تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب

  • ملف العضو
  • معلومات
hichemt
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 06-07-2009
  • المشاركات : 101
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • hichemt is on a distinguished road
hichemt
عضو فعال
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
07-05-2011, 09:29 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير العاصمي مشاهدة المشاركة
أحب أن أوضح موقفي أخي الكريم، و شكرا أولا على تعليقك.
الله تعالى يقول ( و جزاء سيئة سيئة مثلها )
فمن شتمني فسوف أشتمه بمقدار ما شتمني و لن أتعدى
و مع ذلك، فقد (عفوت عن كثير ).
ماذا تريدني أن أفعل، و هم لا يعرفون إلا لغة الشتم التي تربوا عليها ؟!
و صدقني لو أنني تغاضيت عن شتائمهم طوال الوقت لعدّوا ذلك ضعفا مني و انتصارا لهم
و لهذا ( لا يفلّ الحديد إلا الحديد )
و لا بد من النزول إلى مستواهم لتلقينهم درسا على طريقتهم
و لكن الحمد لله، رغم أنهم كثر، و رغم أنهم مسعورين إلا أن الحجة أعيتهم، فانقطعوا في أغلب النقاشات

ثم أحب أن أنقل أثرا عن بعض أئمة السلف يشرح فيه حال طلبة العلم في القرون المفضلة

يقول الإمام الشعبي - رحمه الله - : إنما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان: العقل والنسك.
فإن كان عاقلا ولم يكن ناسكًا قال: هذا أمر لا يناله إلا النساك فلن أطلبه.
وإن كان ناسكا ولم يكن عاقلا قال هذاأمر لا يناله إلا العقلاء فلن أطلبه يقول الشعبي فلقد رهبت أن يكون يطلبه اليوم من ليس فيه واحدة منهما لا عقل ولا نسك.
قال الذهبي:" أظنه أراد بالعقل الفهم والذكاء. قلت: وأظنه أراد بالنسك العبادة والعمل وقول الشعبي فلقد رهبت... إلى آخره ما أكثر تحققه في زماننا هذا ".

فبالله عليك انظر ما خشيه الشعبي، و بدأ ظهوره في عهد الذهبي، كيف صار في زمننا هذا ؟
و الله المستعان.
و أدعوا كل من يقرأ ردا لمنير العاصمي هذا أن يذهب لزيارة ألبوم صوره ليكتشف سر حقده على السلفيين
  • ملف العضو
  • معلومات
masrour farah
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 13-06-2009
  • المشاركات : 2,386
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • masrour farah will become famous soon enough
masrour farah
شروقي
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
08-05-2011, 10:19 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير العاصمي مشاهدة المشاركة
ملاحظة للأخ رضوان : أنا دائما أشنع على مواقف الوهابية لتواطئهم على ضرب الإسلام، لكن يبدو لي أن وهابية الجزائر أشد فسادا من وهابية المهلكة السعودية، و ذلك أن وهابية السعودية فيهم شيء من الكرامة و الغيرة على حرمات الدين، و لهذا نسمع عنهم في الآونة الأخيرة أنهم يحتجون بكل قوة على قرارات وزير التعليم التي يقصد بها تمييع المدارس و تخنيث الشباب
أما وهابية الجزائر، فما شاء الله السمع و الطاعة ما كانش اللي فاتهم فيها !
دائما عندما تذكر المناهضين للوهابية اذكرني معهم يا منير .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية KARIMAJSK
KARIMAJSK
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 12-05-2009
  • الدولة : الجزائر. الشلف
  • العمر : 40
  • المشاركات : 349
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • KARIMAJSK is on a distinguished road
الصورة الرمزية KARIMAJSK
KARIMAJSK
عضو فعال
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
08-05-2011, 05:03 PM
و الله عيب عليكم انتم اخوة و هذا منبر حر كل واحد يحكي لي في بالوا من دون زعاف يعني لما نثري النقاش بييننا بكل موضوعية نتوصل الى حل لكن انتم الانة تشتمون بعضكم لبعض اما اخي منير انا مزال ما شفتش من تصرفات الرسول انو شخص شتموا و رد عليه رسول بمثله يعني كل واحد ليه مابدئه و مقوماته و لازم الكل يحترم الثاني مهما كان بكل موضوعية ما شي ديما تحطو مواضيع تقولوا ماعندناش ديمقراطية في البلاد و الحكومة ماعندهاش ديمقراطية الطرح السؤوال على منير و رضوان هل انت لديكم ديمقراطية الزائر لي يدخل للموضوع يضحك علينا يقول شوف في بيناتهم ما تفاهموش ربي يهديكم .
-- نسييت لهيتوا مع شتم بعضكم البعض الحمد لله لي ماشفتوش ردي ههههههههههه كون جيفتوني مشي تشتموني و حاجة تاني الا الواحد ماكنش حر في ردوا كلما يدخل يخاف لا يتزاعل مع صاحي الموضوع ملا نصوموا يدينا و نشوفوا غير بعينينا احسن .ربي يهدنا جماعين
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية منير العاصمي
منير العاصمي
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 05-06-2007
  • الدولة : العاصمة
  • المشاركات : 1,259
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • منير العاصمي is on a distinguished road
الصورة الرمزية منير العاصمي
منير العاصمي
عضو متميز
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
08-05-2011, 06:16 PM
Karimajsk

