تسجيل الدخول

السلام عليكم

وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ

لسانا عربيا ... لينذر .... لسان من سينذر يا ترى لسان الكتاب ؟

ah voilà

الآن أصبح الإسلام يدعو للقومية العربية.. بعد أن بعث روحها..

حتى ولو.. أن يدعو للقوميّة العربيّة أو التركيّة.. حتى لا نتفلسف كثيرا في أمر آخر..

ما نعرفه أن الإسلام لم يأت هدّاما للقوميات الأخرى.. بمنطق فهمك لعبارة - بعث القوميّة العربيّة -..

هاهاهاهاها

إذن القومية تاع لبليدة..

مالا الإسلام بعث القوميّة العربيّة ؟..

eh oui الهدرة بلاش..

===================

سأفصل بين الموضوعين..

نحن هنا لا نتحدّث عن كون الإسلام بعث القومية العربيّة أم لا.. على فهم أصحابها..

الموضوع هنا.. هو الشعب الجزائري الذي ينتسب للأمازيغية.. و لتُبعث القوميّة العربيّة و التركيّة و الهيلفيتيكية أو لا يبعثوا أو يبعثوا نص بنص أو ربع بثلاثة أرباع.. لا يهمنا..

تقدير الاية ( يامحمد) هو اللسان وليس القوم .

من قبل هذا القرآن أنزلنا التوراة إمامًا لبني إسرائيل يقتدون بها, ورحمة لمن آمن بها وعمل بما فيها, وهذا القرآن مصدق لما قبله من الكتب, أنزلناه بلسان عربي؛ لينذر الذين ظلموا أنفسهم بالكفر والمعصية, وبشرى للذين أطاعوا الله, فأحسنوا في إيمانهم وطاعتهم في الدنيا.

فالآيات الثنتا عشرة كلها هي وصف للسان وليس للإنسان ، فالإنسان وصفه العلي القدير بأوصاف قدحية مشينة لا يمكن محوها لأنها محكمة التنزيل لا يأتيها الباطل ، والله وصف رسوله بما يمنع كل استحواذ لقوم الأعراب عليه بقوله في سورة الأحزاب :

تحياتي يا اخ العرب.

بعد إبداع بعث الإسلام للقومية العربية.. تريد الآن منه أن يجرّ الآية ؟؟؟!!

تقول أمازيغ ثم تعود و تقول عرب.. و هذا فعلا و كأنك لم تقل شيئا.. و شكرا لصاحب العبارة مرّة أخرى..

و اين المشكل اذا ...

كلمنا عن التاريخ درجة درجة ..
وخلينا نقراو معاك هنا ..

****************