرالأمَلِ

سيدي الكريم انت محق فيما ذهبت اليه ولا شك ان المسئولين على مختلف المستويات يتحملون المسئولية امام الله خاصة ولكن الا ترى معي اننا نحن كذلك مسئولون بتخاذلنا وعدم رفع صوتنا ولو برسالة قد لا تقرا مرات ومرات ولكنها ستقرا يوما وانا عندي تجربة في هذا الشأن وقد اثمرت كثيرا بحيث استطعت ان اصلح الكثير من امور حيي عن طريق الرسائل
اسمح لي ان اختلف معك التجربة التونسية والمصرية نحن خضناها ولكننا لم نعرف كيف نستغلها ونضعها فوق السكة الصحيحة فتدخل آخرون فحرفوا القطار عن سكته ولم نتفطن حتى وجدنا انفسنا فيما نحن فيه
التغيير الذي ابحث عنه وهذا طبعا رأيي المتواضع هو تغيير الانسان من لا مبال ولا مهتم الى انسان مبال ويتابع كل كبيرة وصغيرة ويرفع صوته عاليا بكل الوسائل السلمية
شكرا وتحياتي

إلى السيد bousaida

و أجيبك

لقريتك المنسية هاته بلدية تنتمي إليها
لماذا لم تشتكوا أحوالكم هاته لرئيسها
لماذا لم تعاودوا الكرّة و تشتكوا لواليها
عندما لم يستمعوا إليكم و يبدلوا أحوال بلديتكم
لماذا لم تعدوا عريضة بإسم أهالي القرية وتقدموا شكوى لرئيس محكمة بلديتها
إذا سدّت أمامكم السّبل
لماذا لم تشتكوهم برسالة موجّهة لرئيس الجمهورية
أعتقد جازمة أنّ مسؤوليكم سترتعد فرائسهم ذعرا و تحل ّمشاكل قريتكم التي تبقى
حسب رأيي بسيطة.
أتحدّاك
أن تظهر لنا صوّرا لهذه الشّكاوي إن وجدت مع حذف إسمك طبعا و الإبقاء على إسم القرية
يا بنيّ
عجبت لكلامك لمّا قلت:
نحن نريد أن نكون لأول مرة في تاريخنا شعبا واحدا و نستغل هذه الفرصة و إلا فسنعيش طيلة حياتنا تحت هذا الحكم الفاسد المتعفن
أنت لم تستطع إحداث التغيير في قريتك و تريد إحداث ثورة
و زعزعة هرم السلطة و ماذا تراك ستستفيد؟؟
هل بالحرق و التخريب تنار قريتك بالكهرباء
هل يملك غيرك خاتم سليمان لجعل قريتك جنة و كل قرى الجزائر جنان؟؟؟
نريد ثورة يسمعها كل العالم ... نريدها أكثر تنظيما و وعيا ..
و الله أنا أريد أن أسمع عن التغييرالذي ستحدثه في قريتك و أسمعنا نحن في الجزائر لنقف لك إجلالا و إكبارا.
و نستفيد من تجارب تونس و مصر و من كل التجارب السابقة التي خضناها ...
لسنا أقل شأنا في حب الحرية
و متى كان الجزائري أمياّ و إمّعة
و ممّن نأخذ الدّروس من تونس!!من مصر!!
نحن من علّمنا تونس و مصر أنّنا شعب لا يستعبد ولم نستعبد ولن نستعبد.

ختمت كلامك بلا تخافي و لا تقلقي

جعلني كلامك أقلق لأنك إبني و لأنني لا أريد أن تكون أداة هدم بل أداة بناء
أنت جزائري حرّ أبيّ إبدأ منذ الغد بتغيير حال قريتك و أخبرنا بعد شهربإنجازك و إن أردت عونا فنحن في الشروق عونك و سندك.