بارك الله فيك أخي العزيز، فعلا كان علينا أن نركز على ما جاء في الموضوع، على الأقل غيرة على سمعة هذا البلد، و نصرة لديننا الذي ما زال ينتهك من قبل السلطة
لكن حاجة واحدة فقط لهؤلاء الوهابية، فليتأكدوا ( إن عدتم عدنا )، ( و البادئ أظلم )
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بذرة خير
بذرة خير
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 01-09-2007
  • المشاركات : 6,800

  • اجمل رسمة بالقلم جائزة3 

  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • بذرة خير will become famous soon enough
الصورة الرمزية بذرة خير
بذرة خير
شروقي
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
08-05-2011, 07:15 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hichemt مشاهدة المشاركة
أنظروا الى قلة الأدب و السفالة التي وصل اليها منير هذا ، ألم تلاحظوا أنه يدعوا هنا الأخ رضوان بالصعلوك!!!!!!!و لكن عندما نرى ألبوم صورك مليء بصور العاهرات و الفاجرات ندرك مستواك ، و أدعوا كل من يقرأ ردا لمنير العاصمي هذا أن يذهب لزيارة ألبوم صوره ليكتشف سر حقده على السلفيين...كان معاهم و ما خلاوهش يعيش مسكين .
أنا لم أنتبه ، إلى هذه الكلمة (صعلوك )، ولكن خليه يقول واش يحب ، هو يلف ويرور ، فقط يعرف الوهابية الوهابية ، مع أن القاصي والداني يعرف مواقف السلفيين تجاه هذه الأعمال
لكن هذا يريد أن يلبس على خلق الله ، ويريد أن يمرر عقيدة الخوارج أتباع البائس علي بلحاج علم الأعضاء أو لم يعلموا
إن المتتبع لردود الأخ منير ، يجد فيها دعوة صريحة إلى منهج التكفير (ثم التفجير) ومنهج الخوارج ، باسم أنه يغااار على محارم الله ، مع أنه لا يأتي أبدا ، بكلام أهل العلم المعتبرين ، بل كلام أهل الفتن أمثال علي بلحاج أو من لديه فكر القاعدة وفكر القطبيين
كتب موضوع حول السيد قطب ، وهذا قطب رجل مفكر لا علاقة له بالدين وبعلم الحديث ، بل رجل زل في بحار الشبهات ، وأغرق نفسه وغيره في عقائد الخوارج ، والكل يعرف جهود العلماء في دحض شبهات التكفيريين ، أما الأخ منير فهو يروج هذا الفكر بأسلوب خاص ، بحيث أن له لا يناقش أصول الخوارج الذي يظن أنها أصول الإسلام والإسلام منها براء
بل يعرف كيف ينكر على السلفيين ويصفهم بالوهابية ، مع أنه كان (وهابي) ، أما الآن هو يفر من الحق
فيطلق العنان للقلم أن يلزم ويسب السلفيين ، أنهم (لا يفقهون الواقع) مع أن من يفهم الواقع (من الدعاة ، على حسب فكره) أمثال القرضاوي والقرني ، وعلي بلحاج الذي يقول عنه (الشيخ علي بلحاج)
ماذا يفعل هؤلاء اليوم

