تسجيل الدخول

يا اخي ديقو و هل دار الفتاء المصرية هي رسول الله صلى الله عليه وسلم
دار الافتاء الصرية تتكون من االبشر الغير معصومين اي انهم يصيبون و يخطؤون
اذن الدليل ليس من دار الافتاء المصرية و انما من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
و اظنك توافقنتي في ذلك
هل فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك و هل فعله صحابته رضوان الله عليهم اجمعين بعد وفاته
اذا كان لا فلماذا اذا يفعله هؤلاء المتأخريين
هل هم اعلم من الرسول صلى الله عليه وسلم
اجبني على هذا السؤال من فضلك

اخي عماد مرة اخرى انسخ و الصق لان الزوار لا يرون الرابط
و ارجو ان لا اقوم بهذه المهمة في المرة القادمة
الاحتفالات بالموالد ونحوها



الشيخ عبد العزيز بن باز-رحمه الله-





أحدث بعض المشايخ احتفالات، لا أعرف لها وجهًا في الشرع، كالاحتفال بمولد النبي -صلى الله عليه وسلم-، وبليلة الإسراء والمعراج والهجرة النبوية. نرجو أن توضحوا لنا ما دل عليه الشرع في هذه المسائل حتى نكون على بينة؟




لا ريب أن الله سبحانه قد أكمل لهذه الأمة دينها وأتم عليها النعمة، كما قال الله سبحانه: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا}الآية.
وقد توفَّى الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- بعدما بلَّغ البلاغ المبين وأكمل الله به شرائع الدين، فليس لأحد أن يحدث في دينه ما لم يشرعه الله -عز وجل-، كما قال -صلى الله عليه وسلم-: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق على صحته من حديث عائشة -رضي الله عنها-، وأخرج مسلم في صحيحه عنها -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)، ومعنى قوله: (فهو رد) أي مردود، لا يجوز العمل به؛ لأنه زيادة في الدين لم يأذن الله بها، وقد أنكر سبحانه في كتابه المبين على من فعل ذلك، فقال عز وجل في سورة الشورى: {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ}، وفي صحيح مسلم عن جابر-رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول في خطبة الجمعة: (أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم- وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة). والأحاديث والآثار في إنكار البدع والتحذير منها كثيرة، لا يتسع هذا الجواب لذكرها.
وهذه الاحتفالات التي ذكرت في السؤال لم يفعلها الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وهو أنصح الناس وأعلمهم بشرع الله، وأحرصهم على هداية الأمة وإرشادها إلى ما ينفعها ويرضي مولاها سبحانه، ولم يفعلها أصحابه -رضي الله عنهم-، وهم خير الناس وأعلمهم بعد الأنبياء، وأحرصهم على كل خير، ولم يفعلها أئمة الهدى في القرون المفضلة، وإنما أحدثها بعض المتأخرين، بعضهم عن اجتهاد واستحسان من غير حجة، وأغلبهم عن تقليد لمن سبقهم في هذه الاحتفالات، والواجب على جميع المسلمين هو السير على ما درج عليه الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه -رضي الله عنهم-، والحذر مما أحدثه الناس في دين الله بعدهم، فذلك هو الصراط المستقيم والمنهج القويم، كما قال الله عز وجل: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}.
وثبت في الحديث الصحيح عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- تلا على أصحابه هذه الآية، ثم خطَّ خطًا مستطيلًا، فقال: (هذا سبيل الله) ثم خطَّ خطوطًا عن يمينه وشماله، وقال: (هذه السبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه)ثم تلا هذه الآية: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ}، وقال الله -عز وجل-: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} ومما ذكرنا من الأدلة يتضح لك أن هذه الاحتفالات كلها بدعة، يجب على المسلمين تركها والحذر منها، والمشروع للمسلمين هو التفقه في الدين، والعناية بدراسة سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم-، والعمل بها في جميع الزمان، لا في وقت المولد خاصة، وفيما شرع الله سبحانه غُنية وكفاية عما أحدث من البدع.
أما ليلة الإسراء والمعراج فالصحيح من أهل العلم أنها لا تعرف، وما ورد في تعيينها من الأحاديث فكلها أحاديث ضعيفة لا تصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، ومن قال: إنها ليلة 27 من رجب فقد غلط؛ لأنه ليس معه حجة شرعية تؤيد ذلك، ولو فرضنا أنها معلومة فالاحتفال بها بدعة؛ لأنه زيادة في الدين لم يأذن الله بها، ولو كان ذلك مشروعًا لكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه رضي الله عنهم أسبق إليه وأحرص عليه ممن بعدهم، وهكذا زمن الهجرة، لو كان الاحتفال به مشروعًا لفعله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، ولو فعلوه لنقل، فلما لم ينقل دل ذلك على أنه بدعة.
وأسأل الله عز وجل أن يصلح أحوال المسلمين ويمنحهم الفقه في الدين، وأن يعيذنا وإياكم وإياهم من جميع البدع والمحدثات، وأن يسلك بالجميع صراطه المستقيم، إنه على كل شيء قدير، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