يا الله كم هو حكيم هذا الكلام
ليتنا نسمعك وليتنا نتوقف لحظة لنسأل أنفسنا ماذا قدمنا حتى يتغير النظام ماذا فعلنا وجلنا لا يرفع حتى القاذورات من امام بيته
ابق معنا سيدتي فنحن بامس الحاجة لمن يقول لنا من اين الطريق

يسعدني حب حبيبتي الجزائر و التعبير عن حبي لها بافعال تسبق اقوالا

و انا اسجل شرف انظمامي للجيش الالكتروني كما سميتموه

علنا نخدم امنا التي خدمتنا ولا تزال

افلا نكون ابناءا معترفين بالجميل

بارك الله فيك اختي الكريمة

لم تكن شيئا مذكورا و لا شيئا جميلا
فقط البعض يعبدون هذا الشخص و يظنون أنه قام بعمل جديد
و هو في الحقيقة عمل إجرامي في حق الأجيال
كلنا يعلم سياسة بومدين من وراء القرى الاشتراكية
و هي أن ابن الفلاح يجب أن يبقى فلاحا
كان نصف المجتمع يعيش الرأسمالية
يشترون الأراضي و يبنون السكنات و يعملون في مؤسسات الدولة
أما نحن فكان قدرنا أن نعيش في الاشتراكية
كنا نعيش فقط على القمح الذي نأخذه من المزرعة أو الدجاج أو اللحم أو كبش العيد
أبي و غيره ممن كانوا يزرعون و يحصدون و يرعون المواشي لتأكل الجزائر لم يحصل حتى على معاش التقاعد و هو الآن مريض طريح الفراش
الحمد لله أن الاشتراكية سقطت و لم نصبح فلاحين و كتب لنا أن درسنا و تعلمنا و اليوم بدأنا ننخرط في الرأسمالية
و لكن هذه السكنات التي تسمى القرية الاشتراكية ما زالت تعيقنا
لا نستطيع أن نبنيها لأن بعض العائلات يفوق أفرادها العشرين فإذا أرادوا بناءها من جديد يجب عليهم الخروج منها و لن يستطيعوا تحمل كراء سكنات و بناء سكن جديد و أغلبهم بطالون لا يعملون.
هذا هو واقعنا و على من يريد أن يتغزل أو يكتب الأوهام مثل التي كانت تكتب في الميثاق الوطني أو يتملق للزعيم الميت أن يعرف ماذا يقول

إلى السيدة التي تقول لي يا بني
كان عمري 18 سنة عندما أجريب أول انتخابات تعددية في الجزائر و شاركت في أول اتخابات محلية في أكتوبر 1997
كانت الانتخابات مزورة بالدرك و المسلحين و تعرضت للضرب من قبل الدرك لأني أردت أن أعبر عن صوتي بكل حرية
بعدها دخلت الجامعة و كنت أمارس العمل النقابي و حتى السياسي و لاحظت وجود الأمن في كل مكان يراقبون تحركاتنا فخفت على نفسي و قررت التفرغ للدراسة
نجحت في مسابقة الماجستير بمجرد تخرجي و بدأت رحلتي مع العلم .
عدت إلى بلديتي بعد ست سنوات من الجامعة لأتفرغ لإكمال رسالة الماجستير
خلال ثلاث سنوات و حتى ناقشت رسالتي كنت أعمل إماما خطيبا متطوعا أحاول أن أصلح من خلال الخطابة
بعدها أديت واجب الخدمة الوطنية
بعد خروجي بحثت عن العمل و فوجئت بما تعلمونه جميعا من المحاباة و غيرها و أخيرا حصلت على الوظيفة
قمت مع مجموعة كبيرة من الشباب الجامعيين و بعضهم موظفون بمشروع تأسيس جمعية و اتفقنا على كل شيء
و تكلمنا مع رئيس البلدية الذي بدأ يقوم بالكثير من التحركات و أولها أننا حصلنا على الطريق و حتى الإنارة العمومية و سنقوم بتنظيم النظافة أيضا و عندي كل الوثائق التي تؤكد ذلك و حتى لدينا جروب في فايسبوك حول قريتنا
الملاحظة التي أذكرها أن الشباب ليست لهم الإرادة للتحرك لأن المعوقات كبيرة
و ربما الوقت أيضا فأنا أعمل في جامعة بعيدة و أفكر عندما أتزوج أن أسكن حيث أعمل
و بعدها من يفكر في القرية و يعمل لصالحها
أقول لكم : نحن نعرف الجزائر و نعرف الجيش و الشعب و الدولة
لا ننطلق من فراغ و ندرك ما نقول
أقول أنه يجب أن يبدأ التغيير لأنها ليست مسألة جمعية حي فقط أو طرق فقط
هي مسألة أموال تنهب و انتخابات تزور و طاقات تعطل و مسؤولون رسخت سلطتهم و حبهم للكرسي
لا لأصنام في السلطة ... لا لتضييع أحلام الشباب ... لا لتكريس الوضع الراهن