المهم الرجل يقول إن عدتم عدنا
للأي شيء نعود ، إلى الجدال العقيم
بل هذا أصلا منكر
يجب ذكر مقاصد الإسلام العظيمة ، والدعوة إلى الجماعة ، لا إلى الفرقة ، فالناس اليوم يحتاجون إلى من يرشدهم إلى الدين ، لا لمن يرشدهم إلى الفوضى والفتن ، مع وجود الأدلة الصحيحة في بيان التمسك بالسنة وبمنهج السلف الصالح في معالجة الواقع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بذرة خير
بذرة خير
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 01-09-2007
  • المشاركات : 6,800

  • اجمل رسمة بالقلم جائزة3 

  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • بذرة خير will become famous soon enough
الصورة الرمزية بذرة خير
بذرة خير
شروقي
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
08-05-2011, 07:20 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير العاصمي مشاهدة المشاركة
karimajsk

بارك الله فيك أخي العزيز، فعلا كان علينا أن نركز على ما جاء في الموضوع، على الأقل غيرة على سمعة هذا البلد، و نصرة لديننا الذي ما زال ينتهك من قبل السلطة
لكن حاجة واحدة فقط لهؤلاء الوهابية، فليتأكدوا ( إن عدتم عدنا )، ( و البادئ أظلم )
إذا سأبدأ في الرد على شبهات شيخك علي بلحاج
وسأبد في سلسلة أذكر فيها مناهج التكفير والخوارج
ومن ثم أنت إذا شئت النقاش المبني على الأدلة فمرحبا
بك
أو كانت الأخرى
فمرحبا
بك
لكن بشرط
هات كل الشبه حول الدعوة الحق الدعوة السلفية
فالحمد لله
عندنا هنا في المنتدى العديد من الإخوة والأخوات في دحض كل الشبه
والحمد لله رب العالمين
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية Hichem Phyto
Hichem Phyto
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 17-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 443
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • Hichem Phyto is on a distinguished road
الصورة الرمزية Hichem Phyto
Hichem Phyto
عضو فعال
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
08-05-2011, 07:35 PM
انا اقول ان كل واحد يجب ان يكون مسلم قانت لله و من اين اتت هذه التسميات
انت وهابي ..وانت سلفي...وانت شيعي ...وانت لا ادري ماذا
اجيبوني من هذه الطوائف كلها التي ذكرت ممن كان الرسول صلى الله عليه و سلم


ساجيبكم بكل بساطة كان مثل خليل الله سيدنا ابراهيم عليه السلام

"ما كانَ إِبرَاهيمُ يهوديا وَلَا نصرَانيا وَلكنْ كانَ حنيفًا مسلما وَما كانَ منَ المشرِكينَ
إِنَّ أَوْلى الناسِ بإِبرَاهيمَ للذِينَ اتبعوهُ وَهذَا النبيُّ وَالذِينَ آَمنوا وَاللَّهُ وَليُّ المؤْمنينَ"

الله لم يقل اقرب الناس للنبي السلفي و الوهابي او او او او
بل قال "
أَوْلى الناسِ بإِبرَاهيمَ للذِينَ اتبعوهُ وَهذَا النبيُّ وَالذِينَ آَمنوا "
ا
تقوا الله في هذا الدين و في هذه الامة المجروحة فزادوها جروحا فاليهود قتلوكم بالفرقة فاقتلوهم بالجماعة بارك الله فيكم
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بذرة خير
بذرة خير
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 01-09-2007
  • المشاركات : 6,800

  • اجمل رسمة بالقلم جائزة3 

  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • بذرة خير will become famous soon enough
الصورة الرمزية بذرة خير
بذرة خير
شروقي
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
08-05-2011, 07:41 PM
أمريكا تحب جهادكم البهلواني الذي شوه الإسلام
أمريكا تخاف من الجهاد النبوي
نحن والله نحب الجهاد اكثر من الكذابين ولكننا نحب الجهاد الشرعي
أما الجهاد البهلواني لا نقبله ألبتة