بارك الله فيك و ماذا نفعل عندما يكون ولاة الامر كما تقول علي ضلالة ان تخرج عن طاعتهم ام ماذا

اشاشكرك علي الرابط يا اخي فعلا كلام منطقي و مقنع

يااخي وفقنا الله لمرضاته
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "..الطاعة في المعروف..." فيا ترى هل الاحتفاء ببدعة المولد بدعة منكرة فهل يجب علينا طاعتهم ...اللهم لا...اذن ...طاعة ولاة الامور في المعروف و ليس طاعة عمياء ..."لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.."فاذا كانت معصية الوالدين في مرضاة الله فما ادراك ممن هم دونهم
و الله اعلم

إن شاء الله يقتنع الكل فهذا موضوع خطير وأغلبية الناس لايقتنعون :(

سبحان الله......عندما يخاف صاحب الموضوع من النقاش يأتي بموضوع طوله كيلومتر....ما تعرف منين تبداه....لماذا لم تختصر الموضوع نقطة نقطة.......وصراحة رائحة الجهل العميق في مواضيعك كلامك راهي فاحت في المنتدى....و أقول لك يا أخ ديقو....أرجوا أن تناقشني في هذا " المولد بدعة...دعوة لنقاش هادئ "الموضوع إن كنت ترى نفسك على صواب.....ولي عودة لموضوعك ان شاء الله

اشكرك اخي و لاكن اريد ان اعلمك انني لم اكن مقتنع بان الاحتفال بالمولد غير جائز و لهذا حاولت ان اطرح كل الاراء و من بين الاراء راي دار الافتاء المصرية اما عن اذا كنت ااخذ برايها ساخبرك بانني لا اخذ براي هذة الدار للسبب بسيط لانها اصبحت مسخرة للافتاء و فق اهوء الحكام و السياسين ضد الشعب و البسطاء و فتوي جلد الصحفين خير دليل و لاكن فقط اريد ان اقول لك بان حتي لو اخذنا باعلي هيئة لدينا و ولاة امورنا فان الاحتفال جائز و الكل يحتفل به حتي الرئيس و لهذا فحسب ما كنت تقول انت شخصيا عن عدم جواز انتقاد الحكام و ولاة الامور غير جائز فقد قلت بان انتقاد خليدة تومي غير جائز و انت اعلم بمن هي خليدة و شتانا بيم خليدة ووزارة الشؤون الدينية و لا اريد ان انصحك يا اخي بان لا تتحلمل علي الاخوة كثيرا باعتمادك علي فتوي ولاة الامر فهانتم تقرون لوحدكم بان وزارة الشؤون الدينية علي خطا و ضلالة فكيف ببقية الوزارة فمن حقنا ان ننتقدهم ما دامو علي خطاء شكرا

سبحان الله بسرعة للشتم مع انني لم اقل انني ضد او مع
بسبب امثالك من الناس الجميع اصبح يحمل نضرة سيئة عن السلفية اما عن جهلي في امور الفقه فلست اخجل به فانا لا افتي في المنتديات فقد حاولت ان انقل ما وجدته بكل موضوعية و لاكن علي كل حال مع امثلك لا يوجد احسمن قول الله قال تعالى ( وفوق كل ذي علم عليم ) سورة يوسف ( 76 ) فلا تغتر بنفسك يا سي العالم الفايق الكبير
لا حول و لا قوة الا بالله من هذه العقليات التي لا اتشرف حتي بمناقشتها

أين هو الشتم والسب في كلامي ؟

ناقش الأدلة ولا تناقشني أنا :confused:

أما أنا فأعتبره هروبا عن معرفة الحق ومن باب معزة ولو طارت.......

وأرجو أن يتسع صدرك أكثر

والسلام عليكم ورحمة الله