موقع جميعتنا على الفايسبوك
http://www.facebook.com/home.php?sk=...010928633&ap=1

القانون الأساسي










المادة الأولى:
في إطار الحركة الجمعوية المحلية الرامية إلى المشاركة في بناء مجتمع متحضر، و إرساء حقوق و مطالب المواطنين لاسيما فئة الشباب، و إنجاز تنمية مستدامة في خدمتهم، واعتمادا على مرجعية الحقوق المكرسة في الدستور لاسيما حق إنشاء الجمعيات و حق التجمع و الاجتماع، تأسست لهدف لا ربحي و غير سياسي سنة 2010 بين الأعضاء المنضوين تحت هذا القانون جمعية تسمى جمعية حي القرية الفلاحية – .........طبقا للقانون رقم 90-31 المؤرخ في 17 جمادى الأولى عام 1411 هـ الموافق 4 ديسمبر 1990 م يتعلق بالجمعيات.

المادة الثانية:
يوجد مقر الجمعية بالقرية الفلاحية – ....................ولاية .........، ويمكن نقله إلى مقر آخر بقرار من المكتب التنفيذي شريطة عدم خروجه عن الحيز الترابي للقرية الفلاحية – ....... .




المادة الثالثة:
تشتغل الجمعية لفائدة سكان القرية الفلاحية – .........- و الأحياء المحيطة بها، لا سيما حي 26 مسكن و مشتة ........... و ما جاورهما.


المادة الرابعة:
تشتغل الجمعية على المطالبة بكل ما هو حقوق للمواطنين، بما في ذلك الحق في السكن و الرفاهية و التهيئة الحضرية، بالسعي لدى كل الجهات الوصية و المسؤولة، وباستعمال كل الوسائل التي يسمح بها القانون، وتهدف أساسا إلى:
· المطالبة بالتكفل التام بإنجاز شبكة الطرق و الطرق الفرعية و ما بين السكنات لكل القطاع السكني للقرية الفلاحية و متابعة ذلك.
· السعي الحثيث و الدائم للمحافظة على شبكة الإنارة العمومية للاشتغال بشكل مستمر .
· العمل على توفير فضاءات اشتغال الشباب و التواصل بينهم عن طريق المطالبة بإنجاز المرافق الرياضية و الثقافية و الصحية و المرافق التي تضمن مناصب شغل دائمة لأكبر عدد من الشباب.
· خلق بنك معلومات بكل احتياجات المواطنين من السكن ( بكل أشكاله: الريفي،الاجتماعي،التساهمي، الترقوي) ، و تأهيل السكنات، و تسوية الوضعية العمرانية، و مختلف النقائص المسجلة بشكل عام.
· المتابعة الدائمة لأشغال نظافة الحي من حيث المفرغات العمومية، و مخلفات الأشغال العمومية و الخاصة، و وضعية الصرف الصحي، و كذا شبكة المياه الشروب.
المادة الخامسة:
لا تعتبر الجمعية وسيطا للمواطنين بصفة شخصية و إنما لمصلحة الجماعة، كما لا تعتبر الوسيط الوحيد في حالة تعدد الجمعيات.

بارك الله فيك ايتها الغاليه
واهلا بك بيننا ايتها الجنديه
زباذن الله سيكون كلامنا واقع في الميدان
وسيرى كل من يحاول تقزيم هبتنا اننا فوق كل تشكيك
سنغير بطرق سلميه وسنبدا بانفسنا
فالجزائر اعطتنا كل شيء فلما نحرمها من كل شيء
تحيه اخويه غاليتي
افتخر بك