منذ نشأ الإخوان المسلمون و هم يقولون جهاد , جهاد , الدولة الإسلامية , الخلافة الإسلامية , و المسلمون في انحطاط على أيديهم و في تقهقر إلى الوراء و الوراء على أيديهم , مع الأسف الشّديد و هم يزعمون أنّهم دعاة الإسلام و المجاهدون باسم الإسلام ومع الأسف الشّديد لا يزيدون الأمّة إلاّ هلاكا , و يقدمون شباب الأمّة هدايا على أطباق من الذهب كما يقال للأمريكان و للرّوس يذبحونهم كما يذبحون الفراريج و الدّجاج , يقدّمونهم هكذا لا عدّة من عقيدة و لا عدّة من مادّة و سلاح .
الله تبارك و تعالى شرع الجهاد في هذه الأمّة إذا كانت أمّة حقّا مؤهلة للجهاد بعقيدتها و برجالها و بأخلاقها و بعدّتها المادية و العسكرية فهؤلاء لا عقيدة صحيحة و لا منهج صحيح و لا عدّة مادية , الجهاد , الجهاد , أهلكوا الأمّة و هم و الله يتمتّعون و يتلذذون بالمناصب و بالأموال و المآكل و المشارب و يذهب ضحيّة هذه الشعارات الفاسدة و هذا الصراخ المفتعل , يذهب ضحايا كثيرة من أبناء المسلمين بهذه الشعارات و النّداءات الفارغة , فعلى الأمّة أن ترجع إلى كتاب ربّها و سنّة نبيّها لتكون أمّة وسطا كما أخبر الله و كما وصف الله تبارك و تعالى , و لتكون خير أمّة أخرجت للنّاس و بهذه العودة و باستعادة هذه المكانة عند الله عزّ و جلّ تعود العزّة و الكرامة للأمّة ووالله لن تنفع هذه الشعارات هذه الأمّة أبدا بل ما تزيدها إلاّ انحطاطا و دمارا و ذلاً و هوانا .
ألا فليدرك المسلمون مصدر عزّهم و مصدر هلاكهم فيجتنبوا مصادر الهلاك و منها هذا الغلوّ و كثير من هذا الغلوّ مفتعل و الله أعلم و مصطنع , و تعرف مصدر عزّها فتهرع إليه و تعظّ عليه بالنّواجذ و تربّي أنفسها و أجيالها عليه ليحقق الله لهم ما حقّقه لأسلافهم الكرام .
أسأل الله أن يهيئ لهذه الأمّة دعاة صادقين مخلصين يعودون بهم إلى مصدر عزّتهم وكرامتهم وسعادتهم ,كتاب الله و سنّة رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي فيه كلّ الكمال و منه التّوسط والاعتدال
قال النبي عليه الصلاة والسلام "إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد؛ سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم". الحديث أخرجه أيضاً الطبراني وابن القطان وصححه، قال الحافظ في بلوغ المرام: ورجاله ثقات.
التعليق:
هذا الحديث جمع بين:
-أساب الداء
-الداء
-الدواء
أما أسباب الداء :إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد؛
الداء:سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه
الدواء:حتى ترجعوا إلى دينكم
فهل سب الصحابة من الرجوع إلى الدين؟؟؟
هل عبادة القبور من الرجوع إلى الدين؟؟
هل الحزبية الممقوتة التي تبرأ منها رسول الله من الدين؟؟؟
قال الله تعالى"إن الذين فرقو دينهم وكانو شيعا لست منهم في شيء"
قالت أم سلمة في تسير هذه الآية:إن نبيكم قد تبرأ من الذي فرق دينه وتحزب
وهل القتال في سبيل قومية أو وطنية من الدين؟؟؟؟
وهل التفرق من الدين؟؟
هل جهاد الإختباء في الكهوف والمغارات من الدين؟؟؟؟
هل هذا هو الواقع عندكم؟؟؟؟
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية القناص20
القناص20
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2008
  • الدولة : ارض الله واسعه
  • المشاركات : 1,651
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • القناص20 is on a distinguished road
الصورة الرمزية القناص20
القناص20
شروقي
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
08-05-2011, 08:00 PM



===التقوى ===


التقوى هي سفينة النجاة يوم القيامة



إخوة الإيمان أوصي نفسي وإياكم بتقوى الله العظيم والسير على هدي حبيبه ورسوله محمد الصادق الأمين، قوله تعالى { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته } ، ومعناه أن نتقي غضب الله وسخطه بفعل ما أمر واجتناب ما نهى عنه وزجر .
يقول تعالى: {اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ}.
إخوة الإيمان، إنّ هذه الحياة الدنيا متاع الغرور، فهي بنعيمها وزخارفها وزينتها مآلها إلى الزوال.
إنها غرارة كذابة تضحك على أهلها من مال عنها وتركها سلم منها، إنها كالحية ليّن لمسها قاتل سمّها، أيامها سريعة الزوال وساعاتها تمضي كالخيال، آجالنا فيها محدودة وأنفاسنا فيها معدودة. يقول عليه الصلاة والسلام: "ما لي وللدنيا.
ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها" وقال لابن عمر "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل".
أيها المسلمون إنّ العاقل الفطن الذكي هو الذي ينظر للدنيا بعين الفكر والاعتبار فيتزود من دنياه لآخرته ومن حياته لمعاده.

التقوى: تركُ الشركِ والفواحِشِ والكبائرِ وعن عمر بن عبد العزيز: التقوى: تركُ ما حرمَ الله وأداءُ ماافترضَ الله، وقيل: الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم . وقيل: التقوى: تركُ ما لابأسَ به حَذراً مما به بأس، وقيل: جِماعُها: في قوله تعالى: (إن الله يأمرُبالعَدلِ والإحسان) . النحل 90
وروى ابن ماجه في سننه
عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: (ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله خيراً له من زوجةٍ صالحة؛ إن أمرَها أطاعَتْه، وإن نظرَ إليها سَرتْه، وإن أقسَمَ عليهاأبَرتْه، وإنْ غابَ عنها نصَحَتْه في نفسِها ومالِه ). [
رواه ابن ماجه
يقول الأصفهاني:
التقوى جعل النفس في وقاية ويسمى الخوف تارة تقوى، والتقوى خوفا حسب تسمية مقتضىالشيء بمقتضيه والمقتضي بمقتضاه، وصارت التقوى في تعارف الشرع حفظ النفس عما يؤثم،وذلك بترك المحظور ..فتكون تقوى الله الحذر والخوف منه وتجنب غضبه وكأننا نتقي غضبهوبطشه بطاعته وبرضاه.
إن عبارات العلماء في تعريف التقوى تدور على صيانةِالنفس من المعاصي، وترك الشركِ والفواحِشِ والكبائرِ، والتأدب بآدابِ الشريعة. فالتقوى إذن: فِعلُ الطاعات واجتنابُ السيئات


سأل رجل سيدنا عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم أجمعين عن التقوى
فقال :هل مشيت في طريق فيه شوك؟قال : نعم
قال : فماذافعلت؟....
فقال الرجل : إذا رأيت الشوك ابتعدت عنه .. أو رفعت ثيابي حتى لاتعلق به .
فقال سيدنا ابن عمر : و كذلك التقوى .. أي إذا قابلك فيحياتك أي أمر لاتعرفه أو لست متأكدا منه هل يجوز أو لا .. هل هو حرام أم لا .. فإنك تبتعد عنه و تتركه.
معنى التقوى لغة:
الستر والصون والحذر اى وقاية وصيانة كما يقال الوقاية خير من العلاج
معنى التقوىشرعا:
حفظ النفس عما يؤثم بامتثال اوامر الله واجتناب نواهيه تجنبا لعذابه


قال صلى الله عليه وسلم فى حديثه لمعاذ بن جبل(اتق الله حيثما كنت واتبعا لسيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن) . رواه الإمام أحمد والترمذي.

وأصل التقوى؛

التوقي مما يكره او يخاف، لأن أصلها وقوى من الوقاية. فالتقوى هي أن يجعل الإنسان بينه وبين عذاب الله وعقابه وقاية، وذلك بفعل المأمورات وترك المحظورات، فكل من فعل ما أمره الله به وانزجر عما نهاه الله عنه فقد اتقى ربه، والناس يتفاوتون في التقوى بحسب التزامهم بذلك. فقد سئل علي إبن أبي طالب رضي الله عنه عن التقوى فقال: (( الخوف من الجليل، والعمل بالتنزيل، و الرضا بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل )).


عن طلق بن حبيب رحمه الله حيث قال:
(
التقوى أن تعمل بطاعة الله، على نور من الله، ترجو ثواب الله). فجمع في هذه العبارات بين العلم، والعمل، واحتساب الثواب، والخوف من العقاب فهذه هي التقوى.

الله يرحمه بي رحمته الواسعة الشيخ القرطبي فهو من قال:
( التقوى فيها جماعُ الخيرِ كله، وهي وصيةُ الله في الأولِين والآخِرِين، وهي خيرُ ما يستفيدُه الإنسان) .
قال ابن منظور:
التقوى: أصلهاوقيا؛ لأنها فَعْلَى مِن وَقَيت
وفي قوله تعالى: (ما لهم منالله مِن واقٍ): أي مِن دافِع، ووقاه وِقايةً: أي حَفِظَه، والتوقِية: الكَلاءةوالحفظ وقوله تعالى: (هو أهل التقوى وأهل المغفرة) أي هو أهلٌ لأن يتقى عقابه وأهلٌأن يعمل بما يؤدي إلى مغفرته.

قال الحافظ ابن كثير
وقوله تعالى: (يا أيهاالنبي اتق الله) معناه: اثبت على تقوى الله ودم عليه وقوله تعالى: (قالت إني أعوذبالرحمن منك إن كنت تقيا) تأويله: إني أعوذ بالله؛ فإن كنت تقيا فستتعظ بتعوذيبالله منك وقال: أصلُ التقوى: التوقي مما يُكرَه؛ لأن أصلَها وَقْوَى من الوقاية،قال النابغة:

وقال محمد بن أبي الفتح الحنبلي:
التقوى: تركُ الشركِ والفواحِشِ والكبائرِ وعن عمر بن عبد العزيز: التقوى: تركُ ما حرمَ الله وأداءُ ماافترضَ الله، وقيل: الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم . وقيل: التقوى: تركُ ما لابأسَ به حَذراً مما به بأس، وقيل: جِماعُها: في قوله تعالى: (إن الله يأمرُبالعَدلِ والإحسان) . النحل 90

وإليك أخي الكريم: بعض عبارات سلفنا الصالح في توضيح معنى التقوى.


قال ابن عباس رضي الله عنهما: ( المتقون: الذين يحذرون من الله وعقوبته ).


وقال طلق بن حبيب: ( التقوى: أن تعمل بطاعة الله على نور من الله، ترجو ثواب الله. وأن تترك معصية الله على نور من الله، تخاف عقاب الله ).

وقال ابن مسعود في قوله تعالى: اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ [آل عمران:102] قال: ( أن يُطاع فلا يُعصى، ويذكر فلا ينسى، وأن يشكر فلا يكفر ).


فاحرص يا أخي الكريم يا أختي الحبيبة على تقوى الله عز وجل فهو سبحانه أهل أن يُخشى ويُجل، ويعظم في صدرك

قال عمر بن الخطاب لأبي بن كعب : ما معنى التقوى التي أكثر الله من ذكرها في كتابه ؟ فقال أبيْ : يا أمير المؤمنين أما سلكت طريقا ذا شوك ؟ قال : بلى ، قال فماذا كنت تفعل ؟ قال كنت أشمر ثيابي وأحترز ، قال: هذه التقوى ، قال ابن كثير : وقد أخذ ابن المعتز هذا المعنى من أبي بن كعب فنظمه فقال :
خـــــل الذنوب صغيرها وكبـيرها ذاك التقــــــــى
واصنــع كمــاش فــوق أرض الشـــوك يـــحذر ما يرى
لا تحقرن صغيـــــــرة إن الجبـــل من الحصــــــى

.
وقال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله : ليس تقوى الله بصيام النهار ولا بقيام الليل والتخليط فيما بين ذلك ولكن تقوى الله ترك ما حرم الله وأداء ما افترض الله فمن رزق بعد ذلك خيرا فهو خير إلى خير.

ولقد حثنا القرانالكريم على تقوى الله فى ايات عديدة منها:

قال تعالى (ياايها الذين امنوااتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون) الحشر)
اى اتقواغضبه وسخطه وهو اعظم ما يتقى
قال تعالى( واتقوا النار التى اعدت للكافرين)
وقال تعالى (واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله)
اى اتقوا النارواتقوا يوم القيامة----اى اتقوا عقاب الله

إن المتقين: تضاعف أجورهم وحسناتهم، كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ [الحديد:28]. كفلين: أي أجرين.

والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 05:50 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى